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康有為大同論二種

康有為大同論二種

定 價(jià):¥39.00

作 者: (清)康有為著
出版社: 三聯(lián)書店
叢編項(xiàng): 中國近代學(xué)術(shù)名著
標(biāo) 簽: 國家制度

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ISBN: 9787108011510 出版時(shí)間: 1998-06-01 包裝: 簡裝本
開本: 23cm 頁數(shù): 400 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書所收的《大同書》及其雛形《寶理公法全書》,是康有為早期社會(huì)學(xué)說的代表作。兩書成書雖早,但刊行太晚,故在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界沒有反響。然而康有為的大同思想不僅超越了他的時(shí)代和環(huán)境,其烏托邦理論與外來思潮之聯(lián)系,直至今天還有重要的研究價(jià)值。片斷:【注一二】歐洲近代的空想社會(huì)主義者,一般都是和平主義者,例如,十九世紀(jì)法國的傅立葉、圣西門,以及他們的后繼者,都憎惡階級(jí)斗爭,嚮往通過和平道路實(shí)現(xiàn)他們的理想。普列漢諾夫說“他們拒絕革命的行動(dòng)方式,并且不理政治”(《十九世紀(jì)法國的空想社會(huì)主義》,《論空想社會(huì)主義》上卷,商務(wù)印書館,一九八○,頁四七),是不錯(cuò)的。十九世紀(jì)法國最激烈的空想社會(huì)主義者卡貝(E.Cabet),在著名的《伊加利亞旅行記》中用下列詞句表述了他對(duì)戰(zhàn)爭的憎惡:“如果革命掌握在我的手里,那么即使我會(huì)死于流放,我也要掐往它絕不松手?!陛^諸它的西方先行者,康有為對(duì)于革命和戰(zhàn)爭的態(tài)度,倒堪稱是溫和的?!咀⒁蝗繀⒖辞敖摇读簡⒊撉鍖W(xué)史二種》,頁六四。按,梁啟超論述乃師的思想,先后不同,自相牴牾甚多。例如他在一九○一年發(fā)表的《康南海傳》(《清議報(bào)》一百冊(cè)),首次較詳細(xì)地介紹了康有為的大同論。此文也是首次承認(rèn)康有為想充當(dāng)“孔教之馬丁·路德”,并披露康有為已是原教旨主義即“從事于孔教復(fù)原”者。但他論康有為“孔教復(fù)原”的三階段構(gòu)想,首列《孔子改制考》,次列“大同學(xué)說”,終列“大易微言”,而《新學(xué)偽經(jīng)考》僅列為“此外先生所著書”之一。于此可窺康有為的思想變異。【注一四】需注意康有為愛好以先知現(xiàn)身。參見《康南海自編年諾》光緒十二年丙戌,光緒十三年丁亥?!咀⒁晃濉恳娗敖沂Y編《萬木革堂遺稿外編》(上)。又可參前揭樓編《康子內(nèi)外篇》頁六二亞頁六五。【注一六】前揭樓編,頁六一、六二?!咀⒁黄摺俊吨袊幕费芯考谝惠嫲l(fā)表《實(shí)理公法全書》的“編者按”。見前揭書,頁三二四。【注一八】前揭《中國文化》集刊“編者按”,指出《實(shí)理公法全書》的成稿時(shí)間及判斷依據(jù)之后,目前已見國內(nèi)出版物的類似說法,有以下三種:⑴一九八七年十月上海古籍出版社出版的《康有為全集》第一輯(姜義華、吳根樑編校),頁二七五“按”:“從這部著作的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)看,它很可能是《公理書》的修訂稿;但書中又曾引用法國一八九一年夫婦離異,嬰兒出生等統(tǒng)計(jì)數(shù)字,可知《實(shí)理公法全書》當(dāng)改定于十九世紀(jì)九十年代初?!雹埔痪虐税四臧嗽轮腥A書局“康有為學(xué)術(shù)著作選”本《康子內(nèi)外篇》(樓宇烈整理),點(diǎn)校說明:“此書約與《內(nèi)外篇》寫于同一時(shí)期?!藭斗驄D門》中引用一八九一年法國巴黎的人口統(tǒng)計(jì)材料,則顯然不即是一八八五年至一八八七年所作的《人類公理》、《公理書》。

