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歷史的背面:賈植芳自選集

歷史的背面:賈植芳自選集

定 價(jià):¥25.50

作 者: 賈植芳著
出版社: 山東教育出版社
叢編項(xiàng): 世紀(jì)學(xué)人文叢
標(biāo) 簽: 理論

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ISBN: 9787532826674 出版時(shí)間: 1998-10-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 695 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  片斷:這一本小書(shū),是從1936到1947年間我所寫(xiě)的這一類短文的大部,幾經(jīng)離亂,本來(lái)連能想出的,收在這里的這些文章,要不是幾個(gè)熱心的友人的幫助,也都在失落之?dāng)?shù),現(xiàn)在居然還能湊集這么一本,不能不感謝友情之可貴,尤其是辶條兄、劉兄、孫兄、敏君,真真的得謝謝他們。我是一個(gè)偶然拿筆的人,雖然這點(diǎn)興趣也增加和鼓勵(lì)了我甚大的生活力量,但處在這樣的時(shí)代里,它也給我?guī)?lái)更大的憤懣和悲哀。我常嚼味著安特列夫的一句話:“垂死的人想活在著作上,是項(xiàng)可悲哀的事”,我雖絕無(wú)在文學(xué)上成仙入圣的企圖,但按真正嚴(yán)格的人生道路說(shuō)來(lái),時(shí)代性的個(gè)人選擇范圍說(shuō)來(lái),這工作可說(shuō)是一種“逃避”,而就這樣可悲的“逃避”,還是不容易逃避的!這真如對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的沉悶期中,一直鞭策我鼓勵(lì)我,我尊敬的一個(gè)友人來(lái)信說(shuō),就當(dāng)做悲哀的玩具那樣的寫(xiě)一點(diǎn)什么罷,這種在無(wú)可如何中獲取一點(diǎn)什么罷的悲寂心情,真使我感泣!我那時(shí)正在舊式軍中,連象狼那樣把嘴按在地上出一口氣也不行,我充滿了一個(gè)兵士的陰暗簡(jiǎn)單的感情,對(duì)于刺刀的信仰。……光陰真快,我“病”了近一年,雖然還在不算恢復(fù)健康的環(huán)境中,但由于愛(ài)我的友人的慫恿,我編了這一本小書(shū),“在戰(zhàn)斗最激的時(shí)候是沒(méi)有聲音的,”做過(guò)軍人的我懂得這道理。所以一邊我不禁悲哀的想,這本小書(shū),又算什么呢?我想命名做“悲哀的玩具”,就是出于這點(diǎn)抱歉而暗然的心情的;但有的朋友說(shuō),這不行,雖然活在失色的生活里,我們做人不能失色,應(yīng)該有點(diǎn)火力才行。那么,就叫“熱力”罷,我只好暗然的微笑著這樣同意了。不過(guò),“悲哀的玩具”呀,我心里要這樣大聲的吆喝,喊叫。1948年深秋后記:編后記為賈先生編一部比較完全的學(xué)術(shù)文集,使先生多年來(lái)的學(xué)術(shù)活動(dòng)成果得以集中體現(xiàn),同時(shí)也為我們自己搜讀先生的文章提供一點(diǎn)實(shí)際的方便,這樣的內(nèi)容作為一個(gè)話題,在我們幾位近年常在先生身邊走動(dòng)的“徒子徒孫們”之間說(shuō)起已經(jīng)不止一次了。先生復(fù)出這些年來(lái),各種各樣的著作和文集盡管出得不算少,其中也不乏像《劫后文存——賈植芳序跋集》這樣的集中反映了先生在某一方面的活動(dòng)成果的集子,但可能惟其如此,一部系統(tǒng)集錄先生在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域里的學(xué)術(shù)成果的文集的闕如,才尤其使人感到了閱讀和了解上的不滿足。本來(lái)在80年代中期,先生家鄉(xiāng)的一家出版社曾經(jīng)有過(guò)出版先生的多卷本文集的計(jì)劃,并由當(dāng)時(shí)擔(dān)任先生助手的陳思和老師著手編出了前兩卷,但說(shuō)不出到底因?yàn)槭裁矗遄釉诔霭嫔鐢R置多年之后,這套文集的出版計(jì)劃最終還是被撤銷了,而代之以一本薄薄小小、印數(shù)僅為1000冊(cè)的“作品選”。這樣的事情在先生自己固然算不得什么,所以盡管只是慰情聊勝于無(wú),他仍舊聲氣爽朗、勝任愉快地在該書(shū)的編后記里表達(dá)了對(duì)參與其事的個(gè)人和“家鄉(xiāng)出版社”的“盛情厚誼”的真誠(chéng)感謝;但我們作為有所期待的先生的讀者,對(duì)于這樣的“本來(lái)可以如何如何”的機(jī)會(huì)的得而復(fù)失,偶爾議論起來(lái)就難免會(huì)有些不平,尤其是當(dāng)某些七七八八的聲音像蒼蠅一樣在你耳邊嗡營(yíng)不止的時(shí)候。