翦伯贊傳

　　今文經(jīng)學入湘、船山學術流衍，高使湖湘文化光耀中華，完成了學術中心自北向南的轉(zhuǎn)移。近代湖南人才迭起，實在是嘉道以來湘學興盛的結(jié)果。同時還要看到，湖湘學術不僅以經(jīng)世務實為特征，而且也特別重視心性之說。自胡宏的性本體，張拭天、性、心同體異取，上接二程之理，下啟陸、王之心，直至曾國藩、劉蓉、郭嵩燾倡漢宋兼容之理學于洞庭之濱，湘水之側(cè)，亦視心性為根本?？梢?，湘學實為傳統(tǒng)學術之集萃。以毛澤東為首的民族民主革命斗士和共和國的締造者，正是在三湘四水之間接受了兼容心性、經(jīng)濟之學的洗禮，走向中國的歷史大舞臺，并以此孕育的人文精神，扭轉(zhuǎn)乾坤的。他們是湖湘學術造就的第三個人才群體，也是湖湘文化登峰造極的鼎盛階段。當代涌現(xiàn)出來的一大批著名的湘籍史學家，他們對文化傳承所作的貢獻，對歷史進步的召喚，都表明在千古未有之大變局中，湖湘文化曾經(jīng)有過的輝煌。

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