古代白話(huà)小說(shuō)形態(tài)發(fā)展史論

第一章 總論：古代白話(huà)小說(shuō)的發(fā)展系統(tǒng)
　一　文言與白話(huà)兩種不同類(lèi)型的小說(shuō)
　　說(shuō)和聽(tīng)的審美關(guān)系決定了兩者區(qū)別
　　即興或半即興的臨場(chǎng)表演
　　訴諸聽(tīng)覺(jué)的第三人稱(chēng)或全知全能的敘事觀點(diǎn)
　　為特定地區(qū)話(huà)語(yǔ)對(duì)象所理解和把握的話(huà)語(yǔ)
　　打通說(shuō)與聽(tīng)線(xiàn)路的套語(yǔ)——含有說(shuō)書(shū)人裝飾成分的小說(shuō)人物的言語(yǔ)——說(shuō)和聽(tīng)審美關(guān)系影響人物性格塑
　　說(shuō)書(shū)體的敘事結(jié)構(gòu)——賣(mài)藝為生的說(shuō)書(shū)人
　二　白話(huà)小說(shuō)與文言小說(shuō)是兩個(gè)發(fā)展系統(tǒng)
　　從說(shuō)和聽(tīng)的角度尋找白話(huà)小說(shuō)源頭與發(fā)展軌跡
　　唐話(huà)本俗講文已提供敘事語(yǔ)式的雛形
　　宋元講史與話(huà)本奠定了白話(huà)小說(shuō)的敘事模式
　　明清白話(huà)小說(shuō)是閱讀的說(shuō)書(shū)體小說(shuō)
　　《金瓶梅》與明天啟以降小說(shuō)家與批評(píng)家向傳統(tǒng)敘事模式的挑戰(zhàn)
　三　說(shuō)話(huà)四家非是小說(shuō)四家
　　屬小說(shuō)類(lèi)的只有講史與小說(shuō)兩家
　　兩種不同的創(chuàng)傷腦筋意旨與體制
　　講史與小說(shuō)衍生出明清白話(huà)小說(shuō)的橫向系統(tǒng)
　四　白話(huà)小說(shuō)的橫向發(fā)展系統(tǒng)
　　……
　五　民間說(shuō)書(shū)與白話(huà)小說(shuō)交叉互動(dòng)的反思
第二章 敦煌話(huà)本的敘事形態(tài)
第三章 中國(guó)人的歷史意識(shí)與歷史演義小說(shuō)
第四章 宋元講史奠定了歷史演義小說(shuō)的敘事模式
第五章 從《三國(guó)志》、《三國(guó)志平話(huà)》到《三國(guó)志通俗演義》的情節(jié)提煉
第六章 《水滸全傳》與七十一回本《水滸傳》的敘事形態(tài)
第七章 宋元公案諸形態(tài)
第八章 明代短篇白話(huà)公案小說(shuō)集
第九章 《百家公案》與《龍圖公案》的形態(tài)
第十章 小說(shuō)攙和了戲劇因素的《儒林外史》
第十一章 《紅樓夢(mèng)》的敘事模式
第十二章 游俠的歷史變遷
第十三章 古代性愛(ài)小說(shuō)的性心理意識(shí)