所以,當(dāng)山東教育出版社來(lái)向先生約編一本自選集,先生因?yàn)樽约毫碛袃蓚€(gè)近作集子正在出版中,擔(dān)心再編會(huì)在內(nèi)容上出現(xiàn)重復(fù),因而猶豫未決的時(shí)候,我是極力鼓動(dòng)先生接受這一約稿的人員之一。我的理由是,既然山東方面約編的是“世紀(jì)學(xué)人文叢”中的一種,選題著眼點(diǎn)明顯在學(xué)術(shù)方面,篇幅上的限制又放得很寬,那么我們就完全可以放開(kāi)手來(lái),借機(jī)把它編成一本先生一生學(xué)術(shù)活動(dòng)的“總結(jié)性文集”。也許是我的豪言壯語(yǔ)起了作用,先生不僅應(yīng)承了出版社,而且還將協(xié)編這本《自選集》的任務(wù)交給了我。我自然不能空口說(shuō)白話,而必須在先生的密切關(guān)注和細(xì)致指點(diǎn)下,高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,“把它當(dāng)成一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)做”。做完之后回頭再看,自己倒也還有幾處比較得意的地方。首先是在材料掌握方面,我們這次發(fā)掘和搜集到了一批首次入集乃至首次發(fā)表的原始文獻(xiàn),可以令先生減少一些對(duì)本書(shū)與其它集子內(nèi)容重復(fù)的擔(dān)心。這批文獻(xiàn)的寫(xiě)作時(shí)段相對(duì)比較集中,其一是50年代初,先生入獄之前曾在報(bào)刊上發(fā)表過(guò)一些時(shí)文、雜感和外國(guó)作家評(píng)介文字,這次我們從中擇出較有代表性的幾篇,列入本書(shū)第五輯《回歸與超越》之中了;其二是80年代初,先生平反復(fù)出后在資料室坐班期間,曾受邀出任由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所主持的兩套大型資料叢書(shū)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史資料匯編》和《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究資料》的“編委”,并陸續(xù)擔(dān)任了其中若干種資料集的“責(zé)任編委”,從而留下了一批迄今未曾公開(kāi)的珍貴文獻(xiàn)。照我們現(xiàn)在的想法,在一大群人協(xié)作編選的某書(shū)中當(dāng)一個(gè)“編委”,應(yīng)該只是一種名譽(yù)性的身份,不會(huì)真有什么具體的事情要他去過(guò)問(wèn)的了,可是不,此次我們發(fā)掘出來(lái)的幾篇先生寫(xiě)于這一時(shí)期的篇幅長(zhǎng)大、當(dāng)初可能僅僅用于指導(dǎo)具體的編選責(zé)任人的審稿意見(jiàn)和資料考訂文章,證明先生當(dāng)年不僅過(guò)問(wèn)了,而且“過(guò)”得很細(xì)、“問(wèn)”得很深,分明也是在把這件事“當(dāng)成一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)做”。這樣一種純粹“資料”上的“發(fā)現(xiàn)”帶給我自己的也不啻是一種震撼,我想它所具有的意義應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎幾件具體的資料本身,而更在于使人懂得,今天我們?cè)?0年代撥亂反正的基礎(chǔ)上從事有關(guān)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和中外文學(xué)關(guān)系的深入研究的時(shí)候,那些仿佛隨處唾手可得、用得根本不當(dāng)一回事的“基礎(chǔ)文獻(xiàn)”資料集,并不是天經(jīng)地義地就應(yīng)該以這樣而非那樣的面貌存在在那里的,而分明也是一種值得我們倍加珍視的“文明成果”;在那些日漸泛黃的冊(cè)頁(yè)上默然不語(yǔ)的暗色文字的背后,該有多少像先生這樣的老一輩學(xué)人和資料工作者的心血、生命、吶喊和抗?fàn)幠酆玩i閉其間,其中的絕大部分也都是像這樣未經(jīng)揭示或早經(jīng)遺忘了的。1990年10月,先生曾應(yīng)母校東京日本大學(xué)之邀,攜師母赴日作為期一月的訪問(wèn)講學(xué),其間曾就《我與胡風(fēng)的交游史》、《我和社會(huì)學(xué)》、《關(guān)于胡風(fēng)的文藝思想》等題目在多所大學(xué)演講,這些演講的講稿大多沒(méi)有在國(guó)內(nèi)發(fā)表過(guò),此次我們也盡數(shù)收錄在這里了。