中國(guó)電視文藝學(xué)

　　該書是由張鳳鑄先生領(lǐng)銜的一項(xiàng)“九五”國(guó)家級(jí)科研課題，是由一批教授、副教授、專家、電視藝術(shù)家、博士、碩士生和第一線的電視編導(dǎo)集體編寫的“九五”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材。首部《中國(guó)電視文藝學(xué)》的問世，具有開拓性的理論價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。全書除緒論（代序）外，尚有14章和后記，全面、系統(tǒng)地?cái)⑹龊驼撟C了中國(guó)電視文藝的發(fā)展歷程、審美特性、中國(guó)電視劇、電視藝術(shù)片、電視文學(xué)、電視音樂、音樂電視、電視戲曲、電視舞蹈、電視評(píng)書、綜藝節(jié)目、節(jié)目主持人、臺(tái)港澳電視文藝等，資料翔實(shí)，論述到位，特色鮮明，虛實(shí)結(jié)合，史論、例證、節(jié)目兼?zhèn)?，是大專院校文科學(xué)生、廣播電視藝術(shù)學(xué)研究生和廣播電視文藝工作者的必讀教材或參考書。片斷：程第一節(jié)我國(guó)電視文藝的初創(chuàng)期（1958－—1965）電視文藝是以先進(jìn)的電子技術(shù)為傳播手段，以電視獨(dú)特的聲畫造型為表現(xiàn)方式，運(yùn)用藝術(shù)的審美思維，對(duì)各類文藝作品進(jìn)行加工、綜合、創(chuàng)造，通過塑造鮮明的屏幕形象，達(dá)到以情感人為目的的特殊屏幕藝術(shù)形態(tài)。它具有視聽藝術(shù)的綜合性和廣泛的群眾性。除廣大觀眾喜聞樂見的電視劇之外，還有根據(jù)傳統(tǒng)文學(xué)形式加工制作的電視小說、電視散文、電視報(bào)告文學(xué)、電視詩歌等。常見的則是專題文藝節(jié)目、專題文藝晚會(huì)、綜合文藝晚會(huì)、各種文藝競(jìng)賽性節(jié)目，各具特色的電視文藝專欄節(jié)目和根據(jù)實(shí)況演出加工而成的各類文藝節(jié)目。一次文藝節(jié)目的播出可以擁有數(shù)億的觀眾，電視文藝可以把小小的電視屏幕變成世界上最大的舞臺(tái)。電視文藝是隨著電視媒體的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，第一次同人類見面的電視臺(tái)：1930年的英國(guó)廣播公司，它是以文藝節(jié)目的轉(zhuǎn)播而開始自己的運(yùn)作的。綜觀世界各國(guó)的廣播電視媒體，一般都以新聞、文藝兩種節(jié)目形態(tài)起手，然后才逐漸繁衍出多種電視節(jié)目。這一點(diǎn)在中國(guó)也不例外。中國(guó)的電視事業(yè)起始于1958年，北京電視臺(tái)（中央電視臺(tái)之前身，因當(dāng)時(shí)接收范圍僅限于北京市區(qū)幾十平方公里，故只能以北京電視臺(tái)命名。）于創(chuàng)建之初，便有文藝組的建制。1958年5月1日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，當(dāng)晚的19時(shí)整，首都上空出現(xiàn)了中國(guó)電視信號(hào)。北京僅有的50臺(tái)電視接收機(jī)的熒屏上，出現(xiàn)了一幅以廣播大廈模型作為背景的圖案，醒目的“北京電視臺(tái)”臺(tái)標(biāo)和開始曲交相呼應(yīng)。時(shí)政新聞播出后，便是電視文藝節(jié)目。試播第一天的文藝節(jié)目，是在一間約60平方米的由會(huì)計(jì)室改建的小演播室內(nèi)直播的。其節(jié)目有中央廣播實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)表演的詩朗誦《工廠里來的三個(gè)姑娘》，北京舞蹈學(xué)校演出的舞蹈《四小天鵝舞》、《牧童和村姑》、《春江花月夜》。節(jié)目雖稱不上豐富多彩，但畢竟是第一次成功的嘗試。試播結(jié)束之后，新華社為此發(fā)了一條電訊，向世界宣告新中國(guó)的第一座電視臺(tái)已于5月1日誕生。1958年6月15日，北京電視臺(tái)播出了我國(guó)第一部電視劇《一口菜餅子》。