大同書(shū)：傳統(tǒng)外衣下的近世理想國(guó)

定　價(jià)：￥17.00

作　者：	（清）康有為著；李似珍評(píng)注
出版社：	中州古籍出版社
叢編項(xiàng)：	醒獅叢書(shū)
標(biāo)　簽：	大同

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ISBN：	9787534817113	出版時(shí)間：	1998-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	378頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《大同書(shū)》全書(shū)約21萬(wàn)字，分10個(gè)部分，以天干之?dāng)?shù)系之。第一部分甲部總論人世多種苦難，以引發(fā)人們正視現(xiàn)實(shí)、尋找患難根源的意愿，以后再在各部分中分別論述各種社會(huì)不合理現(xiàn)象的緣由及改革的設(shè)想。作者大力批判了現(xiàn)實(shí)世界，提倡“破九界”的人道原則。所謂“九界”指的是國(guó)界、級(jí)界、種界、形界、家界、業(yè)界、亂界、類(lèi)界、苦界，即是在于有國(guó)家、階級(jí)、家庭的存在及人類(lèi)的種族、性別、經(jīng)濟(jì)地位等方面的不平等。面對(duì)種種的不平等，康有為跳出了“天理人欲”的框框，而追求自然人性的快樂(lè)。同時(shí)，更確立了以平等獨(dú)立、天賦人權(quán)為核心的理論依據(jù)。作者設(shè)計(jì)了“升平世”范式，提供社會(huì)改造的方案。對(duì)“大同”境界的憧憬是康有為的筆墨著力之處。在政治上，他認(rèn)為大同社會(huì)已經(jīng)消滅了階級(jí)、廢除了國(guó)家和家庭，是一個(gè)絕對(duì)獨(dú)立自立、沒(méi)有人為束縛的共同體。平等是社會(huì)的最主要的特征?？涤袨檎J(rèn)為家庭是一切私有觀念及不平等現(xiàn)象的根源，所以到了大同社會(huì)必須消滅家庭，去家界而為天民，其中特別要實(shí)行的是解放婦女、男女平等的原則。從生產(chǎn)制度方面去除私有制影響，也是康有為對(duì)大同社會(huì)想象中的重要內(nèi)容。為此他認(rèn)為，應(yīng)將農(nóng)工商等業(yè)一律歸公，實(shí)行生產(chǎn)資料和生活資料的社會(huì)化?？偟目磥?lái)，康有為在《大同書(shū)》中，既吸取了古代儒家的社會(huì)歷史理想，又融入了資產(chǎn)階級(jí)天賦人權(quán)與平等的政治觀念，還結(jié)合了空想社會(huì)主義等東西方理論的內(nèi)容。從學(xué)說(shuō)建構(gòu)上看，體現(xiàn)了結(jié)合古今中西的特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《大同書(shū)：傳統(tǒng)外衣下的近世理想國(guó)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

醒獅叢書(shū)總序謝俊美

康有為與《大同書(shū)》李似珍

康有為生平、思想特征對(duì)《大同書(shū)》的影響

倡“破九界”人道原則，批判現(xiàn)實(shí)世界

設(shè)計(jì)“升平世”范式，提供社會(huì)改造方案

憧憬“大同”境界，設(shè)計(jì)社會(huì)理想

《大同書(shū)》社會(huì)影響及研究狀況

甲部入世界觀眾苦

緒言人有不忍之心

第一章人生之苦

第二章天災(zāi)之苦

第三章人道之苦

第四章人治之苦

第五章人情之苦

第六章人所尊尚之苦

乙部去國(guó)界合大地

第一章有國(guó)之害

第二章欲去國(guó)害必自派兵破國(guó)界始

第三章初設(shè)公議政府為大同之始

第四章立公政府以統(tǒng)各國(guó)為大同之中

丙部去級(jí)界平民族

去級(jí)界平民族

丁部去種界同人類(lèi)

去種界同人類(lèi)

戊部去形界保獨(dú)立

第一章婦女之苦總論

第二章論婦女之苦古今無(wú)救者

第三章女子最有功于人道

第四章論男女貴賤不在身體腦度

第五章原女子被屈之由，本于繁衍人類(lèi)之不得已

第六章女為男私屬，于是伸男抑女

第七章抑女有害于立國(guó)傳種，宜解禁變法，升同男子，乃合公理而益人種

第八章女子升平獨(dú)立之制

第九章男女聽(tīng)立交好之約，量定限期，

不得為夫婦

已部去家界為天民

第一章總論

第二章人本院

第三章育嬰院

第四章小學(xué)院

第五章中學(xué)院

第六章大學(xué)院

第七章恤貧院

第八章醫(yī)疾院

第九章養(yǎng)老院

第十章考終院

庚部去產(chǎn)界公生業(yè)

第一章農(nóng)不行大同則不能均產(chǎn)而有饑民

第二章工不行大同則工黨業(yè)主相爭(zhēng)，將成國(guó)亂

第三章商不行大同則人種生詐性而多余貨以珍物

第四章獨(dú)農(nóng)與公農(nóng)之比

第五章獨(dú)商與公商之比

第六章獨(dú)工與公工之比

第七章公農(nóng)

第八章公工

第九章公商

第十章總論欲行農(nóng)工商之大同則在明男女人權(quán)始

辛部去亂界治太平

第一章分地為百度

第二章全地通同

第三章地方分治以度為界

第四章全地大同公政府政體

第五章各度政府政體

第六章公通

第七章公辟

第八章地方自治

第九章公金行

第十章競(jìng)美

第十一章獎(jiǎng)智

第十二章獎(jiǎng)仁

第十三章學(xué)校

第十四章刑措

第十五章四禁

壬部去類(lèi)界愛(ài)眾生

去類(lèi)界愛(ài)眾生

癸部去苦界至極樂(lè)

第一章治教以去苦求樂(lè)

第二章居處、舟車(chē)、飲食、衣服及其他之樂(lè)

附錄《大同書(shū)》研究動(dòng)態(tài)

后記