另一方面在本書(shū)的體例設(shè)計(jì)上,我的想法差不多得到了先生的全面認(rèn)同,也是一件令我頗感得意的事。這一想法其實(shí)也很簡(jiǎn)單,即本著“總結(jié)性學(xué)術(shù)文集”的編集初衷,努力使先生迄今為止的學(xué)術(shù)成就和貢獻(xiàn)能從活動(dòng)時(shí)段和活動(dòng)領(lǐng)域兩方面都在本書(shū)中得到較為全面的反映和體現(xiàn)。為此,我首先按學(xué)科門(mén)類切塊,將先生在現(xiàn)代文學(xué)、比較文學(xué)和外國(guó)文學(xué)(含其它雜學(xué))這幾個(gè)主要活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)成果分類輯出,列為《從清理重災(zāi)區(qū)入手》、《開(kāi)放與交流》和《回歸與超越》三輯(全書(shū)第三至五輯),然后再求收輯全面,進(jìn)而在全面的基礎(chǔ)上有所擇選,選擇尺度的寬嚴(yán)當(dāng)然以先生自己的衡量為準(zhǔn)。又由于先生自始至終都并非那種老死戶牖、只知“埋在南窗下讀死書(shū)”的學(xué)者,而是具有著作家、學(xué)者的雙重文化身份,兼以經(jīng)歷坎坷,他自身的人生遭際、社會(huì)交往、思想行為、學(xué)術(shù)經(jīng)歷等等本身即是一門(mén)不小的“學(xué)問(wèn)”,他的許多以論理形式付諸表達(dá)的觀點(diǎn)見(jiàn)解,也往往是以自己在現(xiàn)實(shí)人生中的經(jīng)見(jiàn)和感悟?yàn)殡[含背景和潛臺(tái)詞的,所以要想真正“讀懂”先生的學(xué)問(wèn),還必須對(duì)他的為人有所了解才行。鑒此,我特意輯出了先生的“自述”(《且說(shuō)說(shuō)我自己》)和“懷人”(《歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意》,含“歷史題材”雜文)文字,放在上述三輯“論學(xué)”文字的前面作為本書(shū)的第一和第二輯,以求能使讀者在閱讀過(guò)程中有一種循序漸進(jìn)、由感性浸染到理性沉思層層深入的感覺(jué)。作為附錄的一輯十篇“別人筆下的先生”,算是我別出心裁,自作主張收在這里的。歷來(lái)各色人等狀畫(huà)先生學(xué)問(wèn)人品的文字可謂夥矣,現(xiàn)在我掛一漏萬(wàn)地從中選出幾篇來(lái),也算是趁機(jī)塞私貨,借別人的筆墨就自己對(duì)先生的理解作了一回間接表達(dá)。知我罪我,好在我們大家都是對(duì)先生本人有著真心的欽敬的。最后,本書(shū)的書(shū)名定為《歷史的背面》,起初泰半是為了照應(yīng)出版社的擬名格式。他們一定要求在“自選集”的副題之上再擬一個(gè)“詩(shī)意”的正名,一時(shí)倒令先生著實(shí)作了幾天難。最后選定這個(gè)短語(yǔ),當(dāng)然不是因?yàn)樗摹霸?shī)意”,而主要因?yàn)檫@是一個(gè)先生在他“座上客常滿”的飯桌上和酒后的書(shū)房中時(shí)常會(huì)對(duì)我們提起的話頭,我們聽(tīng)得熟了,慢慢就深入骨髓,誠(chéng)所謂“思想里好像有鬼似的”,想人想事很容易就冒將出來(lái),輕易弄它不去。至于它的涵義,先生在自己的回憶錄《獄里獄外》里所說(shuō)的那段著名的話中,倒是有半句可以拿來(lái)作一個(gè)注腳:所謂“……比正史、官書(shū)更加豐富和實(shí)在的東西”,大約只能是在這“歷史的背面”吧。協(xié)助先生編選這樣一本《自選集》,令我從中體會(huì)到了比較強(qiáng)烈的膝下承歡之感,為了使這種歡喜保存得更長(zhǎng)久,現(xiàn)在我把它說(shuō)出來(lái);編選進(jìn)行過(guò)程中,包括陳思和老師、謝天振老師、嚴(yán)鋒兄、宋炳輝兄、張新穎兄以及先生的女兒賈英女士在內(nèi)的眾多師友均曾參與意見(jiàn),或給予某些實(shí)際的幫助,謹(jǐn)此一并致謝。張業(yè)松1997年11月21日于南區(qū)蝸居本書(shū)前言代序早年讀《水滸》,我對(duì)及時(shí)雨宋江宋三郎特別注目,尤其是他充軍江州途中,在潯陽(yáng)樓酒店醉后在壁上的題詩(shī):“自幼曾攻經(jīng)史,長(zhǎng)成亦有權(quán)謀?!麜r(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫?!