神秘的占夢：夢文化散論

　　中華文化，不僅以其悠久、豐富稱著于世，還因其濃郁的神秘性為中外矚目。所謂神秘，內(nèi)含神奇、隱秘之意。一切有神秘色彩的文化，都可以稱之為神秘文化。舉凡三皇五帝、后妃妻妾、太監(jiān)外戚、術士巫師、隱者仙人、善男信女、門幫會派、三教九流、三墳五典、秘籍禁書、異端邪說、陰陽五行、天人感應、奇門遁甲、讖緯禁忌、怪習陋俗、相面測字、煉丹養(yǎng)生、占星堪輿、武術氣功，皆可包容之。中國古代占夢迷信雖是中國傳統(tǒng)文化中的糟粕，但對這一糟粕，我們也不能采取簡單地否定態(tài)度，因為在這些占夢例子中，實質(zhì)上反映了中國傳統(tǒng)文化的價值取向。作為中國先民的夢生活，在特定的文化作用下，已成為一種文化現(xiàn)象，占夢家對人們夢的解釋實際上是對文化的解釋。我們從占夢家的占辭中，是不難看出中國傳統(tǒng)民俗和先民心理結構的?；诖朔N認識，本書探討的重點就在這方面。目錄：導言上編占夢的溯源與鳥瞰一、占夢術的起源泰勒的“萬物有靈”論先民的夢魂觀念夢兆迷信轉化為占夢術夢兆迷信與占夢術的聯(lián)系與區(qū)別二、占卜的種類與占夢的關系三、殷周時期的占夢活動占夢理論的濫觴最早的占夢活動周人對占夢的態(tài)度四、占夢的主要方法對夢象直接加以解說對夢象曲折地加以闡釋五、兵夢發(fā)微六、何謂吉夢和兇夢七、祈禳吉兇之夢的起源與儀式八、禁忌的噩夢九、驅惡噩的符咒十、王充——最早對占夢術展開批判的思想家夢的分類夢的生理病理原因夢的精神心理原因吉兇占夢的批判《潛夫論·夢列》十一、王符論夢十二、“十占九中”的周宣十三、“占驗必中”的鐵冠張中十四、占夢對清皇室皇儲建立的影響十五、從有關夢例看占夢的消極社會作用宣揚夢可以應驗吉兇，鼓吹“命定論”傳播封建迷信，欺騙人民群眾十六、占夢迷信向科學釋夢的轉變弗洛伊德為什么要寫《釋夢》夢的材料與來源夢與性的關系如何評價弗洛伊德的釋夢理論中編夢與中國傳統(tǒng)文化散論一、夢天的象征天的文化意蘊夢天的吉兇兆象二、夢地與相地中國古代相地術夢地的吉兇取向三、夢與山神崇拜四、水火崇拜與占夢吉兇五、佛與占夢六、祭樹與占夢七、夢龍——祥瑞的征兆八、從《敦煌解夢書》看唐代夫妻關系九、占夢與名字起源十、神話——遠古民族的夢夢——神話產(chǎn)生的溫床中國古代占夢神話神話對占夢的影響十一、五光十色的夢占與夢幻文學先秦的夢占文學唐宋時期的夢幻詩詞元明時期的夢幻戲曲明清時期的記夢小主十二、神女和帝王夢境幽會之案十三、《紅樓夢》中夢之奧秘紅樓性夢寶玉夢遺是何原因紅樓托夢之謎下篇夢之解析片論一、《周禮》中噩夢的起因與防止噩夢是怎樣產(chǎn)生的噩夢如何避免二、中國傳統(tǒng)醫(yī)學論夢夢是精氣的一種運動形式夢象所表示的生理特征中國傳統(tǒng)醫(yī)這對夢的探討三、夢幻之秘與占卜疾病四、占夢與養(yǎng)生及氣功中國古代氣功濫觴占夢術占夢對養(yǎng)生的影響老子的“道”與“夢”莊子的“夢”與“道”幻覺與夢境五、張載的夢說六、蘇軾的《夢齋銘》七、奇特的心靈感應八、夢與科學預見及發(fā)明夢境是如何出現(xiàn)的圓夢與預見性夢也創(chuàng)造性預見性與創(chuàng)造性的夢的條件參考書目舉要后記

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