北京大學(xué)百年國(guó)學(xué)文粹

　　翻開(kāi)這部書(shū)，讀者可以從一個(gè)角度看到百年來(lái)整個(gè)國(guó)學(xué)發(fā)展的軌跡。我們不難發(fā)現(xiàn)。今天的國(guó)學(xué)與以前相比，無(wú)論研究的范圍，還是研究的觀念和方法，都發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)初章太炎撰《國(guó)學(xué)略說(shuō)》，分為“小學(xué)略說(shuō)”、“經(jīng)學(xué)略說(shuō)”、“史學(xué)略說(shuō)”、“諸子略說(shuō)”、“文學(xué)略說(shuō)”五部分，所講的都是我國(guó)幾千年來(lái)固有的學(xué)術(shù)?，F(xiàn)在和那時(shí)候相比，論范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出，論觀念已經(jīng)幾度更新，論方法也已經(jīng)更加科學(xué)化、系統(tǒng)化，僅以小學(xué)而論，當(dāng)初那種以通經(jīng)為目標(biāo)的學(xué)問(wèn)，后來(lái)發(fā)展為以描述語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)律為目標(biāo)的學(xué)問(wèn)；特別是甲骨文的發(fā)現(xiàn)，更使這門(mén)學(xué)問(wèn)大為改觀。在這一百年間，也有一些新興的學(xué)科（如敦煌學(xué)），進(jìn)入了國(guó)學(xué)的疆域；考古學(xué)的新成果，則引起史學(xué)巨大的變化。凡此等等，都使國(guó)學(xué)出現(xiàn)了嶄新的面貌，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)所發(fā)生的這些變化，足以使我們將今天的國(guó)學(xué)稱(chēng)之為“新國(guó)學(xué)”，而和以往的國(guó)學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)。<

暫缺《北京大學(xué)百年國(guó)學(xué)文粹》作者簡(jiǎn)介