痹谖铱磥?lái),他這段自白中所反映的志向與心態(tài),可以用來(lái)概括歷史上那些草莽出身的開(kāi)國(guó)皇帝,如劉邦、朱元璋以至洪秀全之類的人生境界,他們都是闖蕩江湖的流氓無(wú)賴,言偽而辯,行詭而詐,視民命如草芥,無(wú)毒不丈夫。正如俄國(guó)一個(gè)虛無(wú)主義頭目所說(shuō),“他們的心是冷的?!鼻迥┧拇笮≌f(shuō)之一的《孽?;ā罚ㄔ蠘阒┲?,有一位官僚說(shuō):“帝王將相的權(quán)力只有一百年,文人的權(quán)力有一萬(wàn)年?!睆臍v史來(lái)說(shuō),屈原的名氣比楚平王大,雖然后者可以貶黜他、流放他,但《楚辭》卻千古流芳;漢武帝可以囚禁司馬遷,以至割去他的生殖器,但《史記》卻是千古絕唱;乾隆皇帝在弄權(quán)之余,也算是業(yè)余詩(shī)人,作品不少,但他的詩(shī)作倒不如他大興文字獄的豐功偉績(jī)?cè)跉v史上馳名,而他治下的曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》卻名列世界經(jīng)典作品之列;魯迅的名聲蓋過(guò)權(quán)傾一時(shí)的蔣介石;等等。這就叫做歷史無(wú)情而又有情。歷史使人沉思,又給人力量,使人們奮起!有人說(shuō),中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子都是些理想主義者和浪漫主義者,他們?cè)谌松兴涎莸母魇奖瘎±铮瑢?shí)際上正包含著積極的歷史因素,或如馬克思所說(shuō),“歷史的最后一個(gè)階段是喜劇。于上海寓所

作者簡(jiǎn)介

暫缺《歷史的背面:賈植芳自選集》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

     目 錄
   代序
    輯一 且說(shuō)說(shuō)我自己
   《熱力》序言(1948年深秋)
   《熱力》后記(1948年深秋)
   《賈植芳小說(shuō)選》編后記(1983年4月)
   我的第一篇小說(shuō)(1984年11月)
   《熱力》新版題記(1985年3月)
   遺失的原稿(1986年3月)
   且說(shuō)說(shuō)我自己(1989年6月)
   我的讀書(shū)記(1990年5月)
   我的戲劇觀(1990年5月)
   我和社會(huì)學(xué)(1990年10月)
   我與胡風(fēng)先生的交游史(1990年10月)
   《悲哀的玩具》編后記(1990年11月)
   《劫后文存》前記(1991年3月)
   我的稱謂憶舊(1992年5月)
   我的寫(xiě)作生涯(1992年7月)
   一個(gè)老年人的自述(世紀(jì)印象)
   (1993年10月)
   《獄里獄外》序(1995年1月)
   《獄里獄外》后記(1995年1月16日)
   《暮年雜筆》前記(1996年7月)
   《獄里獄外》新版題記91996年8月7
   日)
    輯二 歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意
   溫故而知新(1980年10月2日)
   中外所見(jiàn)略同又不可同論(約1985年)
   紀(jì)念余上沅先生——《余上沅戲劇論文
   集》序(1984年8月)
   《一個(gè)探索美的人》序(1986年11月)
   記還珠樓主李壽民先生——《獨(dú)手丐》
   等武俠小說(shuō)總序(1988年3月)
   我的難友邵洵美(1989年5月)
   我的老鄉(xiāng)王瑤先生(1989年12月24日)
   憶覃子豪(1990年8月)
   一段難以忘卻的記憶—一悼念陳仁炳先
   生(1991年3月)
   跨越大海的哀思——悼念日本朋友相浦
   杲教授(1991年3月22日)
   蕭軍印象(1991年4月21日)
   我與陳瘦竹先生的交游(1992年)
   遲到的悼念——紀(jì)念一位值得紀(jì)念的朋
   友盧揚(yáng)(克緒)先生(1993年8月)
   “歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意’——曉風(fēng)著《胡
   風(fēng)傳》序(1995年10月18日)
   一雙明亮的充滿智慧的大眼睛——為
   《路翎文論集》而序(1996年7月)
   她是一個(gè)真實(shí)的人——悼念戴厚英
   (1996年12月)
   《莊涌和他的詩(shī)》序(1997年2月20日
   《芳草斜陽(yáng)憶行蹤》序(1997年4月)
   輯三 從清理重災(zāi)區(qū)入手
   《郭沫若研究資料》審讀意見(jiàn)(約1982
   年4月)
   《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究資料·巴金專集》