該劇根據(jù)同名短篇小說改編，曾在廣播電臺(tái)播出，在舞臺(tái)上演出過，這次卻是以直播電視劇的形式搬上熒屏。全劇以一塊棗絲糕和一口菜餅子為貫穿線進(jìn)行憶苦思甜的教育。雖然演播室里的布景很簡(jiǎn)陋，只搭了一座破窩棚和少許道具，但整個(gè)程序卻是按一種電視化的手法進(jìn)行操作的。信號(hào)發(fā)出，演員在表演區(qū)表演，兩部攝像機(jī)拖著長(zhǎng)而粗的電纜開始拍攝，其他工作人員屏聲斂氣、各司其職。隨著圖像信號(hào)和伴音信號(hào)不斷傳送到控制室，導(dǎo)演在控制臺(tái)上，眼睛盯著幾臺(tái)監(jiān)視器的圖像，耳朵注意聽著話筒傳來的伴音信號(hào)，按照事先設(shè)計(jì)和排練過的鏡頭本，指揮圖像的組接，聲畫同步、一氣呵成。后記：記經(jīng)過花開花落的三個(gè)春秋、上千個(gè)的日日夜夜的集體的辛苦筆耕，這部“九五”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材《中國(guó)電視文藝學(xué)》終于面世了，終于和廣大讀者見面了。我有如釋重負(fù)之感，總算松了一口氣。如果說，它是首部新學(xué)科開拓性的學(xué)術(shù)成果，那么，這是集體努力的結(jié)果，是領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者、教授、副教授、講師、研究生們心血的結(jié)晶，真是來之不易?。〕蓵D辛，特別是科研經(jīng)費(fèi)的匱乏和催稿統(tǒng)稿之苦，算是體會(huì)到了。中國(guó)電視事業(yè)經(jīng)過了41年的坎坷歷程，從無到有、從小到大、從低級(jí)到高級(jí)、從屈居報(bào)紙、廣播之后的“小三”地位躍居大眾傳播媒介的首位，其發(fā)展之快、信息量之大、普及之廣、影響力之強(qiáng)、受眾之多都是舉世罕見的，為全世界人類所矚目。隨著中國(guó)電視事業(yè)的蓬勃發(fā)展和興旺發(fā)達(dá)，子系統(tǒng)的電視文藝事業(yè)也蒸蒸日上、欣欣向榮，電視文藝?yán)碚摰慕ㄔO(shè)和中國(guó)電視文藝學(xué)的學(xué)科建設(shè)被提到日程上來。1998年底，“廣播電視藝術(shù)學(xué)”碩士學(xué)位點(diǎn)和博士學(xué)位點(diǎn)首次在北京廣播學(xué)院設(shè)立，具有學(xué)科建設(shè)的里程碑意義。目前北京廣播學(xué)院是惟一招收“廣播電視藝術(shù)學(xué)”博士點(diǎn)的單位，1999年已經(jīng)招收了該學(xué)科的博士生和碩士生，這對(duì)我們的“中國(guó)電視文藝學(xué)”的建設(shè)無疑起著極大的鼓舞作用和研究基地作用?！爸袊?guó)電視文藝學(xué)”研究的是中國(guó)電視文藝的傳播活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。它是一門研究電視文藝現(xiàn)象、節(jié)目形態(tài)、策劃、創(chuàng)作、制作、傳播、接受過程及其藝術(shù)規(guī)律的科學(xué)，是文理滲透，科學(xué)技術(shù)和電視文藝節(jié)目的結(jié)晶與升華。它由電視藝術(shù)理論、電視文藝發(fā)展簡(jiǎn)史、電視文藝節(jié)目研究三大部分組成。從中總結(jié)出規(guī)律性的學(xué)問，用以指導(dǎo)21世紀(jì)我國(guó)電視文藝工作實(shí)踐，并且供當(dāng)代大學(xué)生、研究生、電視從業(yè)人員研究我國(guó)電視文藝的教材和參考書之用。本書各章的撰稿者名字開列如下：緒論（代序）張鳳鑄王寶民第一章電視文藝的發(fā)展歷程張鳳鑄劉海第二章電視文藝的審美特性張鳳鑄第三章中國(guó)電視劇周涌第四章電視藝術(shù)片胡智鋒第五章電視文學(xué)節(jié)目王雪梅第六章電視音樂節(jié)目曾田力第七章音樂電視（MTV）節(jié)目楊曉魯?shù)诎苏码娨晳蚯?jié)目楊燕第九章電視舞蹈節(jié)目張小敏第十章電視評(píng)書節(jié)目史艷芳第十一章電視綜合文藝節(jié)目（上）朱寶賀李獻(xiàn)文第十二章電視綜合文藝節(jié)目（下）朱寶賀第十三章電視文藝節(jié)目主持人游潔第十四章臺(tái)港澳電視文藝?yán)瞰I(xiàn)文成書過程中，曾得到北京廣播學(xué)院副院長(zhǎng)高福安教授和教務(wù)處副處長(zhǎng)、研究員王鐸老師的支持，還得到我國(guó)中央電視臺(tái)及省、市地方電視臺(tái)第一線工作的同志們的協(xié)助，在此，向他們深致謝意！