作者簡介

暫缺《康有為大同論二種》作者簡介

圖書目錄

     目錄
   編例
   導(dǎo)言——從《實(shí)理公法全書》到《大同書》
   實(shí)理公法全書
   凡例
   實(shí)字解
   公字解
   總論人類門
   夫婦門
   父母子女門
   師弟門
   君臣門
   長幼門
   朋友門
   禮儀門
   上帝稱名
   紀(jì)元紀(jì)年用歷
   威儀
   安息日時(shí)
   刑罰門
   命案
   教事門
   總論教事
   治事門
   官制
   身體宮室器用飲食之節(jié)
   葬
   祭
   論人公法
   論死節(jié)附
   論為道受苦附
   整齊地球書籍目錄公論
   一曰整齊萬身公法書籍
   二曰推定圣經(jīng)
   三曰推定專門之學(xué)各種書籍
   四曰編年分類以存古今書籍
   附錄一萬身公法書籍目錄提要 實(shí)理公法全書·公法會(huì)通·禍福實(shí)理全書·地球正史·地球?qū)W案
   附錄二公法會(huì)通 論講求萬身公法·論推行萬身公法·總論萬身公法
   大同書
   甲部 入世界觀眾苦
    緒言 人有不忍之心
    第一章 人生之苦
    第二章 天災(zāi)之苦
    第三章 人道之苦
    第四章 人治之苦
    第五章 人情之苦
    第六章 人所尊尚之苦
   乙部 去國界合大地
    第一章 有國之害
    第二章 欲去國害必自弭兵破國界始
    第三章 初設(shè)公議政府為大同之始
    第四章 立公政府以統(tǒng)各國為大同之中
   丙部 去級(jí)界平民族
   丁部 去種界同人類
   戊部 去形界保獨(dú)立
    第一章 婦女之苦總論
    第二章 論婦女之苦古今無救者
    第三章 女子最有功于人道
    第四章 論男女貴賤不在身體腦度
    第五章 原女子被屈之由,本于繁衍人類之不得已
    第六章 女為男私屬,于是伸男抑女
    第七章 抑女有害于立國傳種,宜解禁變法,升同男子,乃合公理而益人種
    第八章 女子升平獨(dú)立之制
    第九章 男女聽立交好之約,量定限期,不得為夫婦
   已部 去家界為天民
    第一章 總論
    第二章 人本院
    第三章 育嬰院
    第四章 小學(xué)院
    第五章 中學(xué)院
    第六章 大學(xué)院
    第七章 恤貧院
    第八章 醫(yī)疾院
    第九章 養(yǎng)老院
    第十章 考終院
   庚部 去產(chǎn)界公生業(yè)
    第一章 農(nóng)不行大同則不能均產(chǎn)而有饑民
    第二章 工不行大同則工黨業(yè)主相爭,將成國亂
    第三章 商不行大同則人種生詐性而多余貨以殄物
    第四章 獨(dú)農(nóng)與公農(nóng)之比
    第五章 獨(dú)商與公商之比
    第六章 獨(dú)工與公工之比
    第七章 公農(nóng)
    第八章 公工
    第九章 公商
    第十章 總論欲行農(nóng)工商之大同則在明男女人權(quán)始
   辛部 去亂界治太平
    第一章 分地為百度
    第二章 全地通同
    第三章 地方分治以度為界
    第四章 全地大同公政府政體
    第五章 各度政府政體
    第六章 公通
    第七章 公辟
    第八章 地方自治
    第九章 公金行
    第十章 競(jìng)美
    第十一章 獎(jiǎng)智
    第十二章 獎(jiǎng)仁
    第十三章 學(xué)校
    第十四章 刑措
    第十五章 四禁
   壬部 去類界愛眾生
   癸部 去苦界至極樂
    第一章 治教以去苦求樂
    第二章 居處、舟車、飲食、衣服及其他之樂
   附錄
   人名索引
   書名索引
   新舊譯名對(duì)照表
   

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