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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科歷史民族史志李安宅、于式玉藏學(xué)文論選

李安宅、于式玉藏學(xué)文論選

李安宅、于式玉藏學(xué)文論選

定 價(jià):¥38.00

作 者: 李安宅,于式玉著
出版社: 中國藏學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 現(xiàn)代中國藏學(xué)文庫 學(xué)術(shù)專著
標(biāo) 簽: 人口學(xué)

ISBN: 9787800575860 出版時(shí)間: 2002-12-01 包裝: 精裝
開本: 21cm 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  選編在這本集子里的幾篇文章,則系統(tǒng)而直實(shí)地記述了作者考察研究甘南藏族地區(qū)的社會(huì)、歷史、宗教、文化等方面的過程和足跡。本集還選編了李安宅教授1944年秋至1945年在西康進(jìn)行為期半年實(shí)地調(diào)查的研究報(bào)告,以及在四十年代所撰寫的有關(guān)藏傳佛教的幾篇論文,并選載了作者關(guān)于《藏人論藏》一書的部分譯著。從這些文章中,我們可以看到,李安宅教授在這一時(shí)期,已將自己研究的范圍,由甘南擴(kuò)大到西康和西藏;他對(duì)藏傳佛教的研究,較之三十年代又深入一步。這本集子所編選的,是能夠充分體現(xiàn)李安宅地穩(wěn)操勝券學(xué)術(shù)思想和研究風(fēng)格的文章。在整理和編選中,除對(duì)某些年代、人物、事件作了必要的訂正外,其余一仍原貌,以便能反映當(dāng)時(shí)的歷史狀況。<

作者簡介

  李安宅(1900~1985)中國社會(huì)學(xué)家。河北遷安人。卒于1985年3月4日。1929年畢業(yè)于燕京大學(xué),后留校任教。1934~1936年赴美加利福尼亞大學(xué)和耶魯大學(xué)人類學(xué)系留學(xué)。1936~1937年任燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系講師。1938年深入甘肅夏河縣拉卜楞寺調(diào)查研究。1941~1949年任華西大學(xué)教授,兼任社會(huì)學(xué)系主任,創(chuàng)辦華西邊疆研究所。中華人民共和國建立后,隨中國人民解放軍進(jìn)駐西藏,歷任昌都解放委員會(huì)文化組組長,拉薩解放軍藏文藏語訓(xùn)練班教育長等職。1956~1960年任西南民族學(xué)院副教務(wù)長。1961年以后在四川師范學(xué)院任副教務(wù)長兼外語系主任。

圖書目錄

李安宅藏學(xué)文論選
李安宅教授小傳
紀(jì)念我的喇嘛老師
拉卜楞寺的僧官暨各級(jí)職員的類別
西藏系佛教僧侶教育制度
——拉卜楞寺大經(jīng)堂聞思堂的學(xué)制
拉卜楞藏民年節(jié)
拉卜楞寺公開大會(huì)
藏民祭太子山典禮觀光記
川、甘數(shù)縣邊民分布概況
喇嘛教育制度
從拉卜楞寺的護(hù)法神看佛教的象征主義
——兼談?dòng)〔胤鸾毯喪?br /> 介紹兩位藏事專家
西康德格之歷史與入口
喇嘛教薩迦派
本教——說藏語人民的魔力般的宗教信仰
噶舉派——喇嘛教的白教
寧瑪派——藏傳佛教的早期形式
藏族家庭與宗教的關(guān)系
藏人論藏
于式玉藏區(qū)考察文集
于式玉教授小傳
拉卜楞寺紅教喇嘛的現(xiàn)狀、起源與各種象征
拉卜楞寺祈禱大會(huì)的布施
漫談番例番規(guī)
——直接行動(dòng)
普陀、五臺(tái)、峨嵋
——蒙藏佛徒對(duì)三山的信仰
拉娃,西藏人的巫師
西藏大街國《瑪爾巴傳》中的借尸還陽故事
藏民防雹
娘乃
拉卜楞藏區(qū)民間文學(xué)舉例
——民歌
拉卜楞藏民婦女之梳發(fā)
藏民婦女
我的同院——一個(gè)藏族女性
介紹藏民婦女
到黃河曲迎接嘉木樣活佛日記
三科乎灘歡迎輔國闡化嘉木樣呼圖克圖由藏返拉記
……
后記

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