北京廣播學(xué)院出版社社長(zhǎng)王克瑞、副總編輯閔惠泉、責(zé)任編輯陳友軍同志等為本書的出版諸多支持，盡心盡力，對(duì)此，深表謝意。陳元猛等同志在酷暑中為本書認(rèn)真校正，特此鳴謝！由于書稿出自多人之手，閱歷、學(xué)識(shí)、愛好、文風(fēng)均有所不同，雖經(jīng)主編統(tǒng)稿，仍不免有所差異，或許還有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正和鑒諒！張鳳鑄1999年6月16日于北京廣播學(xué)院影視藝術(shù)研究所本書前言緒論（代序）第一節(jié)電視文藝學(xué)的建立是歷史的必然20世紀(jì)即將離去，21世紀(jì)的曙光已照臨人類的窗口。20世紀(jì)是一個(gè)偉大的世紀(jì)，人才輩出，群星燦爛，成果輝煌。電視就是20世紀(jì)的偉大發(fā)明之一。電視的生成、發(fā)展、繁榮對(duì)人類社會(huì)的生活、習(xí)慣、思維、情趣、審美等都曾發(fā)生重大的影響，產(chǎn)生了不可估量的正負(fù)面效應(yīng)。20世紀(jì)是一個(gè)現(xiàn)代學(xué)術(shù)啟蒙和發(fā)展時(shí)期，中華民族的仁人志士、豪杰英雄既繼承、變革了中國(guó)五千年的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，又吸收、融合西方的現(xiàn)代科技文化和人文思想。并一直探求振興中華之路，富國(guó)強(qiáng)民之路。世紀(jì)之交，和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主流。世紀(jì)之交，經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)成為我國(guó)國(guó)計(jì)民生的基調(diào)。我國(guó)有著40多年的電視事業(yè)建設(shè)的歷史，有著浩如煙海的電視文藝節(jié)目（作品）積累，也有一系列探討電視文藝?yán)碚摰恼撝牡鬃?。因此，值此世紀(jì)之交，條件成熟了，中國(guó)電視文藝學(xué)的學(xué)科建設(shè)是時(shí)候了！現(xiàn)在是最好的時(shí)機(jī)和機(jī)遇。本書應(yīng)時(shí)而出，應(yīng)運(yùn)而生，水到渠成，是電視事業(yè)發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是現(xiàn)實(shí)的優(yōu)越條件和撰稿者主觀努力結(jié)合的成果。盡管它顯得不夠完善，不盡人意，但畢竟在新的學(xué)科建設(shè)上邁出了一大步。一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維，就得有理論建樹和實(shí)踐的總結(jié)、升華。理論來自實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐。馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論對(duì)認(rèn)識(shí)、總結(jié)中國(guó)電視文藝事業(yè)發(fā)展中的一系列理論問題和實(shí)踐問題具有無可爭(zhēng)辯的指導(dǎo)意義。鄧小平理論是一個(gè)博大精深的思想體系，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持鄧小平理論，就是真正堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。鄧小平理論更貼近當(dāng)前的電視實(shí)際，對(duì)中國(guó)電視文藝學(xué)的著述，具有更為實(shí)際的指導(dǎo)意義。