   后記(1983年夏)
   《巴金作品評(píng)論集》編后記(1984年7
   月)
   《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》序(1984年7
   月)
   《巴金論稿》序(1984年9月1日)
   瞿秋白對(duì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝?yán)碚摵臀乃?br />    批評(píng)的開(kāi)拓性貢獻(xiàn)(1984年10月)
   《中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目修訂稿》中譯本序
   (1985年8月)
   《中國(guó)當(dāng)代短篇小說(shuō)選》英譯本序言
   (1986年)
   《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)詞典》序(1986年春)
   他的文學(xué)生命就是真實(shí)——在趙樹(shù)理誕
   辰80周年紀(jì)念大會(huì)暨第二屆趙樹(shù)理學(xué)
   術(shù)討論會(huì)上的發(fā)言(1986年9月)
   《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派》序(1987年3月)
   《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作者筆名錄》序(1987年6
   月)
   《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史參考資料》出版百種紀(jì)
   念(1988年2月發(fā)表)
   《中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)文庫(kù)》總序
   (1988年2月)
   《郁達(dá)夫年譜》序(1988年8月)
   從清理重災(zāi)區(qū)入手(1989年5月27日發(fā)
   表)
   與查志華談“現(xiàn)代都市小說(shuō)’
   (1989年6月發(fā)表)
   關(guān)于胡風(fēng)的文藝思想(1990年10月)
   六十年來(lái)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究一瞥
    (1990年10月)
   十年來(lái)中國(guó)小說(shuō)之發(fā)達(dá)(1990年10月)
   《人格的發(fā)展·巴金傳》序
   (1991年3月23日)
   《新月下的夜鶯·徐志摩傳》序
   (1992年12月)
   《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)總書(shū)目》序(1993年8
   月)
   一部發(fā)人深省的歷史實(shí)錄——《蘇門(mén)答臘
   的郁達(dá)夫》中譯本序(1995年11月2
   日)
   《綴網(wǎng)勞蛛》序(1996年6月20日)
   《中國(guó)近代文學(xué)大系》出版感言
   (1996年9月26日發(fā)表)
   《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究書(shū)系》總序
   (1997年8月6日)
    輯四 開(kāi)放與交流
   中國(guó)新文學(xué)作家與外國(guó)文學(xué)的關(guān)系——
   以茅盾為例(約1981年)
   《外來(lái)思潮和理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的影響
   資料(1928-1949)》審讀意見(jiàn)
   (1983年1月5日)
   《比較文學(xué)導(dǎo)論》序(1983年8月)
   中國(guó)比較文學(xué)研究的過(guò)去 現(xiàn)在與將來(lái)
   (1984年7月)
   博采眾花 以釀己蜜——《中國(guó)現(xiàn)代文
   學(xué)研究譯叢》總序(1984年12月)
   比較文學(xué)的由來(lái)和發(fā)展(1985年1月31
   日發(fā)表)
   范譯《中國(guó)孤兒》序(1985年春)
   《比較文學(xué)的理論與實(shí)踐》譯文集序
   (1986年3月)
   《屠格涅夫與中國(guó)——二十世紀(jì)中外文學(xué)
   關(guān)系研究》序(1987年6月)
   中國(guó)新文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)(1987年12月
