佛教與中國(guó)文化

    佛學(xué)論壇
    佛教與中國(guó)文化的關(guān)系
    佛教與儒教
    我和佛教研究
    怎樣認(rèn)識(shí)佛教徒的人生觀和道德觀
    佛教為什么能戰(zhàn)勝道教
    略論中國(guó)佛教的特質(zhì)
   佛教史略
    佛教在中國(guó)的流傳和發(fā)展
    玄風(fēng)籠罩下的兩晉佛學(xué)
    中國(guó)佛學(xué)四大宗派的主要學(xué)說(shuō)
    唐宋之際“三教合一”的思潮
   佛教與文化
    佛教和中國(guó)古代哲學(xué)
    詩(shī)與禪
    因明概述
    中國(guó)古代佛教寺院的音樂(lè)活動(dòng)
    漫談塔的來(lái)源及演變
    佛教與中國(guó)繪畫
    佛教與中國(guó)雕塑
   佛籍談叢
    文化史上的一塊巍峨豐碑———《中華大藏
   經(jīng)》
    中西交通史的名著——《大唐西域記》
    淺說(shuō)《百喻經(jīng)》中的寓言故事
    《百喻經(jīng)》選譯（十則）
    研究中國(guó)佛教史的重要資料——三朝《高
   僧傳》
    佛經(jīng)目錄雜談
    書(shū)籍形成的過(guò)程——略談梵夾本的產(chǎn)生
   佛教與詩(shī)文
    談?wù)勔远U喻詩(shī)
    因花悟道 物我兩忘——王維《辛夷塢》詩(shī)
   賞析
    虛幻的佛國(guó)與真實(shí)的人生——王梵志詩(shī)
    《世間日月明》淺析
    寂處有音 靜趣濃郁——常建《題破山寺
   后禪院》賞析
   佛祖信仰
    釋迦牟尼是如何成佛的？佛經(jīng)是他的著作
   嗎？
    中國(guó)佛教四大菩薩
    中國(guó)佛教四大天王
    中國(guó)的羅漢
    佛教的阿彌陀 觀世音和彌勒信仰
   佛教人物
    三次舍身寺院的梁武帝
    慧遠(yuǎn)及其因果報(bào)應(yīng)說(shuō)
    中國(guó)佛教史上的四大翻譯家
    開(kāi)元三大士——善無(wú)畏 金剛智和不空
    六祖慧能與禪宗
    禪宗北宗的代表者——神秀
    詩(shī)僧寒山子
    中國(guó)科技史上的巨星——僧一行
    清世宗的崇佛和用佛
   佛學(xué)源流
    佛教在印度的產(chǎn)生及其基本特點(diǎn)
    中國(guó)佛教的宗派
    藏傳佛教密宗
    日本佛教略述
    中國(guó)佛學(xué)的東傳與日本民俗
   佛教常識(shí)
    佛教為什么要求人們尋求“解脫”
    何謂“四大皆空”
    佛與佛教徒
    中國(guó)僧侶與勞動(dòng)生產(chǎn)
    盂蘭盤會(huì)是怎么回事
    佛教節(jié)日知多少
    “神圣”的花木（佛籍中花木漫談）
    《玄奘圖》中玄奘背的是什么
    和尚“爇頂”是怎么回事
    “彌勒佛”為何要攜帶布袋
    中國(guó)佛教寺院殿堂典型配置
    從紫禁城內(nèi)歡喜佛談起
    達(dá)賴、班禪名號(hào)小釋
    談?wù)剷x——唐寺院園圃種植業(yè)的成就和貢
   獻(xiàn)
   名山圣跡
    彩塑·壁畫·藏經(jīng)洞——敦煌石窟的由來(lái)
    及其藝術(shù)成就
    雕飾奇?zhèn)? 冠于一世——漫談云岡石窟的
    雕塑藝術(shù)
    洛都勝景屬龍門——談龍門石窟
    “海天佛國(guó)”的魅力——普陀三大寺瑣談
    佛教在中國(guó)興衰嬗變的見(jiàn)證—— 白馬寺