眾所周知，20多年的我國(guó)電視發(fā)展速度和藝術(shù)質(zhì)量的提高都是前所未有的。如今電視的傳播之廣、觀眾之多、容量之大、信息之新、影響之深，是舉世罕見的。電視是先進(jìn)的、新興的、最富影響力的大眾傳播媒介，是現(xiàn)代人觀察和了解世界的主要渠道和窗口，電視把億萬個(gè)家庭的起居室和客廳變成了“家庭影劇院”、“百花園”、“體育場(chǎng)”、“電視大學(xué)”、“音樂廳”。電視是“智慧的魔盒”，電波萬里，轉(zhuǎn)瞬即至，聲畫紛呈，視聽兼?zhèn)?，有聲有色的諸種信息不絕如縷、長(zhǎng)流不息。小小屏幕，承載古今中外，容納宏觀微觀，薈萃文體百藝，和生活同步，與世界一體，化天涯為咫尺。魔盒還在變，變得功能更多樣、視聽更清晰、觀賞更方便。電視正在與微電子、多媒體、數(shù)字化結(jié)緣，和信息高速公路聯(lián)網(wǎng)，一場(chǎng)以微電子技術(shù)為核心的信息革命和智能革命正如火如荼地展開，21世紀(jì)的電視插上高科技和人文思想的雙翅，將縱橫馳騁，扶搖直上九萬里。總之，電視的未來發(fā)展前景是無限光明的。國(guó)運(yùn)昌，電視興。20多年的改革開放，給電視帶來了生機(jī)，帶來了活力，帶來了高速發(fā)展，為舉世矚目和震驚。中國(guó)電視已成為在眾多媒介中最具影響力和領(lǐng)先地位，最為普及和現(xiàn)代化的、生氣勃勃的傳播手段。1978年，我國(guó)只有35家電視臺(tái)，電視觀眾總共才有8000萬人，每千人中只有3臺(tái)電視機(jī)。1996年，我國(guó)電視臺(tái)多達(dá)3125家，形成無線電視、有線電視、教育電視臺(tái)、經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)“四足鼎立”的局面。電視觀眾高達(dá)9億多人。到1998年，我國(guó)已成為世界上首屈一指的電視大國(guó)，全國(guó)有3.17億臺(tái)電視機(jī)，上海、北京、廣州等地的居民每家電視機(jī)的數(shù)量已超過1臺(tái)以上，全國(guó)電視觀眾達(dá)到近10億人。電視機(jī)年生產(chǎn)能力達(dá)到4000萬臺(tái)。各個(gè)省級(jí)電視臺(tái)基本上已有了衛(wèi)星頻道。而中央電視臺(tái)國(guó)際頻道通過衛(wèi)星已把信號(hào)傳到全球絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)，目前已有70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)收看這套節(jié)目，有20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的有線電視臺(tái)轉(zhuǎn)播中國(guó)的電視節(jié)目。20年間，中國(guó)電視劇從年產(chǎn)數(shù)十部（集），迅速發(fā)展至上萬部（集），“飛天獎(jiǎng)”、“金鷹獎(jiǎng)”、“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、“音樂電視大賽”、“青年歌手大獎(jiǎng)賽”等獲得社會(huì)的廣泛關(guān)注。一大批國(guó)產(chǎn)電視劇和電視文藝節(jié)目走出國(guó)門，取得顯著的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，成為外國(guó)朋友了解、認(rèn)識(shí)中國(guó)和感受中國(guó)文化的重要渠道。中央電視臺(tái)電影、體育、戲曲、音樂頻道的開通，對(duì)豐富熒屏節(jié)目，加強(qiáng)各種文化形式之間的交流，促進(jìn)文化事業(yè)的全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。從1983年開始的中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)成為全世界觀眾最多的一臺(tái)節(jié)目，成了中國(guó)人除夕之夜的“儀式性”、“民俗性”的不可或缺的節(jié)目，蜚聲中外，影響深遠(yuǎn)。