古代禮制風(fēng)俗漫談（二）

定　價(jià)：￥13.50

作　者：	《文史知識(shí)》編輯部編
出版社：	中華書局
叢編項(xiàng)：	文史知識(shí)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	禮儀

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ISBN：	9787101004977	出版時(shí)間：	1983-04-01	包裝：	平裝
開本：	19cm	頁(yè)數(shù)：	359	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　春析秋報(bào)的古禮明人在議及社稷壇的建置時(shí)，是要引經(jīng)據(jù)典的，而在他們所引經(jīng)典之中，三禮的地位相當(dāng)突出。據(jù)有關(guān)史料來看，自漢以來直至清代，社稷壇的建置幾乎都以周代作為依據(jù)。據(jù)《周禮》記載，西周時(shí)掌管國(guó)家祭祀的大宗伯就掌有“以血祭祭社稷”的職責(zé)；又有小宗伯“掌建國(guó)之神，右社稷，左宗廟”，負(fù)責(zé)社稷壇的建立；此外還有封人“掌詔王之社壝”，對(duì)社稷壇進(jìn)行日常的管理，并做一些祭祀社稷的輔助工作：在祭祀的時(shí)候，鼓人“以靈鼓鼓社祭”，敲擊一種名叫靈鼓的六面鼓；舞師“教帗舞，帥而舞社稷之祭祀”，領(lǐng)頭用一種柄上系著五色繒的名叫帗的舞具跳一種稱做帗舞的舞蹈。不難看出，祭祀社稷的活動(dòng)在周時(shí)的確是隆重而熱烈的?！对?shī)經(jīng)》的歷代研究者們都認(rèn)為，《周頌》中的《載芟（shān）》、《良耜（sì）》正是周時(shí)春祈報(bào)祭祀社稷時(shí)演唱的歌曲：《載芟》是“春籍田祈社稷”所用的樂歌，《良耜》是“秋報(bào)社稷”所用的樂歌?！对?shī)經(jīng)》的《大雅》中還有一首《綿》，那是一首反映周人祖先古公稟（dǎn）父自豳（bīn）遷岐的有關(guān)事跡的詩(shī)，詩(shī)中描寫稟父率領(lǐng)大家創(chuàng)業(yè)的艱辛，洋溢著一派對(duì)土地的摯愛之情，其中便寫到了社稷壇的建立：“乃立冢土，戎丑攸行?！笨磥碇苊窠⑸琊苍缬杏凭玫臍v史。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《古代禮制風(fēng)俗漫談（二）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

    從“五色土”說起——古代社稷壇小史
   天安門前說“華表”
   神判法與“獬豸”決訟——漫談法的起源
   說“金紫”
   九品中正制淺說
   唐朝法律略說
   唐代官吏的考課制度
   明代驛遞的設(shè)置管轄和作用
   黃冊(cè)和魚鱗圖冊(cè)
   什么叫“八旗制度”
   南書房
   清代“筆帖式”
   花翎漫談
   司母戊鼎的發(fā)現(xiàn)和價(jià)值
   瓦罐·龍骨車·抽水機(jī)
   ——漫談古代的灌溉工具
   西瓜何時(shí)傳入中國(guó)
   棉花是怎樣在中國(guó)傳播開的
   世界上最早的紙幣
   白瓷·青瓷·黑瓷青白瓷
   ——宋代瓷器略說
   宋代的海船與海員生活
   乘風(fēng)破浪話寶船
   石渠閣述略
   “門生”的變遷
   一種特殊的圖書——貝葉經(jīng)
    唐代的學(xué)校
   為什么宋版書最好
   什么叫影抄、影刻和影印
   漫話“藍(lán)本”
   中國(guó)最早的工科大學(xué)
   道教的源與流
   原始道教——五斗米道和太平道
   魏晉道教
   中國(guó)佛教寺院殿堂的典型配置
   ——山門、大雄寶殿及其東西配殿
   中國(guó)佛教四大天王
   中國(guó)的羅漢
   中國(guó)佛教的四大菩薩
   ——文殊、普賢、觀世音和地藏菩薩
   大乘佛教和小乘佛教的區(qū)別以及在中國(guó)流行的
    情況
   和尚“爇頂”是怎么回事
   “彌勒佛”為何要攜帶布袋
   古代的鼓
   古代的胡琴與琵琶
   龍首琵琶與鳳首箜篌
   古代的笛和蕭
   “四面楚歌”是什么地方的歌
   唐代的小舞劇
   古代婚儀中的“結(jié)發(fā)”與“合髻”
   交杯酒及其他——漫話宋都婚俗
   舅姑·丈人·泰山·岳父
   ——對(duì)妻子的父母的稱謂
   野蠻的婦女殉葬制
   古代的屏風(fēng)
   “雙鯉魚”和古代的信封
   古代的“名帖”
   投壺趣談
   魏晉時(shí)代的“嘯”
   京瓦伎藝——宋代市民的游藝
   漫話“相撲”
   漫話踢毽子
   明清的北京城垣
   紫禁城內(nèi)御花園的“石子畫”
   慈禧的油畫像
   關(guān)于珍妃像
   “支那”的本義
   八陣圖與古代的陣法
   蘇武“自刺”后是如何急救的