   發(fā)表)
   《牛津格言集》序(1991年1月31日)
   開(kāi)放與交流(1991年2月發(fā)表)
   《新文學(xué)作家與外國(guó)文化》序
   (1991年9月29日)
   《比較文學(xué)與翻譯研究》序(1993年10
   月)
   在“中國(guó)文化與世界’學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕
   式上的致詞(1995年5月)
   中國(guó)近現(xiàn)代留日學(xué)生與中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)
   (1996年3月)
   《比較文學(xué)》序(1997年1月23日)
   我的感想與感謝——祝賀《中國(guó)比較文
   學(xué)》改刊一周年(1997年10月8日)
    輯五 回歸與超越
   《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)》前言(1949年1
   月)
   舊時(shí)代的回憶和告別——關(guān)于《晨曦的
   兒子——尼采傳》(1949年4月)
   《住宅問(wèn)題》譯者前言(1949年8月1
   日)
   《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)》再版序言
   (1949年11月11日)
   談利用小說(shuō)作材料來(lái)改編劇本——以
   《鋼鐵是這樣煉成的》第六場(chǎng)為例
   (1951年2月19日發(fā)表)
   果戈理和我們(1952年3月4日發(fā)表)
   《契訶夫手記》譯者前記(1952年9月)
   偉大的人文主義者拉伯雷(1953年8月)
   《俄國(guó)文學(xué)研究》排印后記(1954年5
   月初)
   “用愛(ài)和信念勞動(dòng)’一一紀(jì)念契訶夫逝世
   五十周年(1954年5月16日)
   《契訶夫手記》新版題記(1981年3月)
   我看陀思妥耶夫斯基——在陀思妥耶夫
   斯基討論會(huì)上的講話(1986年2月)
   我看電視劇《春蠶》《秋收》《殘冬》
   ——兼談名著改編的若干問(wèn)題
   (1987年3月10日發(fā)表)
   《東方專制主義》中譯本題記(1988年
   11月)
   一個(gè)跨代詩(shī)人的歷史命運(yùn)——《勃留索夫
   日記鈔》中譯本前記(1989年4月)
   永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的事業(yè)——在中華文學(xué)史料
   學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事擴(kuò)大會(huì)議上的致辭
   (1993年6月19日)
   回歸與超越——與俞儀方談中國(guó)現(xiàn)代知
   識(shí)分子命運(yùn)(1994年1月13日發(fā)表)
   上海通俗文藝研究會(huì)成立大會(huì)開(kāi)幕詞
   (1995年4月8日)
   《人之子——耶穌傳》中譯本序
   (1995年6月6日)
   《危機(jī)與復(fù)興——白銀時(shí)代俄國(guó)文學(xué)論
   稿》序(1996年6月)
    附輯 別人眼中的自己
   胡風(fēng):酒醉花贊——懷賈植芳
   潭清:為人拓路 為人鑿梯——訪賈植
   芳教授(1982年10月28日發(fā)表)
   何滿子:“這不是個(gè)人的文字事業(yè)’
   ——《賈植芳小說(shuō)選》小引(1983
   年4月)
   曉明:賈植芳先生其人其事(1989年
   8月發(fā)表)
   伊藤虎丸:賈植芳先生歡迎會(huì)閉會(huì)致詞
   (1990年10月19日)
   應(yīng)紅:我眼中的風(fēng)景——賈植芳先生散
   記(1991年10月30日發(fā)表)
   張新穎:賈植芳先生的樂(lè)觀和憂憤(1996
   年12月15日)
   陳思和:留給下一世紀(jì)的見(jiàn)證
   (1997年3月15日)
   汪凌:在歷史旋渦中挺立——記復(fù)旦大
   學(xué)賈植芳教授
   褚瀟白:永遠(yuǎn)的年輕人——賈植芳先生
   側(cè)記(1997年6月18日發(fā)表)
   吳中杰:把“人”字寫(xiě)得端正
   (1997年9月25日)
   編后記
   

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