魯登道夫（1865-1937），德國將軍，軍事戰(zhàn)略家。參加過第一次世界大戰(zhàn)，并率部取得赫赫戰(zhàn)功。歷任德軍總參謀部作戰(zhàn)處長、步兵旅旅長、集團軍參謀長、東線德軍參謀長、德國最高統(tǒng)帥部第一總軍需長等職。一戰(zhàn)后被解出軍職，從事政治和寫作。他著述甚多，最著名的是《總體戰(zhàn)》一書。《總體戰(zhàn)》全書共七章。第一章“總體戰(zhàn)的本質”，第二章“民族團結精神是總體戰(zhàn)的基礎”，第三章“經濟與總體戰(zhàn)”，第四章“軍隊的兵力及其內涵”，第五章“軍隊的編成及其使用”，第六章“總體戰(zhàn)的實施”，第七章“統(tǒng)帥”。其主要思想觀點是：一、現(xiàn)代戰(zhàn)爭是全民族的戰(zhàn)爭，不僅戰(zhàn)爭已擴展到參戰(zhàn)國的全部領土，卷入戰(zhàn)爭的人員也由軍隊擴大到全體民眾。在這種情況下，“戰(zhàn)爭和政治都應服從于民族生存，但戰(zhàn)爭是民族生存意志的最高體現(xiàn)。因此政治應為作戰(zhàn)服務?！倍?、總體戰(zhàn)的基礎是民族的精神團結。為此應當采取特別措施，控制新聞輿論工具，鎮(zhèn)壓泄露軍情和不滿分子。利用一切手段進行精神動員。使軍事教育具有種族特色，從而喚發(fā)民族精神。三、實行國民經濟軍事化。平時經濟戰(zhàn)時化，糧食、服裝、燃料等重要物資，平時就要大量儲備，并應把發(fā)行銀行置于中央權利之下，力爭戰(zhàn)爭物資自給，擴大軍備工業(yè)，做好長期戰(zhàn)爭的準備。四、軍事行動要貫徹協(xié)同、突然、迅猛的原則。要陸、海、空三軍協(xié)同，不宣而戰(zhàn)，達成戰(zhàn)略的突然性。要選定最危險的敵人為主攻目標，在決定性的地區(qū)投入最大的兵力，實施最沉重的打擊。要速戰(zhàn)速決，而不要打一場曠日持久的消耗戰(zhàn)。五、要建立獨裁式的戰(zhàn)爭指揮體制，以具備卓越的才能、堅強的品格、充沛的精力、敏銳的觀察力等優(yōu)良素質的人為統(tǒng)帥。由他來加強國民和軍隊“在種族基礎上”的民族團結，考察與戰(zhàn)爭有關的各項方針政策，指導戰(zhàn)爭全局等，并領導由陸、海、空軍、宣傳、軍事技術、經濟、政治領域里的奇才所組成的國防參謀部來貫徹其思想意志。魯登道夫的總體戰(zhàn)理論是根據第一次世界大戰(zhàn)的經驗教訓和20世紀初工業(yè)生產、科學技術和武器裝備發(fā)展水平提出的，對現(xiàn)代軍事思想的發(fā)展有重大促進作用。希特勒及其將軍們更是將此理論用于第二此世界大戰(zhàn)，給人類歷史以巨大影響。現(xiàn)代戰(zhàn)爭是全面的總體戰(zhàn)爭在魯登道夫看來，由于當時猶太民族和羅馬教廷日漸突出的爭霸斗爭等政治的變化，和隨人口不斷增長而實行的普遍義務兵役制，以及使用殺傷力日益增強的武器裝備，現(xiàn)代戰(zhàn)爭是全面的總體戰(zhàn)爭。其表現(xiàn)，從戰(zhàn)場的范圍看，總體戰(zhàn)''''已經擴展到了作戰(zhàn)國的全部領域''''，（《總體戰(zhàn)》，中文版，5頁，解放軍出版社，1988。以下凡引自該書只注頁碼）作戰(zhàn)國的全部領土都將變成戰(zhàn)場。從參戰(zhàn)的人員看，''''總體戰(zhàn)不單單是軍隊的事，它直接涉及到參戰(zhàn)國每個人的生活和精神，''''（4頁）不僅軍隊，而且人民都程度不同地直接承受著戰(zhàn)爭的苦痛，受到糧食禁運和宣傳等活動的間接影響。