唐明律合編

　　歷代各有律，顧專(zhuān)取唐、明之律而論斷之，其他均未之及音，何以歷代之律俱亡失無(wú)存，而此二律依然具在故也。唐律集眾律之大成，又經(jīng)諸名流裁酌損益，審慎周詳，而后成書(shū)，絕無(wú)偏倚踳駁之弊。且以刑殺之書(shū)，而慈祥愷惻之意，時(shí)時(shí)流露於言外，故各律俱湮沒(méi)，而惟此歸然獨(dú)存，若有鬼神為之呵護(hù)者，然四庫(kù)提要亦謂唐律一準(zhǔn)乎禮，以為出入得古今之平。又云：上稽歷代之制，其節(jié)目備具，足以亦謂唐討源者，要惟唐律為最善，甚可貴也。明律雖因於唐，而刪改過(guò)多，意欲求勝於唐律，而不知其相去遠(yuǎn)甚也。

　　薛允升（1820-1901）晚清刑部尚書(shū)。字克猷，號(hào)云階。長(zhǎng)安縣人。咸豐六年（1856）進(jìn)士。居官41年中，除出任外官和禮、工、兵部侍郎總計(jì)不過(guò)10余年外，其余30年均在刑部任職，官至刑部尚書(shū)。為官清廉，在晚清政治黑暗、衙風(fēng)腐敗的情況下，他主持刑部，有嚴(yán)格的衙規(guī)，對(duì)受賄賣(mài)法者從不寬容。執(zhí)法如山，不媚權(quán)貴，甚至敢于冒犯慈禧太后。善于剖析疑難案件，任職期間平反了大量冤案，拯救無(wú)辜，為人稱(chēng)頌。