對于儒家倫理精神乃至整個傳統(tǒng)文化進行價值選擇，我認為需要注意這樣幾個要點：一是要準確地把握傳統(tǒng)文化的精華，而不為其局限性所拘囿；二是要給精華的東西注入新的時代內容，而不是煞費苦心地復原歷史；三是要使接受下來的傳統(tǒng)精神內涵體現出新的社會關系和人際關系，而不停留于歷史的社會關系上；四是要在理論上作出新的價值詮釋，經過創(chuàng)造性的轉化，超越思想“原本”，而不拘守歷史賦予它的表征意義；五是要有利于現實社會的進步，而不是單純?yōu)榱司拺压糯涣且鰪娭腥A民族的凝聚力，而不能助長民族離異。如能滿足這幾點要求，就可以作好價值選擇?？傊?，對于傳統(tǒng)文化必須有馬克思主義的科學態(tài)度。那種一味不加選擇地尊崇和頌揚，或一味不加分析地排拒和否定，都不利于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，它必然會窒息文化發(fā)展的生機。只要我們把握住改革創(chuàng)新和迎接挑戰(zhàn)這個立足點，傳統(tǒng)文化就一定能夠服務于社會主義現代化建設，一定能夠建構起高于以往任何時代的現代文明，從而使中國儒學在新的歷史時代煥發(fā)青春！
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