自從我國提出教育事業(yè)應從“應試教育”轉向“素質教育”的政策以來,教育界、文藝界特別是藝術教育界進行過熱烈的討論,但是無論對素教育的內涵還是素質教育的實施等方面,都還有著許多有待討論和實踐的問題。吳躍躍同志科研課題成果——《音樂教育協(xié)同理論與素質培養(yǎng)》,現在出版了,包括對素質教育的基本認識和對中外古今音樂教育的審視,最后,根據系統(tǒng)論的原則和協(xié)同學的理論對音樂教育和素質教育的關系進行了比較系統(tǒng)的闡述,包括音樂教育與思想素質教育的協(xié)同、音樂教育與文化素質教育的協(xié)同、音樂教育與心理素質教育的協(xié)同和音樂教育與身體素質教育的協(xié)同等,也就是說比較全面地闡述了音樂素質和思想素質、文化素質、心理素質、身體素質的關系,這對于我們了解素質教育的內涵以及對于素質教育的實施都具有重要的理論和現實的意義。素質作為心理學的一個范疇比較偏重先天的素質,而作為教育學的一個概念,更重要的是后天的學習與獲得。素質教育的根本目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的、具有“四有”能力的一代社會主義新人。因此,應是全面貫徹德、智、體、美、勞諸方面全面和諧發(fā)展的教育方針的綜合結果,無疑不僅藝術教育本身在這一方針貫徹上具有重要的意義,其他學科也同樣需要貫徹這一全面發(fā)展的方針。過去,我們普通學校的藝術教育工作的片面性的表現之一,就是過多地重視基本的知識和技能,而對于審美教育和藝術鑒賞教育重視不足;因此,把審美教育貫串于各個學科之中,應是解決過去的偏頗的重要方面。審美教育的根本目的應該是審美價值取向的教育, 因此,培養(yǎng)青少年審美能力的根本,主要在于審美價值取向的逐步完成,也就是說,審美教育應是對藝術的審美愉悅作用和審美教化功能的辯證統(tǒng)一。當然,其中必須包括一定的藝術知識和技能的培養(yǎng),但絕不能僅僅重視基本知識和技能的培養(yǎng),這應是普通學校藝術教育服從素質教育這一方針的起點之一。吳躍躍同志的這本書從理論上參照了系統(tǒng)論和協(xié)同學,用通俗的話來說,就是闡述了藝術教育,特別是音樂教育的內涵及其與素質教育的關系,進而闡述了藝術教育特別是音樂教育與其他學科的關系,這對于深化對素質教育的全面理解和實施,都具有重大的啟發(fā)作用。