當(dāng)代西方教學(xué)模式

     目 錄
   緒論
   第 一 章 概念獲得（ConceptAttainment）：思
    維的基本方向
    這一模式是作者根據(jù)布魯納（JS·
    Bruner）及其同事所做的一項(xiàng)思維研
    究而提出的。
   第 二 章 歸納思維（InductiveThinking）： 收
    集、組織和處理資料
    塔巴（HildaTaba）為了幫助學(xué)生學(xué)
    會(huì)歸納推理提出了一系列的模式。
   第 三 章 探究訓(xùn)練（InquiryTraining）：從事實(shí)
    到理論
    薩奇曼（J·R·Suchman）創(chuàng)造這種
    方法是為了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)組織資料、因
    果推理、建立并檢驗(yàn)理論。
   第 四 章 先行組織概念（AdvanceOrganizers）：
    提高授課的有效性
    向?qū)W生提供語(yǔ)言材料的最有效的途徑是
    什么？奧蘇伯爾（DavidAusubel）創(chuàng)
    立并試驗(yàn)了在講課和閱讀中運(yùn)用概念來(lái)
    改善學(xué)習(xí)的方法。
   第 五 章 記憶模式（MemoryModel）：獲得事實(shí)
    的捷徑
    盧卡斯（JerryLucas）制定出提高記
    憶能力的體系。
   第 六 章 認(rèn)知發(fā)展（C0gnitiveGrowth）：提高
    思維能力
    皮亞杰（Jean·Piaget）自20年代以來(lái)
    一直致力于理智過(guò)程的發(fā)展研究。在此
    基礎(chǔ)上，美國(guó)心理學(xué)家，如科爾伯格
    （LawrenceKohlberg）和西格爾（Ir－
    vingSiegel）等，為促進(jìn)理智發(fā)展和
    道德發(fā)展精心設(shè)計(jì)了一些教學(xué)方法。
   第 七 章 生物科學(xué)探究模式（BiologicalScien－
    ceInquiryM0del）：憑借研究者的工
    具的方法
    本世紀(jì)50、60年代期間，以學(xué)術(shù)學(xué)科的
    探究模式為藍(lán)本，又形成了許多教學(xué)模
    式。施瓦布（JosephSchwab）領(lǐng)導(dǎo)科
    學(xué)教育家們建立了生物科學(xué)探究模
    式，要求學(xué)生運(yùn)用生物學(xué)家們的工作方
    法來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)科。
   第 八 章 非指導(dǎo)性教學(xué)（NondirectiveTeaching）：
    一種咨詢方法的模式
    羅杰斯（CarlRogers）根據(jù)自己的咨
    詢和心理治療的方法，創(chuàng)建了一種靈活
    的教學(xué)模式，以便幫助學(xué)生創(chuàng)造他們自
    己的學(xué)習(xí)模式。
   第 九 章 群辯法（Synectics）：培養(yǎng)創(chuàng)造性的模
    式
   第 十 章 意識(shí)訓(xùn)練（AwarenessTraining）：提
    高人的意識(shí)的模式
    舒茨（W·Schutz）和布朗（G·Brown）
    發(fā)展了以治療和格式塔治療技術(shù)為基
    礎(chǔ)的模式，把人本主義心理學(xué)引入了課
    堂。
   第十一章 課堂會(huì)議模式（ClassroomMeeting
    Mode1）：通過(guò)群體過(guò)程達(dá)到心理健康
    治療學(xué)家格拉澤（W·G1asser）把群
    體咨詢技術(shù)作為建立課堂社群的基礎(chǔ)
   第十二章 直率性訓(xùn)練（AssertivenessTraining）。
    誠(chéng)實(shí)而又坦率地表達(dá)感情
    兒童和青少年時(shí)期的一項(xiàng)重要任務(wù)是學(xué)
    會(huì)誠(chéng)實(shí)地表達(dá)感情和解決社會(huì)沖突。淵
    源于這一模式的行為治療，有助于人們
    用個(gè)人和社會(huì)的發(fā)散方式來(lái)表現(xiàn)自己。
   第十三章 群體調(diào)查研究（GroupInvestigation）：
    民主過(guò)程是一種源泉
    塞倫（H·Thelen）以人類(lèi)群體理論為