由于總體戰(zhàn)不僅是針對軍隊的，也是直接針對人民的。它將使各種作戰(zhàn)手段都為這一無情的現(xiàn)實服務，敵對雙方在寬大戰(zhàn)場和海域作戰(zhàn)的同時，也需要對敵國人民的精神和肉體施以攻擊，以達到瓦解其精神，癱瘓其生命的目的。所以，要想贏得戰(zhàn)爭，全民都必須決心投入戰(zhàn)場，每個人都必須不遺余力，奉獻全部身心。''''總體戰(zhàn)的本質需要民族的總體力量，因為總體戰(zhàn)的目標是針對整個民族的。''''（11頁）與此同時，魯登道夫還認為，克勞塞維茨在看待戰(zhàn)爭與政治的關系時，只看到了處理國家相互關系、宣戰(zhàn)和媾和的所謂對外政策，只認為戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭指導是緊密依賴于對外政策的。而為了發(fā)揮一個民族在總體戰(zhàn)中的最大力量，政治必須提出維護民族生存的理論，總體政治必須在平時就為戰(zhàn)時民族生存的斗爭做好充分準備，加強這種斗爭的基礎。但由此他竟錯誤地提出，總體戰(zhàn)使戰(zhàn)爭的本質發(fā)生了變化，政治的本質發(fā)生了變化，政治與戰(zhàn)爭的關系也必然隨之發(fā)生變化?？藙谌S茨關于戰(zhàn)爭與政治的全部理論應被推翻。戰(zhàn)爭和政治都服從于民族的生存，但戰(zhàn)爭是民族生存意志的最高體現(xiàn)。因此，政治應為作戰(zhàn)服務。他還據此認為，人民越是有強烈的種族意識，人民的種族意識越是受到激勵，人民對其生存條件越是有清楚全面的認識，就越會從自身產生一種謀求民族生存和理解總體戰(zhàn)需要的政治。這種政治將直接成為種族政治并自愿為作戰(zhàn)服務，因為兩者具有同一目標，維護民族生存。民族的精神團結是總體戰(zhàn)的基礎魯登道夫從德國在第一次世界大戰(zhàn)失敗的教訓中意識到，人民是實行總體戰(zhàn)必不可少的重要因素，并強調''''一個民族的精神團結現(xiàn)在是、將來仍然是領導總體戰(zhàn)的基礎。（25頁）他認為，在總體戰(zhàn)中，''''人民''''這個詞匯及其實體，已經被推到了第一線。同時，民族精神在平時，尤其在危難時刻，對于維護民族生存的意義已為大家所認識。雖然在總體戰(zhàn)中保衛(wèi)國家與民族生存密不可分，但在總體戰(zhàn)中作戰(zhàn)的畢竟不是國家而是人民。人民的每一個成員都應將其全部力量奉獻給前線或后方。由于軍隊扎根于人民，是人民的一個組成部分，總體戰(zhàn)的中心是人民。因此，總體戰(zhàn)的領導必須考慮人民這一因素，總體政治應為總體戰(zhàn)領導提供人民的力量并為維護民族生存而服務。魯登道夫還認為''''人民的力量表現(xiàn)在其體力的、經濟的和精神的力量上，并決定了軍隊在總體戰(zhàn)中的力量強弱。''''（13頁）其中，精神力量可以使軍民團結如一，休戚與共，是維護民族生存的斗爭中必不可少的。當時，雖然所有國家都高度重視軍隊的武器、訓練和裝備，但最終決定總體戰(zhàn)結局的則只能是民族的精神團結。依靠這種精神團結，人民可以不斷向艱苦搏斗的軍隊輸送新的力量，甘為軍隊服務，甚至在戰(zhàn)爭艱辛和敵人的攻擊下，也能始終保持克敵制勝和不屈不撓的信念。他還就總體戰(zhàn)的領導為推動民族的精神團結應采取的特別措施認為：一是實行嚴格的新聞檢查，嚴懲泄漏軍事機密者，封鎖與中立國家的邊境交通，禁止集會，逮捕''''不滿者''''的首要分子，以及監(jiān)督鐵路交通和廣播進行等。