民族倫理學(xué)

定　價(jià)：￥23.80

作　者：	熊坤新著
出版社：	中央民族大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民族學(xué)

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ISBN：	9787810560542	出版時(shí)間：	1997-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	652	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　內(nèi)容提要本書(shū)為我國(guó)民族倫理學(xué)研究的開(kāi)拓者之一熊坤新副教授積多年研究心血之結(jié)晶。我國(guó)著名學(xué)者張岱年先生和林耀華先生分別為之寫(xiě)序。本書(shū)作者試圖站在民族學(xué)與倫理學(xué)相交叉、融會(huì)、結(jié)合的基礎(chǔ)上，從宏觀、中觀和微觀的角度，分別對(duì)民族倫理學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族倫理思想和族別倫理思想等三個(gè)層面進(jìn)行了研究。它既是我國(guó)目前僅有的開(kāi)拓性學(xué)術(shù)專著，又可作為我國(guó)高校的專業(yè)教材。相信它的出版，對(duì)于拓寬民族學(xué)和倫理學(xué)的研究領(lǐng)域，并促進(jìn)其繁榮和發(fā)展；對(duì)于弘揚(yáng)民族文化，充實(shí)和豐富民族文化內(nèi)涵；對(duì)于增進(jìn)民族間的相互了解，思想文化交流，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，均將會(huì)起到積極的作用。同時(shí)它對(duì)于廣大人文科學(xué)工作者，也是一本極有價(jià)值的參考書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

　　熊坤新，1953年生，男，漢族，四川三臺(tái)人?，F(xiàn)為中央民族大學(xué)民族學(xué)研究院民族理論政策教科部、研究所副教授、碩士生導(dǎo)師。曾入中國(guó)人民大學(xué)師從著名倫理學(xué)家羅國(guó)杰教授做國(guó)內(nèi)訪問(wèn)學(xué)者。兼任中國(guó)民族學(xué)會(huì)理事、北京市中日關(guān)系史學(xué)會(huì)理事、《道德與文明》特約通訊記者等。先后在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《民族研究》、《世界民族》、《中國(guó)邊政》（臺(tái)灣）、《中國(guó)藏學(xué)》等報(bào)刊雜志上發(fā)表文論100余篇，獨(dú)撰或合撰出版《廣義民族學(xué)》、《科技倫理學(xué)》、《民族倫理研究》、《中國(guó)倫理學(xué)百科全書(shū)》、《中國(guó)倫理大辭典》、《中國(guó)倫理文化寶庫(kù)》、《中華美德大典》、《藏族傳統(tǒng)文化辭典》、《做新世紀(jì)的主人》等著作18部，累計(jì)達(dá)200余萬(wàn)字，其中多篇論著獲國(guó)家省部級(jí)以上一、二等獎(jiǎng)及其他等級(jí)獎(jiǎng)。學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)被收入《中國(guó)社會(huì)科學(xué)家大辭典》（英文版）、《世界名人錄》、《中國(guó)教育專家名典》、《中華人物辭?！ぎ?dāng)代大文化卷》等書(shū)中。

圖書(shū)目錄

張岱年先生序
林耀華先生序
自序
第一編民族倫理學(xué)研究
?、?br />　　一、新興邊緣學(xué)科——民族倫理學(xué)
　　二、民族倫理學(xué)之建構(gòu)
　開(kāi)拓民族倫理學(xué)的可行性與必要性
　民族倫理學(xué)的名稱和研究對(duì)象
　民族倫理學(xué)研究的內(nèi)容與任務(wù)
　研究民族倫理學(xué)的方法
　　三、民族倫理學(xué)具有多元化結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)
　民族道德觀念具有多重復(fù)合性特點(diǎn)
　民族道德理想目標(biāo)追求具有多層次復(fù)合性特點(diǎn)
　民族道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多重復(fù)合性特點(diǎn)
　民族道德行為及其實(shí)踐操作標(biāo)準(zhǔn)具有多重復(fù)合性
　特點(diǎn)
　　四、對(duì)民族倫理道德發(fā)展趨勢(shì)的展望
　對(duì)民族倫理道德發(fā)展趨勢(shì)的展望
Ⅱ
　　民族傳統(tǒng)道德觀念與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
　　　民族傳統(tǒng)道德觀念與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著辯證的邏輯關(guān)系
　　　對(duì)民族傳統(tǒng)道德觀念與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)辯證關(guān)系的揭示
　　　對(duì)民族傳統(tǒng)道德觀念中雙重性作用的認(rèn)識(shí)
　　　繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)道德觀念中的合理因素，可以促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展
　　　批判和否定民族傳統(tǒng)道德觀念中的消極因素，是棄舊圖新、求生存、求發(fā)展的必然要求
Ⅲ
　　民族倫理學(xué)綱要
　　　一、倫理學(xué)與民族倫理學(xué)
　　民族倫理學(xué)的由來(lái)
　　倫理學(xué)、民族學(xué)與民族倫理學(xué)的關(guān)系　
　　民族倫理學(xué)的研究對(duì)象與范圍
　　民族倫理學(xué)的研究任務(wù)與方法
　　　二、世界各民族的倫理道德
　　社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)的民族倫理道德
　　資本主義國(guó)家內(nèi)的民族倫理道德
　　前資本主義國(guó)家的民族倫理道德
　　　　原始民族的倫理道德
……
第二編　中國(guó)少數(shù)民族倫理思想研究
第三編　族別倫理思想研究
附錄　外國(guó)部分民族倫思想研究
附錄　中國(guó)部分少數(shù)民族倫理道德資料
主要參考書(shū)目
后記