外科選要

　　內(nèi)容提要本書是一部選輯約50家精要之外科專書，刊于清道光癸卯年（1843）。全書六卷。卷一卷二為癰疽概述、外瘍主癥之診斷及治則方藥；卷三至卷六，分列166條、計340種外科疾患的癥治。對中醫(yī)各科臨床及研究，均有一定的參考價值。本書原系寫刻本，印數(shù)不多，流傳甚微，未有再版，幾至堙沒，故諸多醫(yī)史文獻失載。今據(jù)原刻本加以標點，適當作一些注釋，并參校部分原著，以應需要。片斷：胡公弼②曰：凡癰疽發(fā)深而不知痛者，乃胃氣大虛，必死之癥，為肉死而不知痛也。陳自明③曰：病有甚而致生，有微而致死，病證難辨，死生何從決乎？答曰：發(fā)背潰透內(nèi)膜者死；未潰內(nèi)陷，面赤唇黑便污者死；煩悶者不治；潰喉者不治；陰患入腹者不治；入囊者不治；鬢深寸許者不治；頤后一寸三分名銳毒亦不治，無此者生。流注雖多，療之必愈。古賢治法李東垣曰：夫癰疽之病，治療多方，總而論之，各有所宜，補瀉淋溻，及敷掃貼熁①，針鐮②灸烙，用之不同。蓋知其道也舉治必效，昧于理者利害不無。嘗見以寒療熱，以熱療寒，古今之通論也。夫醫(yī)者意也，得其意，然后能變通也。達其變通者，悟其道而省其理也，則左右逢其源矣。愚雖不才，略陳萬一，嘗見以熱治寒而寒彌甚，以寒治熱而熱彌熾者何也？蓋不知五臟有陰陽之性，其可因其類而取之也，假如心實生熱者，當益其腎，腎水滋，熱將自除；腎水虛生寒，當補心，心火既降，寒當自除。此所謂寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽也。又寒因熱用，熱因寒用，要通其理，類而已。又聞微者逆之，甚者從之，何謂也？蓋治寒以熱，必涼而行之；治熱以寒，必溫而行之，此亦欲其調(diào)和也。其間有正有權者何也？蓋病有微有甚，微者逆治，理之正也；甚者從治，理之權也。然為瘡科，于補瀉汗下標本逆從正權之理，烏可缺而不知也。大凡治療瘡疽之要法曰：初覺熱毒發(fā)熱，郁結而作，瘡疽一二日，宜蕩滌邪氣，疏通臟腑，令內(nèi)消也。古今湯法謂，切剉口父咀如麻豆大，以猛火急煎，無令過熟，欲其速利也；次用丸散宣導血脈，漸次消磨，令緩散也；助以淋溻，調(diào)和榮衛(wèi)行經(jīng)絡也；更當膏潤溫養(yǎng)，兼磨敷四畔，貼熁之藥，順其陰陽也。追蝕托里，汗下調(diào)補，臨時制宜，深淺緩急，自有等差，如男女貴賤，亦當別論。本書前言前言《外科選要》六卷，清·徐惪銈輯編。徐惪銈，字春泉，江蘇昭文（今常熟）徐墅人。其出身“家門鼎貴，代有聞人”，為“明尚書鳳竹公之裔子”。先祖有名祖鯤、字拙隱者，創(chuàng)立徐墅。祖鯤孫名栻、字世寅、號鳳竹，登嘉靖間進士，曾監(jiān)戚繼光軍，歷官云南按察使、山東布政使、南京工部尚書等職，為政務捍御災患，躬儉約以勵風俗，名聲揚厲中外。栻孫復祚，原名篤儒，字旸初，以諸生入國學，才度兩美，工詞曲，撰《宵光劍》、《紅梨記》等劇，為明末著名戲曲家。徐惪銈出生約在乾隆四十七年（1782）前后，卒年不詳。其少攻舉業(yè)，為國子生，后棄去不復為。鑒于窮鄉(xiāng)僻壤缺醫(yī)少藥，遂由儒習醫(yī)，精究醫(yī)理。