閱讀和欣賞：古代散文小品選粹

　　《閱讀和欣賞》節(jié)目的文稿同錄音一起出版發(fā)行，既能看又能聽，終于實現(xiàn)了千千萬萬廣播聽眾的心愿。三十多年來，我一直此心未泯。《閱讀和欣賞》，是中央人民廣播電臺的名牌節(jié)目。1961年5月正式開辦。那時候，我正在大學(xué)讀書，常常找著聽這個節(jié)目，簡直就是奉其為不見面的文學(xué)老師。印象最深的是后來人們概括的“三名”：名人介紹名作，由名播音員廣播。當(dāng)時，我最愛聽中國古典文學(xué)的賞析，撰稿人是社會上的著名學(xué)者，如葉圣陶、臧克家、蕭滌非、吳小如、周汝昌等等，介紹的作品是歷代詩文詞曲的名篇，如李白、杜甫，以及唐宋八大家的作品等等，播音員是聲名赫赫的齊越、夏青、田、潘捷等等。這樣的“三名”相融相合的廣播節(jié)目，能不招人聽嗎？聽這樣的廣播節(jié)目，是一種美的享受。19664年，我到中央人民廣播電臺文教部工作。文教部很有幾個名氣大的節(jié)目，如《歷史故事》、《科學(xué)常識》、《講衛(wèi)生》等，當(dāng)然也包括《閱讀和欣賞》。記得那時候《閱讀和欣賞》已經(jīng)把文稿匯編出版了幾本書，而且暢銷。因為“近水樓臺”，我也得到了書，很是珍惜，同時又覺得還差點什么。差點什么呢？就是沒有節(jié)目的錄音。于是產(chǎn)生了一個幻想。什么幻想呢？就是眼下已成現(xiàn)實的文稿與錄音的“雙出”。當(dāng)然那時候還根本不具備出版錄音帶的條件。三十多年過后，我越來越想明白了一個判斷：對于廣播精品節(jié)目的出版物來說，只有文稿而沒有音響，其美學(xué)價值的缺憾是不可彌補的。那可不同于雕像維納斯，絕對構(gòu)不成“不完整”的美。我不知道，《閱讀和欣賞》創(chuàng)辦者最初對這個節(jié)目的形象預(yù)期。但是，在我的心目中，《閱讀和欣賞》節(jié)目是一座橋。橋，是人類聯(lián)系的紐帶；橋，是人類智慧的通道。每當(dāng)我聽到、想到或者回味這個節(jié)目的時候，眼前總是幻出橋的形象。我想，接觸過《閱讀和欣賞》節(jié)目的人，都會認(rèn)同它的這種橋的作用。五千年華夏文明源遠流長，歷時而積，經(jīng)世而淀，博大深厚。僅從文學(xué)方面說，詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲……浩如煙海，光芒萬丈。作為后人怎樣承前啟后、薪火相傳？別的姑且不說，從文字上弄懂弄通就是第一關(guān)。拿在手里看不懂，不也還是咫尺天涯嗎？社會、語言、思維、心智、情感等等，畢竟滄海桑田，變化太大，差異甚遠，因而障礙重重。這就需要有橋，跨越千百年時空溝塹，聯(lián)系古今?！堕喿x和欣賞》節(jié)目做的就是這類工作，而且做得扎扎實實，做得讓人信賴。這個節(jié)目在“文化大革命”中被當(dāng)作毒草鏟掉了。但是，十年動亂剛結(jié)束，1978年7月就在人們的呼喚聲中恢復(fù)播出了。方方面面的文學(xué)愛好者，教育工作者，研究工作者，以至國家領(lǐng)導(dǎo)人，海外廣播電臺和學(xué)人，紛紛索要文稿和錄音。大家像老朋友一樣歡迎《閱讀和欣賞》節(jié)目，那份癡情，就證明了它存在的價值。話又說回來，《閱讀和欣賞》這樣的廣播節(jié)目其實是很難辦的。一頭是古典，一頭是現(xiàn)代，要溝通談何容易？一方面，要確?？茖W(xué)性，原意不能走樣；再一方面，要給予現(xiàn)代的闡發(fā)，讓今天的人能聽明白。就以文字古譯今來說，如果沒有相當(dāng)?shù)牟艑W(xué)，怎么能夠做到“信”、“達”、雅”？《閱讀和欣賞》節(jié)目的編寫者們，至少要做兩個“轉(zhuǎn)化”工作。第一個“轉(zhuǎn)化”是解讀古人，先要把握先賢大作的意思，同時轉(zhuǎn)化成今天的思維和表達的符號；第二個“轉(zhuǎn)化”是溝通聽眾，把上一個轉(zhuǎn)化的成果，進而轉(zhuǎn)化成深入淺出、通俗易懂而且宜于口頭表達的廣播語言。這兩個“轉(zhuǎn)化”，又要傳達原作品的意蘊主旨、風(fēng)骨神韻，又要貫通古今、雅俗共賞。這真是需要洗沙淘金、千錘百煉的功夫。《閱讀和欣賞》節(jié)目的幾代人，多少冬去春來，就是這樣工作著，不貪虛華，不求熱鬧，辛勤地有時甚至是甘于冷清地工作著。我記起已故大詩人艾青的一首詩，名為《橋》。詩中說：“苦于跋涉的人類，應(yīng)該感謝橋啊。”感于《閱讀和欣賞》發(fā)行新版，匆忙中說了以上一些話，權(quán)作序吧。

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