二是掌握新聞、廣播、電影。各種出版物及其他可利用的手段進行精神動員。三是將戰(zhàn)爭的情況向人民作及時和如實的公布，避免為造謠惑眾者提供可乘之機，一個成熟的民族要求其政府講真話，而政府并不能每時每刻向公眾公布真實消息，因為敵人將會從中獲取重要情報，但一些戰(zhàn)事的最后結局及其所造成的影響，應如實公諸于民。四是在平時創(chuàng)造一個根據民族宗教意識塑造生活的基礎?？傮w戰(zhàn)是無情的，它要求男人和婦女都要不遺余力奉獻一切。一個精神健康、身強力壯的民族，能堅忍不拔，持續(xù)作戰(zhàn)摧毀敵人的意志；能在前線、后方甚至敵占區(qū)泰然承受戰(zhàn)爭帶來的苦難；能識別各種危險，并不因戰(zhàn)爭的延續(xù)而產生絲毫動搖。魯登道夫雖然意識到人民及民族的精神團結對實行總體戰(zhàn)的重要作用，但避而不談其進行戰(zhàn)爭的？康撓肴嗣窶嫻拿芐?，却竭璃毮吹帜[逯饕濉⒎從燙饕?，玻Q炎誚桃饈蹲魑秸鋇幕〉齲廡┒加胛薏準兜娜嗣裾秸礪鄞笙嗑鍛??？國家經濟對總體戰(zhàn)有重要影響魯登道夫認為國家的經濟因素和人民及民族的精神因素一樣，對總體戰(zhàn)具有同等重要的意義，它們雖然是兩個不同的領域，但實際上又互為影響，是總體戰(zhàn)領導考慮制勝問題時缺一不可的。他說：''''經濟不是死東西，它可以產生力量，也可消耗力量。''''（56頁）一方面，農業(yè)、工業(yè)和勞動力，及其他許多經濟部門是戰(zhàn)爭的支柱，它們可以滿足人民和軍隊的需求，使后方的經濟秩序得以維持，使成百萬工人有機會掙錢養(yǎng)家，從而減輕國家的經濟負擔。但另一方面，由于它占用成百萬工人，其中大部分具有作戰(zhàn)能力，從而使軍隊失去一大兵源。此外，國內交通和對前線的運輸要保持暢通，大部隊靠鐵路進行機動的計劃要能隨時付諸實施，都需要大批工人。如果加上這些因素，那么適于服役而未能服役的德國人的數量還要大得多。總體戰(zhàn)領導對這些問題應高度重視，并經常給以關注。魯登道夫鑒于德軍總參謀部在第一次世界大戰(zhàn)前只著眼打一場短期的戰(zhàn)爭，忽視長期戰(zhàn)爭的經濟準備，結果使德國軍民在長達4年的戰(zhàn)爭中，備受經濟匱乏之苦的教訓，提出每個國家在整修經濟領域包括財政領域應共同遵循的基本原則，''''無非是人民和軍隊的供應要充裕，必須確保戰(zhàn)爭的進行。''''（36頁）他認為，在經濟領域，軍隊和人民構成一個強大的統(tǒng)一體，總體戰(zhàn)領導在平時應認真審查的重大問題是：依靠國內力量能為全民的生活需求（包括軍隊尤其是作戰(zhàn)）提供什么保障？需從外國進口哪些戰(zhàn)爭原料，以及戰(zhàn)爭爆發(fā)后能否繼續(xù)維持？國家出海口是否仍能暢通，是否會因海戰(zhàn)或敵國封鎖而被封鎖等。在戰(zhàn)時應審查的重大問題是：國家的金融狀況，以及國家為戰(zhàn)爭動員和作戰(zhàn)將要采取的財政措施。并由此提出，其一，必須選擇適宜的財政動員措施，同時補充采取其他經濟措施。其二，力爭戰(zhàn)爭所需的各種物資需求自給。其三，必須重建和擴大德國的軍備工業(yè)?？梢灶A料，在下一場戰(zhàn)爭中，兵員需要越多，對軍事裝備的需求量也就越大。要解決這個問題，就必須有制造裝備的原料和勞動力，以及現(xiàn)金或外匯，以便在必要和可能時，于平時和戰(zhàn)時從國外進口原料或直接進口軍事裝備，以滿足軍隊所需的各種軍事裝備。