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復(fù)蘇了的神話(huà):怒族

復(fù)蘇了的神話(huà):怒族

定 價(jià):¥13.80

作 者: 何叔濤著
出版社: 云南教育出版社
叢編項(xiàng): 云南民族女性文化叢書(shū)
標(biāo) 簽: 怒族

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ISBN: 9787541509230 出版時(shí)間: 1995-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 19cm 頁(yè)數(shù): 37 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  怒族有4個(gè)支系:怒蘇、阿龍、阿怒和擾柔,人口約27000人,其中女性約13000人。分布于怒江大峽谷的貢獻(xiàn)山獨(dú)龍族怒族自治縣、福貢縣和蘭坪白族普米族自治縣。是怒江峽谷最早的居民。50年代以前尚處理原始公社向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡的發(fā)展階段,新中國(guó)成立以后,政治經(jīng)濟(jì)文化都有了較大的發(fā)展。怒族社會(huì)中廣為流傳的女神傳說(shuō),顯示了遠(yuǎn)古時(shí)代女性的崇高地位,但在歷史上,黃牛是婦女的身價(jià),“妻子”的含義是,生火煮飯,如今神話(huà)開(kāi)始復(fù)蘇,婦女參政議政,開(kāi)廠辦店,取得了不亞于男性的成就……

作者簡(jiǎn)介

  何叔濤,白族,1954年,副教授,現(xiàn)任云南民族學(xué)院民族理論教研室主任。何叔濤對(duì)民族理論的研究成果曾引起國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注,然而他的處婦作則是研究怒族命名法的歷史演變。他曾在怒族支系怒蘇人中生活近20年,從此和怒族結(jié)下了不解之緣。他曾編 撰《中國(guó)原始宗教資料叢編•怒族卷》,在《怒江僳僳族自治州概況》一書(shū)中撰寫(xiě)民族歷史文化部分,并曾在《民族研究》、《世界宗教研究》、《云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表研究怒族宗教文化的論文多篇。

圖書(shū)目錄

總序
引子
傳統(tǒng)習(xí)俗下女性的一生
 “臘”和“亞”的性別命名法
 “哦吆”——青年男女的自由社交
 從“討男子”到聚妻的演變
 黃牛——包辦婚姻中的婦女身份
 多妻現(xiàn)象與“妻”的含義
 意味深長(zhǎng)的婚禮舞蹈
 兒女成行后的婚禮
 寡婦再嫁與歷史上的“轉(zhuǎn)房制”
 竹號(hào)——不曾屬于女性的葬禮哀樂(lè)
日常生活和女性創(chuàng)造的文化
 火山地里的點(diǎn)播和春夏之交的采集
 手上的紡錘與腰間的織機(jī)
 土鍋熬酒,石板煎餅
 “達(dá)比亞”和口弦歌舞
當(dāng)代社會(huì)中的職業(yè)女性
 副州長(zhǎng)和她的“亞氏姐妹”
 與雇員同桌吃飯的怒族老板
 男性能做到的,女性也做得到
參考文獻(xiàn)
后記

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