優(yōu)入圣域：權(quán)力、信仰與正當(dāng)性

定　價(jià)：￥27.00

作　者：	黃進(jìn)興著
出版社：	陜西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	學(xué)術(shù)名著文庫(kù)
標(biāo)　簽：	孔廟

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ISBN：	9787561318959	出版時(shí)間：	1998-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	0	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“學(xué)術(shù)名著文庫(kù)”的一種，為臺(tái)灣中研院史語(yǔ)所黃進(jìn)興博士的論文集，共分三輯：個(gè)人觀點(diǎn)，皇帝、儒生與孔廟，理學(xué)、考據(jù)學(xué)與政治。分別探討了儒家倫理的特點(diǎn)、中國(guó)“道統(tǒng)”與“治統(tǒng)”及其相互關(guān)系、明清學(xué)術(shù)史等問(wèn)題，有諸多創(chuàng)見(jiàn)，值得相關(guān)人士參閱。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《優(yōu)入圣域：權(quán)力、信仰與正當(dāng)性》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

    序
   個(gè)人觀點(diǎn)
   　　所謂“道德自主性”：以西方觀念解釋中國(guó)思想之限制的例證 “道德自主性”與“責(zé)任倫理”：康德與韋伯的分歧點(diǎn) ／孟子的“四端說(shuō)”與“道德感說(shuō)” ／十年之后：后記／韋伯論中國(guó)的宗教：一個(gè)“比較研究”的典范／儒家倫理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展：迷思或事實(shí)？
   皇帝、儒生與孔廟
   　　清初政權(quán)意識(shí)形態(tài)之深究：政治化的道統(tǒng)觀／道統(tǒng)與治統(tǒng)之間；從明清嘉靖九年（1530）孔廟改制論皇權(quán)與祭祀禮儀／權(quán)力與信仰：孔廟祭祀制度的形成／學(xué)術(shù)與信仰；論孔廟從祀制與儒家道統(tǒng)意識(shí) ／孔廟的解構(gòu)與重組：轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化所衍生的困境
   理學(xué)、考據(jù)學(xué)與政治
   　　 “朱陸異同”：一個(gè)哲學(xué)詮釋（池勝昌譯）／理學(xué)、考據(jù)學(xué)與政治：以《大學(xué)》改本的發(fā)展為例證／“學(xué)案”體裁產(chǎn)生的思想背景：從李紱的《陸子學(xué)譜》談起／“學(xué)案”體裁補(bǔ)論
   附錄
   　　梁?jiǎn)⒊慕K極關(guān)懷（楊肅獻(xiàn)譯）／評(píng)Hoyt Tillman 的 Utilitarian Confucianism ／評(píng)Benjamin Elman 的 From Philosophy to Philology