周叔迦集

　　幾年前在國(guó)內(nèi)的一次宗教學(xué)會(huì)議上，幾位代表與筆者談到了中國(guó)近現(xiàn)代佛教。交談中除了提及那些至今仍時(shí)時(shí)為人們所引述的大家，也還說(shuō)到了好些當(dāng)年名噪一時(shí)而今已鮮為人知的大德。所有這些人的著述，說(shuō)起來(lái)都是研究中國(guó)近現(xiàn)代佛教以至研究中國(guó)近現(xiàn)代歷史和文化所不可不讀的。他們的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，大都是幾十年前的了，有的已逾半個(gè)多世紀(jì)，但那怕是今天讀來(lái)，往往也還有新意，這也許便是人們常說(shuō)的文化心理的繼承性，說(shuō)得更明白些，從前的人和今天的人所關(guān)心的問(wèn)題，總是有共同之處的。這些人中、有的是僧人。當(dāng)然是學(xué)問(wèn)僧人，也有的是俗世中的學(xué)者，但成就斐然。今天要找到他們?cè)趲资昵鞍l(fā)表和流傳的文字．已經(jīng)不是很容易的事了。這就萌發(fā)了我們搜集并編印《中國(guó)近現(xiàn)代著名學(xué)者佛學(xué)文集》的意愿。今年初，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所的黃夏年君又在編輯部談及此事。黃君是《世界宗教研究》的編輯，對(duì)于國(guó)內(nèi)佛教學(xué)研究動(dòng)態(tài)和佛教史料頗為留意，也有素養(yǎng)。一經(jīng)取得共識(shí)，我們便分頭動(dòng)手做起來(lái)。

暫缺《周叔迦集》作者簡(jiǎn)介