人文主義：全盤反思

　　片斷：對(duì)于勒南（Renan）而言，現(xiàn)代思想史上最重要的事件，莫過于16世紀(jì)哥白尼的天文學(xué)說取代了古老的人類中心說。新天文學(xué)說的出現(xiàn)，使我們?nèi)祟惖谝淮沃啦碛辛藢?duì)于無限時(shí)空的感覺；換一種說法可能導(dǎo)致較少的誤解，從前從未有過的物質(zhì)無限的感覺被強(qiáng)置于人類面前。這種對(duì)于物質(zhì)無限的震驚感覺，能在帕斯卡那里找到，在但丁那樣的中世紀(jì)作家那里卻是找不到的。人類不再把地球看成宇宙的中心，不再把人自己看成世界的中心，代以言之，人在無限空間中漂泊。這樣湮沒在無限中，人們發(fā)現(xiàn)要肯定自己本質(zhì)上的優(yōu)越日益艱難；人越來越不把自身看成身處于另一個(gè)帝國里的帝國，而更像是整體里的一個(gè)部分。在人類失去超于自然的特權(quán)后，這種對(duì)于自然之“一”和人的自然的新感覺也給人類帶來了安慰。感傷的一面，按照華茲華斯的說法，“明智的順從”所帶來的恩惠安慰了人類；科學(xué)的一面，按照培根的說法，對(duì)于支配權(quán)的期望安慰了人類，他正是要憑借服從自然來征服自然。

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