最后的儒家：梁漱溟與中國(guó)現(xiàn)代化的兩難

　　《最后的儒家：梁漱溟與中國(guó)現(xiàn)代化的兩難（海外）》是海內(nèi)外第一部研究梁漱溟思想和社會(huì)活動(dòng)的專(zhuān)著。作者考察了梁漱溟思想發(fā)展的軌跡、他受到的家庭影響和社會(huì)聯(lián)系，討論了鄉(xiāng)村建設(shè)的主要內(nèi)容并以之與毛澤東等人加以比較，指出了梁漱溟思想與世界性反現(xiàn)代思潮在客觀上的聯(lián)系。他對(duì)梁漱溟早年精神危機(jī)作了心理學(xué)分析，對(duì)梁漱溟的反都市主義作出了獨(dú)特評(píng)價(jià)。

　　文愷1975年獲美國(guó)哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任芝加哥大學(xué)歷史教授。還著有《南京十年的鄉(xiāng)村建設(shè)》、《世界范圍內(nèi)的反現(xiàn)代思潮》等。相關(guān)圖書(shū)洪業(yè)：清朝開(kāi)國(guó)史向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子：內(nèi)篇分析中國(guó)人的幸福觀向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子（內(nèi)篇分析）先賢的民主－杜威、孔子與中國(guó)民主之希望中國(guó)現(xiàn)代思想中的唯科學(xué)主義（1900-1950）中國(guó)食物危險(xiǎn)的愉悅：20世紀(jì)上海的娼妓問(wèn)題與現(xiàn)代性五四運(yùn)動(dòng)：現(xiàn)代中國(guó)的思想革命尋求富強(qiáng)：嚴(yán)復(fù)與西方胡適與中國(guó)的文藝復(fù)興：中國(guó)革命中的自由主義（1917-1937）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的起源孔子：即凡而圣轉(zhuǎn)變的中國(guó)：歷史變遷與歐洲經(jīng)驗(yàn)的局限經(jīng)學(xué)、政治和宗族：中華帝國(guó)晚期常州今文學(xué)派研究中國(guó)社會(huì)史競(jìng)爭(zhēng)話(huà)語(yǔ)：明清小說(shuō)中的正統(tǒng)性、本真性及所生成之意義閨塾師：明末清初江南的才女文化中華帝國(guó)的法律中國(guó)政治中國(guó)近代思維的挫折中國(guó)的亞洲內(nèi)陸邊疆