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北京大學(xué)百年國(guó)學(xué)文粹

北京大學(xué)百年國(guó)學(xué)文粹

定 價(jià):¥66.00

作 者: 北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心編;費(fèi)振剛卷主編
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué) 文學(xué)研究

ISBN: 9787301037294 出版時(shí)間: 1998-04-01 包裝: 精裝
開本: 26cm 頁(yè)數(shù): 599 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  北京大學(xué)建校一百年來(lái)一直處于開風(fēng)氣之先的地位,許多古老的學(xué)科在北大得以改造更新,許多新的學(xué)科首先在北大創(chuàng)立發(fā)展?U庠詮У牧煊蚰謨繞涿饗?。例燃偓翀?zhí)椎摹噸泄難貳肥塹諞徊坑芍泄俗吹奈難分鰨逞傅摹噸泄∷凳仿浴肥切∷凳返目街鰨實(shí)摹噸泄苧貳罰ㄉ暇恚┦怯瞇路椒ㄕ碇泄苧У某⑹裕廡┦樵炊際潛貝蟮那吧砭┦Υ笱沒(méi)蟣本┐笱У慕慘?,又燃偓民谣祼厉集与整理壹s壩紗誦似鸕拿袼籽У難芯渴譴穎貝罌嫉模泄鈐緄目脊叛а芯渴乙彩竊詒貝蠼⒌?。轴撶此类,还可臆S儷魴磯嘈磯???這種新的風(fēng)氣,可以概括為以下兩句話:會(huì)通古今,熔鑄中外。北大的學(xué)者大多抱著關(guān)注現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,研究古代的學(xué)問(wèn)而不陷于故紙堆中,能夠以個(gè)人的見識(shí)審視古代的資料,得出新的見解。北大的學(xué)者大多具有世界的眼光,關(guān)注外國(guó)的學(xué)問(wèn),努力與外國(guó)學(xué)者交流,將中國(guó)的學(xué)問(wèn)放到世界學(xué)術(shù)文化的格局中進(jìn)行考察,從而開出一條條新路。所以北大的國(guó)學(xué)研究自有一種高超的眼界、博大的格局和曠達(dá)的風(fēng)度,這一切形成一種學(xué)問(wèn)的氣象,從一個(gè)方面體現(xiàn)出百年來(lái)北大的精神魅力。北大是一片學(xué)術(shù)的圣地,許多大師級(jí)的人物在這里留下了他們的足跡,許多后起的學(xué)者又繼續(xù)在這里辛勤的耕耘。如果以三十年為一代,那么一百年來(lái)大約有三代學(xué)者共同支撐起一座足以與我們這個(gè)文明古國(guó)相你的宏偉的學(xué)術(shù)殿堂。我們把一百年來(lái)北大國(guó)學(xué)研究的成果加以精選,編成《北京大學(xué)百年國(guó)學(xué)文粹》,翻開這部書,讀者可以從一個(gè)角度看到百年來(lái)整個(gè)國(guó)學(xué)發(fā)展的軌跡。我們不難發(fā)現(xiàn)。今天的國(guó)學(xué)與以前相比,無(wú)論研究的范圍,還是研究的觀念和方法,都發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)初章太炎撰《國(guó)學(xué)略說(shuō)》,分為“小學(xué)略說(shuō)”、“經(jīng)學(xué)略說(shuō)”、“史學(xué)略說(shuō)”、“諸子略說(shuō)”、“文學(xué)略說(shuō)”五部分,所講的都是我國(guó)幾千年來(lái)固有的學(xué)術(shù)?,F(xiàn)在和那時(shí)候相比,論范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出,論觀念已經(jīng)幾度更新,論方法也已經(jīng)更加科學(xué)化、系統(tǒng)化,僅以小學(xué)而論,當(dāng)初那種以通經(jīng)為目標(biāo)的學(xué)問(wèn),后來(lái)發(fā)展為以描述語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)律為目標(biāo)的學(xué)問(wèn);特別是甲骨文的發(fā)現(xiàn),更使這門學(xué)問(wèn)大為改觀。在這一百年間,也有一些新興的學(xué)科(如敦煌學(xué)),進(jìn)入了國(guó)學(xué)的疆域;考古學(xué)的新成果,則引起史學(xué)巨大的變化。凡此等等,都使國(guó)學(xué)出現(xiàn)了嶄新的面貌,在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)所發(fā)生的這些變化,足以使我們將今天的國(guó)學(xué)稱之為“新國(guó)學(xué)”,而和以往的國(guó)學(xué)區(qū)別開來(lái)。今后北大的國(guó)學(xué)研究應(yīng)當(dāng)更加注意學(xué)科的交叉,在多種學(xué)科的交匯點(diǎn)上,找到新的研究課題,開辟新的研究途徑,建立新的研究領(lǐng)域。北大的學(xué)科齊全,實(shí)力雄厚,只要組織得好就一定會(huì)出現(xiàn)更加優(yōu)異的成果,還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)擴(kuò)大對(duì)外的學(xué)術(shù)交流,一方面將中國(guó)文化中優(yōu)秀的東西介紹給世界?硪環(huán)矯嬉泊油夤難蹺幕形∮幸嫻某煞忠猿涫底約?。蜗佮信通过广泛的綔o鰨貝笱д叩乃刂駛嵊瀉艽蟮奶岣擼芯克揭不嵯嚶Φ靨岣叩揭桓魴碌牟憒紊俠礎(chǔ)?