    基礎(chǔ)提出的復(fù)雜的模式，適用于課程的
    許多領(lǐng)域。
   第十四章 角色扮演（RolePlaying）：研究社會(huì)行
    為和價(jià)值
    F·謝夫特和G·謝夫特（Shaftel）運(yùn)
    用角色扮演來(lái)幫助學(xué)生研究他們的價(jià)值
    和明確他們的立場(chǎng)。
   第十五章 法理學(xué)探究（JurisprudentialInquiry）：
    澄清公共爭(zhēng)端
    奧利弗（DonaldOliver）及其合作者
    提出了非常復(fù)雜而又重要的模式，旨在
    幫助中學(xué)生研究公共爭(zhēng)端并澄清社會(huì)價(jià)
    值。
   第十六章 研究室訓(xùn)練：訓(xùn)練小組模式（Labora－
    toryTraining：T－GroupModel）
    美國(guó)國(guó)家訓(xùn)練研究室為了幫助人們理解
    社會(huì)行為、學(xué)習(xí)更有效的社會(huì)技能和應(yīng)
    付社會(huì)變化，創(chuàng)立了一些方法。這一模
    式是談心治療小組策略的母本。
   第十七章 社會(huì)探究（SocialInquiry）：社會(huì)常識(shí)
    課的探究模式
    這一模式強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)生活的本質(zhì)進(jìn)行探
    究和反省，尤其注重社會(huì)問(wèn)題的解決。
    它圍繞假設(shè)的產(chǎn)生以及收集與這些假設(shè)
    有關(guān)的資料來(lái)引導(dǎo)討論。
   第十八章 社會(huì)模擬（SocialSimulation）：交互
    作用的游戲與其它方法
    有影響的模擬工具產(chǎn)生于第二次世界大
    戰(zhàn)中的軍事訓(xùn)練，它終于以交互作用游
    戲的形式成了學(xué)校中最有用的訓(xùn)練方
    法。
   第十九章 相倚性管理（ContingencyManagement）：
    認(rèn)識(shí)原因和結(jié)果
    這一模式把行為理論，特別是刺激控制
    和強(qiáng)化原則，用于學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、課
    程材料的設(shè)計(jì)和個(gè)人管理計(jì)劃。一些研
    究表明，這一模式對(duì)某些學(xué)生和特殊的
    教育問(wèn)題非常有效。
   第二十章 通過(guò)操作方法的自我控制（Self－Control
    ThroughOperantMethods）：駕馭
    自己的環(huán)境
    這一模式為了讓個(gè)人具備自我控制的行
    為，即自我強(qiáng)化和自我監(jiān)控的行為，幫
    助他們確立自己的相倚性管理計(jì)劃。
   第二十一章 訓(xùn)練模式（TrainingModel）：設(shè)計(jì)
    示范、練習(xí)與反饋
    幾個(gè)學(xué)派都提出了訓(xùn)練的問(wèn)題，既把訓(xùn)
    練的問(wèn)題看作是教育設(shè)計(jì)，又把訓(xùn)練問(wèn)
    題看作是教學(xué)的方式。這個(gè)模式具有廣
    泛的適用性，尤其適用于復(fù)雜行為的發(fā)
    展。
   第二十二章 掌握學(xué)習(xí)（MasterLearning）
    布盧姆（B·Bloom）、卡羅爾（J·Ca－
    rroll）等人為增加每一學(xué)生的“學(xué)習(xí)
    機(jī)會(huì)”，提出了一種有效的方法。
   第二十三章 減輕緊張（StressReduction）：減輕焦
    慮的基本程序
    行為治療涉及解決緊張的任務(wù)。這是一
    種學(xué)會(huì)松弛和減輕焦慮的有效方法。它
    的程序適用于許多教育場(chǎng)合。
   第二十四章 脫敏（Desensitization）：用松弛代替焦
    慮
    松弛模式有助于減少“臨考焦慮”和處
    理人在社會(huì)情境中的緊張狀況。
    第二十五章 如何使教與學(xué)生的特點(diǎn)相適應(yīng)
    概念系統(tǒng)理論的心理學(xué)家亨特（David
    Hunt）擬制了一種“模式之模式”，論
    述了如何使教師的教與學(xué)生的特點(diǎn)相適
    應(yīng)。
   編譯后記