東北農(nóng)村生活

　　東北，舊時有關(guān)東、關(guān)外、東三省，東省等別稱，按現(xiàn)在的行政區(qū)劃包括遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙古自治區(qū)東部的呼倫貝爾盟、興安盟、哲里木盟、赤峰市。東北南起北緯38°43`，北到北緯53°34`，東起東經(jīng)135°5`，西到東經(jīng)115°37`，南北長1600多公里，東西寬1400多公里，土地總面積124.14萬平方公里，占國土總面積的12.9%，人口一億以上，是自古以來就形成的一個具有北國特色的大型地域單元，人們習(xí)慣上稱之為東北大地。東北地處祖國東北邊陲，如果把中國的地圖形狀比作一只昂首而立的雄雞的話，我們會發(fā)現(xiàn)中國東北地區(qū)正好處于“雞首”的位置。在這塊富饒美麗的寶地上世代生息繁衍著許許多多的民族，這里有高山、有平原還有河流湖泊，這里四季明顯，物產(chǎn)豐富，非常適宜于人類生存和發(fā)展，這里是滿族的發(fā)祥地，這里是蒙古族的牧場，這里是鄂倫春族縱馬馳騁追逐野獸的獵場，這里是赫哲族輕舟蕩漾的捕魚場。生于斯、長于斯的各族人民都根據(jù)各自的自然環(huán)境創(chuàng)造了獨(dú)具特色的民族文化，為創(chuàng)造祖國歷史和豐富中華民族文化做出了自己重要的貢獻(xiàn)。民族風(fēng)情無疑是民族文化的重要組成部分，它是民族文化中最具活力、最富有生機(jī)、最為精彩的一部分。它內(nèi)容廣泛，幾乎包括了社會生活的各個方面；它風(fēng)格迥異，色彩斑斕；它內(nèi)涵深邃，富于哲理。如果你想了解東北民族文化、領(lǐng)略東北風(fēng)情，那么就隨同于學(xué)斌先生撰寫的《東北風(fēng)情舊影》走進(jìn)東北，一起感受這里的濃濃的鄉(xiāng)情、民族情，感受各民族聰明的智慧和文化的博大精深，感受自然和人類的和諧，感受大自然的鬼斧神工，感受人類的無限的創(chuàng)造力……所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。東北大地獨(dú)特的地理環(huán)境養(yǎng)育了東北的各族兒婦女，塑造了東北人獨(dú)特的民族性格和習(xí)慣。東北地區(qū)的各民族在漫長的歷史長河中創(chuàng)造了獨(dú)具地域特色的文化，這些文化對中華民族的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，如滿族的旗袍成為中華婦女的形象標(biāo)志，東北各族的尚武精神和精于騎射、勇敢強(qiáng)悍的品格對于中華民族精神的塑造、對于祖國的統(tǒng)一、領(lǐng)土的完整都發(fā)揮了重要的作用。所謂“五里不同風(fēng)，十里不同俗”。東北地區(qū)作為一個相對獨(dú)立的地域概念，民族文化具有許多共性，但生活于不同地域的民族風(fēng)情也存在差異。全國56個民族東北有近50個，其中世居在這里的有漢、滿、蒙、回、朝鮮、達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克、赫哲、錫伯、柯爾克孜等11個民族，他們族屬不同，分布于東北地區(qū)不同的地域，所從事的生產(chǎn)活動不同，在語言、文化方面存在許多差異，風(fēng)俗習(xí)慣亦不同。根據(jù)人類學(xué)的文化類型的劃分，東北共有三大文化類型，即以漢、滿為代表的農(nóng)業(yè)文化，以蒙古族為代表的牧業(yè)文化，以鄂倫春、赫哲為代表的漁獵文化?？梢哉f工業(yè)時代以前的文化類型東北地區(qū)都有。因此東北民族風(fēng)情呈現(xiàn)出多姿多彩、姹紫嫣紅的特點(diǎn)。所謂“入國問禁，入鄉(xiāng)問俗”。中國自古就有民間采風(fēng)的傳統(tǒng)，民風(fēng)民俗是歷朝歷代治國的根本依據(jù)。在當(dāng)代我黨也非常重視民間文化的搜集和整理，并把它上升到很高的政治高度。中國是由56個民族組成的多民族國家，各民族在衣食住行上、在婚喪嫁娶上、在社會結(jié)構(gòu)上、在宗教信仰上等等方面千差萬別、千姿百態(tài)。了解和掌握這些風(fēng)俗習(xí)慣，對于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族自信心和自豪感都有著非常重要的意義。如今，我國又成功地加入WTO，進(jìn)一步溶入到世界大家庭，我們要了解世界，同時也要讓世界了解我們，不僅了解我們的現(xiàn)在，還要了解我們的過去，了解中華民族對世界文化的貢獻(xiàn)；不僅了解我們的現(xiàn)代，還要了解我們的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化是我們民族的根基所在。所謂“民族的就是世界的”。中華民族要想確立自己在世界上的地位，不僅要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的理念，同時要發(fā)揚(yáng)自己本民族傳統(tǒng)文化中的精華，去粗取精，只有這樣中國才能既保證自己文化的先進(jìn)性，又不推動自己的根；既同世界發(fā)展同步，又保持自己的民族性。中國在走向世界的時候必須保持自我?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹?。于學(xué)斌先生《東北風(fēng)情舊影》付梓出版之際，囑我作序。我感到這套叢書所選民族具有代表性和典型性，基本上涵蓋了東北民族文化的所有類型，是了解東北、認(rèn)識東北的難得的圖書。尤其值得珍惜的是，這套叢書堅持我國“左圖右史”的優(yōu)良傳統(tǒng)，圖文并茂，圖文互補(bǔ)，顯得生動、有趣。這是往昔民族生活的再現(xiàn)，這是依稀存在于人們記憶中的故事的回放。我們記錄著這些豐富多彩的文化，一是為了保存，當(dāng)一種文化滅絕或正在逐步消失的時候，保存和記錄就格外的重要；二是為了紀(jì)念，紀(jì)念我們民族曾經(jīng)走過的歷程；三是為了弘揚(yáng)，弘揚(yáng)我們民族中優(yōu)秀的文化，這是我們對人類歷史的貢獻(xiàn)。在書籍即將付梓出版的時候寥寥書于以上數(shù)筆，是為序。<

　　于學(xué)斌，1964年4月生，1986年四川大學(xué)歷史系畢業(yè)。現(xiàn)為黑龍江省民族博物館副研究員、研究部主任。主要從事北方民族的歷史、文化、民俗等方面的研究。主要論著有《東北老招幌》、《哈爾濱文廟勝攬》（合著）、《黑龍江柯爾克孜族》。此外在國家級和省級學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表文章多篇，其中《鄂倫春族狩獵文化的特點(diǎn)及其局限性》、《嫩江流域柯爾克孜族源考》、《東北古代民族“貴壯賤老”習(xí)俗淺議》在1992年、1994年、2002年分獲黑龍江省文博學(xué)會優(yōu)秀科研成果三等、二等獎、三等獎，《民族文物的存在形態(tài)及其搶救和保護(hù)》2002年獲黑龍江省社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果二等獎。相關(guān)圖書