作者簡(jiǎn)介

暫缺《北京大學(xué)百年國(guó)學(xué)文粹》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序言
論文
論文三篇
序文三篇
文學(xué)研究法(節(jié)錄)
論詩(shī)三篇
唐宋至今文體
《詩(shī)經(jīng)通解》例略
魏晉風(fēng)度以及文章與藥及酒之關(guān)系
家數(shù)
南北文學(xué)不同論
人境廬詩(shī)草
論慢詞興于北宋
《文心雕龍》札記(節(jié)選)
《紅樓夢(mèng)》考證(改定稿)
吳昌齡與雜劇西游記
關(guān)于中國(guó)早期文藝思想的幾個(gè)問(wèn)題
屈賦考源
影印《脂硯齋重評(píng)石頭記》十六回后
《南戲拾遺》導(dǎo)言
屈原生年月日的推算問(wèn)題
論賈寶玉典型形象
杜詩(shī)發(fā)展的基礎(chǔ)與詩(shī)興觸發(fā)的契機(jī)
韓愈的基本思想及其矛盾
論魯迅作品與中國(guó)古典文學(xué)的歷史聯(lián)系
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的成書過(guò)程
《天問(wèn)》中所見上古各民族爭(zhēng)霸中原的面影
杜甫《秋興》八首的藝術(shù)特點(diǎn)
《詩(shī)三百篇》臆札
鐘嶸的詩(shī)歌理論
盛唐七絕芻議
史傳與小說(shuō)的融合——論《水滸》
談《水滸傳》在我國(guó)小說(shuō)藝術(shù)典型化方面的貢獻(xiàn)
從潘德輿的《說(shuō)詩(shī)牙慧》稿本到《養(yǎng)一齋詩(shī)話》
《離騷》的整體結(jié)構(gòu)和求女、問(wèn)卜、降神解
論《楚辭·九歌》的來(lái)源、構(gòu)成和性質(zhì)
論龔自珍的個(gè)性解放思想
《三國(guó)演義》與《十七史詳節(jié)》的關(guān)系
梁玉菟園諸文士賦的評(píng)價(jià)及其相關(guān)問(wèn)題的考辨
論《水滸》的思想傾向和藝術(shù)構(gòu)思
陶淵明享年考辨
王國(guó)維創(chuàng)造“新學(xué)語(yǔ)”的歷史經(jīng)驗(yàn)
《世說(shuō)新語(yǔ)》思想藝術(shù)論
李華事跡考
讀脂批隨札
劉熙載的《藝概》及其辯證審美觀
創(chuàng)作范式的提但是和初盛唐詩(shī)的普及
“以意逆志”辨
儲(chǔ)光羲籍貫考辨
意境理論胎萌于《文心雕龍》說(shuō)
梁?jiǎn)⒊c日本明治小說(shuō)
即物即理,即境即心
韓孟詩(shī)派的創(chuàng)意識(shí)及其與中唐文化趨向的關(guān)系
表現(xiàn)與再現(xiàn)的消長(zhǎng)互補(bǔ)
明清邸報(bào)與文學(xué)之關(guān)系
論宮體詩(shī)
論元明戲曲中“大團(tuán)圓”結(jié)局的演化
“雅”“俗”觀念自先秦至漢末的衍變及其文學(xué)意義

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