不作為犯的理論

     目 錄
   中文版序
   前 言
   導(dǎo) 言 不真正不作為犯理論的核心
   第一章 不真正不作為犯學(xué)說史
    ——對問題變遷和現(xiàn)代課題的探討
    第一節(jié) 序
    第二節(jié) 各國不作為犯理論考察
    一、概要
    二、法國法的不作為犯理論
    三、英美法的不作為犯理論
    第三節(jié) 考察學(xué)說史的方法
    第四節(jié) 不真正不作為犯理論發(fā)展前史
    一、羅馬法時期的不作為犯理論
    二、中世紀(jì)教會法時期托馬斯·阿奎那的不
    作為犯理論
    三、啟蒙時期的不作為犯理論
    第五節(jié) 不真正不作為犯理論的歷程
    一、因果關(guān)系說
    二、違法性說
    三、行為人類型說
    四、構(gòu)成要件相符性說
    五、當(dāng)前的理論動態(tài)
    第六節(jié) 學(xué)說史主流及不真正不作為犯理論的現(xiàn)
    代課題
    一、問題的變遷與學(xué)說史的主流
    二、現(xiàn)代課題
   第二章 不真正不作為犯判例理論的特征
    第一節(jié) 存在的問題
    第二節(jié) 考察方法及其對象
    一、考察方法
    二、考察對象
    第三節(jié) 關(guān)于放火罪的不真正不作為犯的判例
    一、大審院、最高法院的判例
    二、戰(zhàn)后下級審判例的趨勢
    第四節(jié) 關(guān)于殺人罪的不真正不作為犯的判例
    一、大審院的判例
    二、戰(zhàn)后下級審判例的趨勢
    第五節(jié) 判例理論的特征及存在的問題
    一、判例理論的特征
    二、判例理論存在的問題
   第三章 等置問題和罪刑法定主義
    ——用構(gòu)成要件等價值性
    理論解決等置問題
    第一節(jié) 序
    一、繼那格拉保證人說以后，不真正不作
    為犯理論的變化
    二、作為現(xiàn)代課題的等置問題
    三、等置問題的三個課題
    四、課題及考察方法
    第二節(jié) 不真正不作為犯的基本結(jié)構(gòu)
    一、不真正不作為犯的定義及其邏輯結(jié)構(gòu)
    二、不真正不作為犯的規(guī)范結(jié)構(gòu)
    三、不真正不作為犯的存在結(jié)構(gòu)和價值結(jié)構(gòu)
    第三節(jié) 解決等置問題的角度及其方法
    一、等置問題的核心
    二、從主觀方面解決等置問題的觀點(diǎn)
    三、關(guān)于等置問題的解決角度
    四、等置問題的解決方法
    第四節(jié) 等置問題的解決標(biāo)準(zhǔn)——構(gòu)成要件的等
    價值性
    一、等價值性判斷及其在犯罪論體系中的地
    位——提倡構(gòu)成要件的等價值性
    二、判斷構(gòu)成要件等價值性的標(biāo)準(zhǔn)
    三、以實(shí)例檢驗(yàn)構(gòu)成要件等價值性理論
    第五節(jié) 等置問題和罪刑法定主義
    一、處罰不真正不作為犯與罪刑法定主義相
    抵觸的內(nèi)容
    二、主張?zhí)幜P不真正不作為犯違反罪刑法定
    主義觀點(diǎn)的論據(jù)
    三、罪刑法定主義與處罰不真正不作為犯的
    調(diào)和
   第四章 不真正不作為犯故意的實(shí)質(zhì)
    第一節(jié) 存在的問題及考察方法
    第二節(jié) 認(rèn)識要素
    一、通說主張的認(rèn)識要素
    二、阿明·考夫曼的觀點(diǎn)
    三、格拉爾德·格林瓦爾德的觀點(diǎn)
    四、阿明·考夫曼與格拉爾德·格林瓦爾德
    觀點(diǎn)的區(qū)別
    五、認(rèn)識要素的內(nèi)容
    六、事例探討
    七、行為能力的智力基礎(chǔ)
    第三節(jié) 意志要素
    一、阿明·考夫曼的觀點(diǎn)
    二、關(guān)于實(shí)現(xiàn)意志的幾種觀點(diǎn)
    三、對各觀點(diǎn)的探討
    四、實(shí)現(xiàn)意志的內(nèi)容
    五、具有結(jié)果犯特征的不真正不作為犯的實(shí)
    現(xiàn)意志
    六、具有行為犯特征的不真正不作為犯的實(shí)
    現(xiàn)意志
    第四節(jié) 結(jié)論
   第五章 法定作為義務(wù)的認(rèn)識錯誤
    第一節(jié) 存在的問題
    一、關(guān)于行為可能性的認(rèn)識
    二、關(guān)于因果關(guān)系
    三、關(guān)于對法定作為義務(wù)的認(rèn)識
    四、關(guān)于法定作為義務(wù)的錯誤能否阻卻故意
    第二節(jié) 法定作為義務(wù)所處的位置和錯誤論
    一、法定作為義務(wù)在犯罪論體系中所處的位置
    與錯誤論的關(guān)系
    二、違法性說和錯誤論
    三、構(gòu)成要件相符性說和錯誤論
    第三節(jié) 依據(jù)分離理論的錯誤論
    一、學(xué)說探討
    二、判例探討
    三、分離理論的實(shí)質(zhì)理由
    第四節(jié) 結(jié)論
   第六章 關(guān)于不真正不作為犯的立法
    第一節(jié) 序
    一、不真正不作為犯存在的問題
    二、立法趨勢
    三、存在的問題
    第二節(jié) 立法理由探討
    一、總則規(guī)定的理由
    二、分則規(guī)定的理由
    三、不真正不作為犯論的發(fā)展趨勢和我個人
    的見解——以與罪刑法定主義的抵觸問
    題為中心
    四、不真正不作為犯的立法方向
    第三節(jié) 立法方法探討
    一、等置問題解決標(biāo)準(zhǔn)的立法所存在
    的問題
    二、等置條款的規(guī)定方法
    三、法定作為義務(wù)的規(guī)定方法
    四、裁量減輕規(guī)定的利弊
    五、關(guān)于立法方法的總結(jié)
    第四節(jié) 結(jié)論