此外，他還否定了集中管理的統(tǒng)制經濟，倡導自主性，主張調動和發(fā)揮每個人的工作熱情和責任感，進而促進經濟的發(fā)展。魯登道夫對經濟與總體戰(zhàn)的論述雖大多限于一些具體的措施及事例，但作為資產階級軍事家，能對此問題進行集中而突出的闡述尚不多見。強大的軍隊是總體戰(zhàn)的支柱魯登道夫認為，總體戰(zhàn)領導要力爭盡快結束業(yè)已開始的戰(zhàn)爭，防止民族團結的渙散，防止在長期戰(zhàn)爭中人民及軍事當局都難以忍受的經濟困難危及戰(zhàn)爭的結局，就必須在戰(zhàn)前''''將由全民力量組成的一支訓練有素、裝備精良和編制合理的軍隊提供給軍事當局。''''（58頁）他還就如何建立這支軍隊作了具體的闡述。一是訓練良好。''''良好的軍事訓練包括體魄和意志的鍛煉，加之精良的裝備，可以提高部隊的戰(zhàn)斗力''''。（60頁）盡管各國都比過去更加注重軍事訓練和優(yōu)質裝備，但總體戰(zhàn)領導仍可通過優(yōu)于敵人的訓練，以求略勝敵人一籌。尤其在數量上居劣勢的軍隊需要比敵人付出更大的努力。二是裝備精良。在第一次世界大戰(zhàn)中，軍事技術不斷得到完善。作戰(zhàn)器材方面，從射程達數公里的大口徑火炮，到近距離投擲的手榴彈，多種多樣。機動方面，除鐵路運輸外，又出現(xiàn)汽車運輸。海上，有裝甲戰(zhàn)艦游弋；水下，有潛艇航行；空中，有飛機翱翔。軍事技術的意義在戰(zhàn)爭中愈益被人們所認識，并且戰(zhàn)爭時間愈長，這種認識就愈加清楚。要力爭在戰(zhàn)場上以強大火力消滅敵人。同時保存自己，就要求部隊不斷增加新式裝備。于是，又出現(xiàn)了重機槍、速射槍，研制出不同口徑的迫擊炮、火炮，以及裝備機槍和輕型火炮的裝甲車，種類各異的飛機及其投擲的炸彈、爆破彈和燃燒彈等。尤其難能可貴的是，魯登道夫指出，盡管為應付世界大戰(zhàn)的技術裝備會戰(zhàn)，必須奮起直追，以彌補德軍裝備狀況差的不足。''''但是，最終還是要看掌握技術輔助器材的人。技術和人，或者更確切地說，人和技術這兩個因素構成了軍隊的實力。然而人總是處在第一位的。雖然是沒有生命的裝備將人運往前線，但裝備卻是由人來操縱的。并由人賦予它以消滅敵人的力量。''''（63頁）一種新的技術器材的發(fā)明將會對戰(zhàn)爭結局產生巨大作用，但士兵始終處在第一位?？傮w政治的義務就是，既要將有作戰(zhàn)能力的人征召入伍，赴敵作戰(zhàn)；同時還要使部隊裝備保持最佳狀態(tài)。并且，平時就應裝備各種用于戰(zhàn)勝敵人、保存自己和保護人民的技術器材，采取多種措施搞好裝備的制造和維修。三是精神堅定。在總體戰(zhàn)中，戰(zhàn)斗的本質要求極大地增強士兵在獨立行動中的精神力量。要使士兵在戰(zhàn)斗中履行其莊嚴的義務時，在冒著生命危險消滅敵人時，在敵人火力下，或執(zhí)行某項特殊任務時，造就自己堅定的精神，培養(yǎng)在緊張的戰(zhàn)斗中承受巨大負擔，堅韌不拔，果敢無畏的精神力量。四是軍紀嚴明。''''在依靠軍紀加強的軍隊中，重要的事是要訓練士兵的獨立作戰(zhàn)能力和責任感。軍紀不應扼殺個性，而應發(fā)展個性。軍紀應當引導大家擯棄自我私念，整齊劃一，向一個目標邁進。這個目標就是勝利。''''（66？常？五是編制合理。為在總體戰(zhàn)中戰(zhàn)勝敵人，''''除有強大的陸軍之外，還必須有一支強大的海軍和強大的空軍。''''（74頁）他尤其強調各軍種間的相互協(xié)同，并在分別論述了陸軍、空軍和海軍各自的編成后指出：''''軍隊是個龐大的組織。