吾道一以貫之：重讀孔子

緒論：重讀孔子
一、“重”讀孔子
二、重“讀”孔子
三、“吾道一以貫之”：他人或他者
四、來自他者“的”啟發(fā)
第一章 “人（之）間”之仁——從“己欲立而立人”到“仁者，人也”
一、別仁于圣
二、已欲立“而”立人？
三、己之為己
四、第一個稱代詞“我”與“己”
五、己之欲立
六、己立“而”立人
七、師的意義：在立人中立己
八、“人（之）間”之仁
九、仁要求仁：仁的兩億層次或者兩個層次的仁
十、“先（于）天”之仁
十一、“近取譬”與作為人的理想的仁
十二、仁：人的重復(fù)
十三、一個只有范例的文化
十四、“不仁”、“非人”、“吃人”
第二章 重讀“克己復(fù)禮為仁”
一、致敬于他者：探求“禮之本”
二、“恭敬之心，禮也”
三、禮（之）分：作為語言而活動的禮
四、恭敬的“本質(zhì)”
五、“親親之殺[差]”：禮的結(jié)構(gòu)性“起源”
六、“恭”何以“近于禮”？
七、向他者“超越”：“克己”與“復(fù)禮”
八、“為仁由己”：他者“的”發(fā)明
第三章 重讀“孝悌為仁之本”
一、引言 孝的分析：從政治回到倫理
二、孝之敬：“自然”感情或者人的“本質(zhì)”？
三、父母：我與“第一”他人的“第一”關(guān)系
四、父母的“后事”：我的“終極關(guān)懷”
五、哀悼的意義：“善斷人之志，善述人這事”
六、“祭‘如’在”：與“鬼神”一起生活
第四章 忠于/與他人
第五章 愛與他人
第六章 重讀“出門如見大賓，使民如承大祭”
第七章 “異性”（的）“她者”：孔子的女子與小人
附錄 “禮治”與“法治”
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