凡耕夫織婦，祁寒暑雨，有所患苦，恒徒步往治，輒多奇效，數(shù)十年中濟人無算。間以其暇，輯《外科選要》一書，“取先哲不刊之論，前人歷驗之方，裒集成編，付梓行書。俾樂善者可如法配合，按病施藥，以拯道途倉卒，鄉(xiāng)僻貧窮。而習醫(yī)者亦于擿埴索途之下，得所指迷?！逼渲尾〔磺罄?，著書不求名，惟推仁術以行其仁心，于此足見徐氏風德之高尚。徐氏又慨然以經(jīng)世濟民自任，孜孜講求，凡邑中利病無不欲以次興復之、厘剔之。因常熟連遭水災，議濬白茆河，以資宣泄，在道光甲午年（1834），江蘇巡撫林則徐疏浚白茆塘，惪銈即董其役。此外，嘗募資于徐墅創(chuàng)同善公局，廣施衣藥；設義倉于迎春門外；立義塾于白茆之新龍王廟等，種種義善之舉，廣為濟施，故江夏陳中丞手書“清慎勤”額獎之?！锻饪七x要》由徐氏選輯外科諸家之精要，共約50家，再參入自己臨床心得經(jīng)驗而成。卷一為概論，列癰疽論、古賢治法、辨陰陽、體質(zhì)、五善七惡等章，尤重脾胃的虛實，輯專論以測癰疽的傳變轉歸。卷二將瘍科主癥，如寒熱頭痛、痛癢麻木、渴嘔瀉利、脫陷、發(fā)痙、出血、辨膿等的鑒別診斷，取各家之確論以闡述；又論述汗、下、消、托、補諸法則，及外治敷、圍、洗、漬、針、灸、刀、砭等方法。卷三至卷六為外科諸科及治法，它包括耳鼻、口腔、頭面、手足、胸腹、肛門、皮膚、內(nèi)癰等共計340多種疾患。書中所引，除不少為眾所周知的名醫(yī)外，更有一些醫(yī)家及著作，已為今人所鮮知，如胡公弼、王奎光、劉蕙田、沈紫亮、《醫(yī)論選要》、《可法良規(guī)》等，本書無疑起了補遺拾亡的作用，其功非淺。本書卷首有原序兩篇。卷末署有“張九恭刻書”5字。原書系寫刻本，世傳極少，因而多種中醫(yī)辭書，及地方志書均未見收錄。今即以此道光本為底本，加以新式標點，部分參校所引原書，對較難懂的語詞，以及某些方劑、人名、書名等，適當作些簡要注釋，以便閱讀參考。限于水平及手頭資料，在點校中有欠缺謬誤之處，敬請指正。戴祖銘于虞山琴河畔1993年10月

　　徐惪銈，字春泉，江蘇昭文（今常熟）徐墅人。其出身“家門鼎貴，代有聞人”，為“明尚書鳳竹公之裔子”。先祖有名祖鯤、字拙隱者，創(chuàng)立徐墅。祖鯤孫名栻、字世寅、號鳳竹，登嘉靖間進士，曾監(jiān)戚繼光軍，歷官云南按察使、山東布政使、南京工部尚書等職，為政務捍御災患，躬儉約以勵風俗，名聲揚厲中外。栻孫復祚，原名篤儒，字旸初，以諸生入國學，才度兩美，工詞曲，撰《宵光劍》、《紅梨記》等劇，為明末著名戲曲家。徐惪銈出生約在乾隆四十七年（1782）前后，卒年不詳。其少攻舉業(yè)，為國子生，后棄去不復為。鑒于窮鄉(xiāng)僻壤缺醫(yī)少藥，遂由儒習醫(yī)，精究醫(yī)理。凡耕夫織婦，祁寒暑雨，有所患苦，恒徒步往治，輒多奇效，數(shù)十年中濟人無算。間以其暇，輯《外科選要》一書，“取先哲不刊之論，前人歷驗之方，裒集成編，付梓行書。俾樂善者可如法配合，按病施藥，以拯道途倉卒，鄉(xiāng)僻貧窮。而習醫(yī)者亦于擿埴索途之下，得所指迷。”其治病不求利，著書不求名，惟推仁術以行其仁心，于此足見徐氏風德之高尚。