中國民族資本家列傳

　　提起中國近代史上功績卓著的先輩們，人們自然會想到那些浴血奮戰(zhàn)的革命先烈、追求進步的民主斗士、碩果累累的科技專家、聲譽顯赫的文化名人，而往往忽略了在中國古老土地上為創(chuàng)立各種各樣新式企業(yè)而艱苦奮斗的企業(yè)界先驅(qū)們，這恐怕是不公平的。19世紀末20世紀初，中國涌現(xiàn)出一批民族資本家。他們是我國新式工業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)和交通運輸業(yè)的開拓者，也是學習歐美、日本資本主義企業(yè)管理方法的先行者。他們在“一缺資金，二少技術，三乏人才”的困難情況下，建工廠，開商店，辦銀行，搞運輸，披荊斬棘，篳路藍縷。他們沖破封建勢力的重重束縛，同外國廠商展開激烈競爭，在中國古老的土地上確立起新的生產(chǎn)方式。在時代潮流的沖擊下，一些久負盛名的老字號店鋪的經(jīng)營者，逐步采用新式機器代替笨重的手工勞動，逐步實行了比較先進的經(jīng)營管理方法，從而躋身于民族資本家的行列之中。尤其值得稱道的是，一些愛國華僑為了民族的振興和祖國的富強，放棄優(yōu)裕的生活條件，回到國內(nèi)興辦企業(yè)，嘔心瀝血，百折不撓，為促進近代民族經(jīng)濟的發(fā)展作出了杰出的貢獻。到了近代，一個國家如果沒有新式工商、金融和交通運輸業(yè)，那么其處境將是不堪設想的，更談不上繁榮富強了。從這個意義上說，民族資本家尤其是各行各業(yè)的開拓者，理應青史留名，功績不泯。遺憾的是，在建國以來的相當長一段時間里，對民族資本家在近代史上的地位沒有給予足夠的重視；在提到為營造中國近代化大廈而添磚加瓦的先輩們時，往往忽略了一些著名民族資本家的名字。至于有關民族資本家的傳記，那就更罕見了。究其原因，主要有二：其一，以往對于“實業(yè)救國”的批判，影響了對民族資本家的客觀評價。歷史現(xiàn)象畢竟是復雜的，往往需要作具體分析。對那些借“實業(yè)救國”之名，行阻礙革命之實的人，應該給予恰如其分的否定；而對那些抱著真誠的救國之心、切切實實地辦起了許多有益于國計民生的工廠企業(yè)的民族資本家，則應給予實事求是的肯定。其二，民族資本家都有著剝削工人、追求剩余價值的經(jīng)歷，因此而對其確立先進生產(chǎn)方式、繁榮民族經(jīng)濟的進步一面諱莫如深。如果堅持歷史唯物主義，就應該既承認資本主義企業(yè)在瓦解封建基礎方面的進步意義，又看到它內(nèi)部蘊育著不可調(diào)和的矛盾，其發(fā)展趨勢必然被社會主義生產(chǎn)方式所代替。因此，既要肯定民族資本家在發(fā)展民族經(jīng)濟歷程中的進步作用，也不應回避他們的剝削行為，這樣才能成為信史。同樣是民族資本家，講求科學經(jīng)營管理的，與只知道敲榨工人血汗的相比，差異是懸殊的，成就也大不相同。今天，對前者的經(jīng)驗加以總結，不失為一筆寶貴的遺產(chǎn)。50年代，毛澤東同志在會見黃炎培、陳叔通等工商界人士時談到：現(xiàn)在，我們搞重工業(yè)時，不能忘記張之洞；我們搞輕工業(yè)時，不能忘記張謇；我們搞化學工業(yè)時，不能忘記范旭東；我們搞交通運輸時，不能忘記盧作孚。其中后三位都是民族資本家。近年來，“面粉大王”榮德生的塑像在其家鄉(xiāng)無錫落成；南京市各界集會隆重紀念“紡織巨子”劉國鈞誕辰100周年；南通市創(chuàng)辦了“實業(yè)大王”張謇研究會。前不久，被譽為“金筆湯”的女制筆企業(yè)家湯蒂因逝世，上海各界舉行了隆重的追悼會；全國工商聯(lián)在京集會，紀念“航運大亨”盧作孚誕辰95周年。著名民族資本家的事跡被陸續(xù)搬上銀幕，電視連續(xù)劇《子規(guī)啼血》記敘了狀元張謇沖破重重阻力，興辦實業(yè)的經(jīng)歷；電視連續(xù)劇《范旭東》記敘了這位“工業(yè)先導”奮戰(zhàn)荒灘幾十年，為祖國化學工業(yè)奠基的事跡；電視連續(xù)劇《天字號風云錄》記敘了味精大王吳蘊初白手起家，創(chuàng)辦天字號企業(yè)集團的歷程，情節(jié)都十分感人。所有這些，都表達了人們對曾為發(fā)展民族經(jīng)濟作出卓越貢獻的著名民族資本家的敬仰和懷念。吳廣義、范新宇二同志潛心研究，撰寫成這部《中國民族資本家列傳》，做了一件非常有意義的工作。書中收錄的60多位民族資本家，都堪稱是我國工業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)和交通運輸業(yè)的杰出先驅(qū)。作者比較全面真實地記敘了這些著名民族資本家的坎坷經(jīng)歷及其所處的歷史環(huán)境，著重介紹了他們的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，在經(jīng)營決策、生產(chǎn)管理、產(chǎn)品銷售、業(yè)務服務等方面積累的豐富經(jīng)驗，以及在前進道路上走過的彎路、受過的挫折，這些都能夠給今天從事企業(yè)經(jīng)營管理的人們以啟迪和借鑒。如今，我們要建設有中國特色的社會主義，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，其中既包括當今世界發(fā)達資本主義國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法，也包括近代中國民族資本家的經(jīng)營管理經(jīng)驗。而吸收和借鑒民族資本家的經(jīng)營管理經(jīng)驗，對我們更有直接的現(xiàn)實意義，因為這些著名民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)，有很多都延續(xù)到了今天，仍然在我國的經(jīng)濟建設中發(fā)揮著重要作用。要搞好這些企業(yè)的管理和改革，對這些企業(yè)的歷史，即民族資本家創(chuàng)辦和經(jīng)營這些企業(yè)的歷史有所了解，是十分必要的。另外，該書對于民族資本家經(jīng)營活動的記敘，既寫出了他們?yōu)樽非髧曳睒s富強而反帝反封建的一面，也寫出了他們同帝國主義、封建主義多有聯(lián)系和政治上、經(jīng)濟上軟弱性的一面，展示出我國民族資產(chǎn)階級的特點及其發(fā)生、發(fā)展的脈絡，以及接受社會主義改造的必然性。這有助于廣大讀者對中國民族資產(chǎn)階級以至中國近代史的深入了解。我們之所以把這本書命名為《中國民族資本家列傳》，是因為作者對這些著名民族資本家的一生經(jīng)歷作了比較翔實的記述。要做到這一點，就必須查閱大量的文字資料，反復認真地核對史實，還要對某些民族資本家的后人及其創(chuàng)辦的企業(yè)進行調(diào)查訪問，其難度可想而知。因此，對這項工作的開拓意義，應該給予充分的肯定。

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