軍隊的各個部隊并不都直接參加作戰(zhàn)，但須合力擊潰敵人的抵抗，決戰(zhàn)時刻尤其如此。''''（80頁）總之，''''軍隊數量、訓練和裝備是一支軍隊的外表，只有精神的和道德的內涵才能賦予軍隊以力量，使其堅持曠日持久的總體戰(zhàn)。''''（73頁）進攻是總體戰(zhàn)最有效的作戰(zhàn)手段魯登道夫認為，在運用大規(guī)模軍隊的戰(zhàn)斗中，防御似乎''''強''''于進攻。因此，作戰(zhàn)雙方的弱者，或處于戰(zhàn)場某一局部的弱者，往往選擇防御戰(zhàn)，目的在于爭取時間，牽制敵人，使己方遠程武器和摩托化部隊在廣闊的戰(zhàn)線上投入戰(zhàn)斗。同時他又闡述道：''''但無論怎么說，能夠決定會戰(zhàn)勝負的作戰(zhàn)樣式始終是進攻。如果防御者有可乘之機，也會發(fā)動進攻。進攻蘊藏著一種居優(yōu)勢地位的自豪感和無法估量的力量，它能使施以正確指揮的進攻發(fā)揮巨大威力，可以戰(zhàn)勝在數量上占優(yōu)勢的敵人。''''（89頁）當然，由于總體戰(zhàn)提出了舉不勝舉的任務，因此不可能在整個戰(zhàn)線或同時在各條戰(zhàn)線發(fā)動進攻，只能在某些地段實施防御和加固陣地。平時也須根據未來的戰(zhàn)爭態(tài)勢，在邊境構筑工事或要塞，以牽制敵人部分進攻兵力或迫敵采取使我有隙可乘的作戰(zhàn)行動。在形形色色的作戰(zhàn)樣式中，工事和依托陣地的防御的確肩負著重大使命。但是，''''防御者只有從防御轉入進攻，才能奪得決戰(zhàn)的勝利。進攻始終是決定性的作戰(zhàn)樣式。''''同樣，面對頑強抗爭的敵人，可回避其挑戰(zhàn)，暫不尋求決戰(zhàn)，而在寬大的正面以遲滯的形式實施防御會戰(zhàn)。''''但勝利只有靠進攻取得，進攻現(xiàn)在是，將來仍然是最有效的作戰(zhàn)手段''''。魯登道夫還特別強調，應在關鍵地點和主要方向實施進攻。他說：''''總體戰(zhàn)要求決戰(zhàn)，因而要求指揮者在關鍵地點實施進攻。''''（86頁）因為在多面作戰(zhàn)以及綿亙的戰(zhàn)線上，不可能處處都實施進攻，戰(zhàn)爭指導的藝術在于，''''在陸上、空中或海上，利用己方兵力兵器的優(yōu)勢，構成主要突擊方向，對薄弱部位的敵人實施進攻，一舉將敵擊潰。''''（87頁）他還在論述戰(zhàn)略展開的問題時說，在眾多的敵人面前，首先擊敗哪一個將會決定戰(zhàn)爭的勝負，也就是說，應設法找出哪一個是''''最危險的敵人''''。因為''''作戰(zhàn)時，指揮官需首先確定主突方向，爾后攻敵弱點，從而取勝，這便是指揮者作戰(zhàn)用兵的藝術。同樣道理，在戰(zhàn)略展開時，必須選定''''最危險的敵人''''為主要進攻方向，將軍隊主力部署于此，同時力爭戰(zhàn)爭在敵國土上進行。對付其他敵人只需少量兵力，以阻止這些敵人對主戰(zhàn)場的行動施加影響。''''（103頁）又說，對于戰(zhàn)略展開，應在尋求決戰(zhàn)的地段投入最大兵力。必須從開始就毫無顧忌地投入''''最后的一兵一卒''''，而對其他地段只以必要的兵力應付。一旦定下軍隊主力尋求首次決戰(zhàn)的決心，就必須在決定性方向上集中兵力，以備進攻。并且，無論陸上、海上還是空中，只要進攻取得勝利，就應立即實施追擊，促使敵人的失敗變成潰逃。武器裝備的發(fā)展更加有利于追擊者，即飛機可從空中突擊戰(zhàn)敗者，摩托化部隊和裝甲部隊可超越敵人，或從翼側及正面攻擊敵人。