目錄
導言：唯物史觀史學成為主流
呂振羽
一 中國經濟發(fā)展階段劃分
（一）總論
（二）分論
二 史前社會拓荒探原
（一）神話傳說所暗示的野蠻時代的社會形態(tài)
（二）傳說中的“堯舜禹”時代——母系氏族社會
（三）傳說中的“夏代”——父系本位的氏族社會
（四）血緣氏族組織到地域組織的轉變
（五）仰韶文化與傳說時代
（六）地下出土的遠古遺存和我國原始公社制時
代的歷史過程
三 創(chuàng)殷代奴隸社會說
（一）問題的提出
（二）研究論綱
（三）殷代奴隸社會說的主要論點
四 確立西周封建社會論
（一）封建制成立的經濟基礎
（二）西周封建論的基本論點
（三）兩周社會發(fā)展的過渡性和不平衡性
五 開馬克思主義研究思想史先河
（一）關于《中國政治思想史》
（二）中國政治思想流變梗概
（三）中國歷史上的“百家爭鳴
六 “亞細亞生產方式”探索
（一）30年代的認識
（二）40年代的回顧與批判
（三）古代東方奴隸制的特殊形態(tài)
七 中國歷史“停滯論”批判
（一）秋澤修二的歪論
（二）形成中國社會發(fā)展“遲滯”的根源
八 通史編纂的新嘗試
（一）編纂思想
（二）編纂綱目
（三）若干論點
九 民族史研究新篇章
（一）中國人種來源
（二）漢族的形成
（三）關于《中國民族簡史》
（四）歷史上民族關系問題
十 史學研究方法論
（一）為什么學習歷史？
（二）如何學習歷史？
（三）治史方法的個人體會
范文瀾
一 歷史理論問題探討
（一）歷史發(fā)展的動力及線索
（二）生產工具在歷史上的作用
（三）封建社會長期延續(xù)的原因
（四）歷史上戰(zhàn)爭的分類
（五）中國民族的形成及性質
（六）中國資本主義萌芽問題
（七）如何看待歷史上的愛國主義
（八）歷史評價的標準
二 創(chuàng)建中國通史新體系
（一）著書緣起與說明
（二）對舊本的檢討
（三）中國古代史的分期問題
（四）初期封建社會開始于西周
（五）秦漢起中國形成統(tǒng)一中央集權國家的原因
（六）《中國通史簡編》目錄
三 開近代史研究基本格局
（一）中國近代史的基本線索
（二）近代社會發(fā)展的根本矛盾
（三）近代史分期標準與時期劃分
（四）《中國近代史》目錄
（五）太平天國的意義及評價
（六）戊戌變法的意義
（七）三條路線斗爭的結果——辛亥革命
四 “清算經學”的成就
（一）經與經學
（二）經學史的分段及其規(guī)律
（三）《中國經學史的演變》目錄
（四）經的來源
（五）論漢代經學
（六）論宋學
（七）論明清經學
五 唐代佛教研究
（一）佛教的各宗派與研究唐代佛教的目的
（二）佛教是統(tǒng)治階級統(tǒng)治的工具
（三）佛教的“大禍害
（四）統(tǒng)治者、道教、儒教與佛教的斗爭與相容
（五）論佛教及宗教
六 古籍的考辨與注釋
（一）文學
（二）論諸子
（三）《水經注寫景鈔文》
七 對于古代史學的考察
（一）史、史官探源
（二）論史書之變遷
（三）論六經皆史
八 有關史學研究的論述
（一）史學的任務和作用
（二）歷史研究要重視理論的指導
（三）歷史研究要厚今薄古
（四）歷史研究要古今中外貫通
（五）論史料工作
（六）論“文史兼通
翦伯贊
一 歷史哲學建樹
（一）關于歷史科學
（二）歷史發(fā)展的規(guī)律性
（三）歷史的聯(lián)系性
（四）歷史的實踐性
（五）經濟基礎與上層建筑
（六）人民群眾與領袖人物
（七）中國社會發(fā)展史問題
二 頗具特色的通史研究
（一）《中國史綱》第一卷：史前史、殷周史
（二）《中國史綱》第二卷：秦漢史
（三）中國封建社會與農民戰(zhàn)爭
三 矚目末代王朝史
（一）“足以資吾人今日之鑒戒”的明史研究
（二）其它末代王朝研究
四 民族史問題
（一）民族史考察
（二）民族平等與漢族的主導作用
（三）民族同化與民族融合
（四）民族戰(zhàn)爭與友好往來
（五）民族英雄問題
（六）和親政策
五 傳統(tǒng)史學批判研究
（一）通論中國史學與歷史文獻
（二）司馬遷的史學
（三）劉知幾的史學
（四）關于司馬光主編《資治通鑒》
六 歷史主義的史學思想
（一）階級觀點與歷史主義
（二）階級關系、民族關系與國際關系
（三）全面、發(fā)展地看歷史
（四）歷史人物評價問題
（五）關于打破王朝體系
（六）統(tǒng)治階級與人民群眾
（七）古與今的問題
（八）客觀規(guī)律與主觀能動性
七 史學方法問題
（一）怎樣研究歷史
（二）觀點與材料統(tǒng)一
（三）研究與教學結合
（四）把考古發(fā)現(xiàn)應用到歷史研究中
八 從文學作品中尋找歷史真實
（一）是文學，同時也是史料
（二）從文學作品看古代社會
（三）以文學作品訂正正史
侯外廬
一 關于生產方式理論的探討
（一）緣起與方法
（二）社會性質是由生產方法決定的
（三）生產方法的意義
二 亞細亞生產方式與中國古代社會
（一）關于亞細亞生產方式
（二）關于馬克思遺稿《前資本母義生產形態(tài)》
（三）氏族制的殘存和家、室的意義
（四）“城市國家”的起源與發(fā)展
（五）關于“先王”問題
三 追蹤古代思想學說
（一）老子研究
（二）孔子研究
（三）屈原思想
（四）《中國古代思想學說史》
（五）《中國思想通史》第一卷
四 近世思想學說探索
（一）開啟近代思維活動的王夫之
（二）乾嘉時代的文化史學家章學誠
（三）反映19世紀末社會全貌的章太炎思想
（四）從《中國近世思想學說史》到《中國思想通
史》第五卷
五 封建社會史論
（一）封建制的法典化與歷史分期問題
（二）封建土地國有制問題
（三）豪族地主與庶族地主
（四）資本主義萌芽問題
（五）中國封建社會農民戰(zhàn)爭問題
六 中古思想史研究
（一）《中國思想通史》第二、三卷
（二）《中國思想通史》第四卷
（三）構成學派的體系和研究原則、方法
七 從文藝寶庫中開拓思想史研究新領域
（一）湯顯祖的思想
（二）關于《牡丹亭》
（三）關于《紫釵記》和《南柯記》
（四）關于《邯鄲記》
八 學術研究的自我總結
（一）具體研究中注重的幾點
（二）思想史的方法
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