為通過追擊而取得全勝，應投入更大的力量。就海上和空中而言，尤其要發(fā)揮軍艦和飛機的最大速度，促成決戰(zhàn)的實施，以便全殲敵人。統(tǒng)帥是實施總體戰(zhàn)的首腦按照魯登道大的看法，''''所謂統(tǒng)帥，系指以其頭腦、意志和心靈為維護民族生存而領導總體戰(zhàn)的人。''''（119頁）并認為指揮作戰(zhàn)的首腦不是總參謀長，更不是第一副總參謀民，而必須是統(tǒng)帥。統(tǒng)帥應按照自己的思想或意志指揮戰(zhàn)爭和下達相應的指令，應賦予統(tǒng)帥以''''實施總體戰(zhàn)的首腦的地位和職責''''，（123頁）其決斷和意志必須在各個領域具有權威。魯登道夫鑒于德國在第一次世界大戰(zhàn)中因戰(zhàn)爭指揮的多頭體制而導致失敗的教訓，力主統(tǒng)帥的地位必須像弗里德里希二世一樣，無所不包，無所不管。并認為，統(tǒng)帥的職責在于，平時致力于加強人民和軍隊在種族基礎上的民族團結，考察與戰(zhàn)爭有關的各項方針政策，戰(zhàn)時要指導全局等。魯登道夫還認為，統(tǒng)帥必須具有很高的素養(yǎng)，包括：果斷決策能力。統(tǒng)帥負責指揮全軍人馬，在危急時刻必須竭盡全力和才智，迅速做出維系戰(zhàn)爭勝負和民族生存的重大決斷，這種判斷是在敵我之間進行激烈對抗，我方要扼制敵人的企圖，敵人不甘束以待斃，反而竭力扼制我之意圖等情況的若明若暗中作出的。魯登道夫概括說：''''像每一個藝術家一樣，統(tǒng)帥也必須掌握其''''手藝''''，這種手藝便是統(tǒng)帥的藝術。統(tǒng)帥除掌握''''手藝''''之外，還要靠其天才和創(chuàng)造力，以及有別于藝術家的能肩負重任的力量，以及堅強的意志，高尚的品格和偉人所具備的使人心悅誠服的巨大魅力。當他以高度責任感和全部身心，為軍隊、為人民和每一個德國人盡力時，都表現(xiàn)出他的創(chuàng)造力和意志力，戰(zhàn)史從來不能造就統(tǒng)帥，也無法反映他們的精神世界。他們的精神世界是他們個人的財富，也是在最緊張的時刻展現(xiàn)出來的。又說，總體戰(zhàn)對統(tǒng)帥的要求可謂無邊無際，對其功績和能力的要求已超過對過去歷代統(tǒng)帥的要求，且統(tǒng)帥在民族的歷史上實不多見。''''和平時期的軍隊領導能否成為戰(zhàn)時的統(tǒng)帥，只有戰(zhàn)爭能夠做出判決。只有在總體戰(zhàn)領導的職位上，為維護民族生存奉獻畢生的人，才能被人民尊奉為統(tǒng)帥。從這個意義上說，，統(tǒng)帥和人民是一個整體，否則，統(tǒng)？Ф勻嗣窶此稻禿廖摶庖?。眶數堑婪虻摹犊傮w戰(zhàn)》對第一次世界大戰(zhàn)作了某種程度的反思和總結，并探討了第二次世界大戰(zhàn)中德國的軍事戰(zhàn)略，觸及到一些直接關系戰(zhàn)爭勝負的重要問題，且作者站在戰(zhàn)爭實踐指導者的高度談論戰(zhàn)爭，其論述顯得較為通俗和具體，它對于我們研究第一次世界大戰(zhàn)，探討第二次世界大戰(zhàn)中德國的戰(zhàn)略思想及其所采取的措施，以及研究未來戰(zhàn)爭有一定的借鑒作用。但魯登道夫作為資產階級的軍事家，該書在政治上有鼓吹法西斯侵略及民族沙文主義等消極的一面，魯登道夫所鼓吹的總體戰(zhàn)，對世界人民來說，就意味著空前災難，因此應注意加以鑒別，批判地吸收其有價值的東西。
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