電視文藝是電視的派生物，電視文藝的歷史可以說是和電視的歷史一樣的長(zhǎng)短，歷史以無可辯駁的事實(shí)告訴人們：電視問世之日，正是電視文藝誕生之時(shí)。1936年11月2日，英國(guó)在倫敦市郊的亞歷山大宮，開辦了世界上第一座正正規(guī)規(guī)的電視臺(tái)，揭開了世界電視史的序幕。該臺(tái)開播之際，便是電視文藝出臺(tái)之時(shí)，一場(chǎng)規(guī)模盛大的歌舞演出在BBC首次直播。這場(chǎng)歌舞本身也許并無特別新奇之處，最令人驚奇之處在于：它是人類發(fā)展吏上第一次突破劇院的圍墻，被遠(yuǎn)距離的場(chǎng)外觀眾同步看到、聽到的電視文藝演出。這是彪炳史冊(cè)的日子：1936年11月2日是世界電視誕生日，也是電視文藝開始日。中國(guó)的電視史也與此相似，北京電視臺(tái)（中央電視臺(tái)的前身）于1958年5月1日試播之日，也是電視文藝首次推出之時(shí)，當(dāng)時(shí)播出的文藝節(jié)目有詩朗誦《工廠里來的三個(gè)姑娘》、《大躍進(jìn)的號(hào)角》和舞蹈《四小天鵝舞》、《牧童和村姑》、《春江花月夜》等，可見電視文藝是和電視母體與生俱來的。電視的誕生和崛起，在人類傳播史上和文化、藝術(shù)史上都是一次革命。人類的傳播史大體是沿著口語傳播、印刷傳播和電子傳播三大階段演進(jìn)的。一部人類文明和傳播史都是不斷突破時(shí)間和空間限制的歷史。從結(jié)繩、堆石記事到呼叫、手勢(shì)、烽煙、號(hào)角、鼓聲報(bào)信，從語言、文字交流到電話、電報(bào)、廣播、電影、電視、多媒體信息高速公路，空間和時(shí)間的局限一次次被突破、被拓展、被無限制地延伸。電視這一新興媒介的出現(xiàn)，改變了人類的生活方式和生活習(xí)慣，大大地?cái)U(kuò)大了人類的視野。電視使自身所傳播的信息和藝術(shù)為越來越多的人同步收看或欣賞。電視的出現(xiàn)、興起和高速度、高質(zhì)量地發(fā)展，改變和將繼續(xù)改變我們對(duì)于“藝術(shù)”的傳統(tǒng)看法。電視藝術(shù)是平民化的藝術(shù)，是大眾化的藝術(shù)，不是貴族少數(shù)人的專利，不是“通靈者”的獨(dú)享也不是“精英”們的“雅具”它是，是屬于人民大眾的，屬于廣大電視觀眾的，是以俗為主，雅俗共享的大眾傳播工具。電視文藝的特征之一，就是“距離感的消失”（杰姆遜語）。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，電視將成為真正意義上的“時(shí)空隧道”“思接千載，視通萬里”，囊括古今中外，宏觀微觀表現(xiàn)自如。電視為人類文明成果的全球交流和共享，提供了空前未有的便利條件。電視文藝，從無到有，從小到大，從黑白到彩色，從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從單調(diào)到豐富，從微波傳送到微波、電纜和衛(wèi)星傳送并舉，從區(qū)域到全球，逐漸成為最具活力、潛力和表現(xiàn)力、影響力、吸引力的現(xiàn)代性藝術(shù)。如果說人類曾經(jīng)走過了壁畫、神話、詩歌舞合一、雕塑、文學(xué)、戲劇、建筑、音樂等各領(lǐng)風(fēng)騷幾百年、幾十年的時(shí)代，如今電視文藝由于品種繁多、形式層出不窮，演員、新秀競(jìng)相出臺(tái)，觀眾藝術(shù)欣賞求新追奇，因此，一個(gè)品種，一個(gè)欄目，一個(gè)演員往往只能各領(lǐng)風(fēng)騷三五年有的甚至各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十天，便偃旗息鼓了?？梢?，當(dāng)代的電視藝術(shù)已從區(qū)域文化轉(zhuǎn)向全球文化；從書齋文化轉(zhuǎn)向市場(chǎng)文化；從穩(wěn)態(tài)形式轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)形式；從遠(yuǎn)距離過去時(shí)時(shí)空轉(zhuǎn)向同步性的現(xiàn)在時(shí)、進(jìn)行時(shí)時(shí)空；從界限分明的單一性藝術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)向信息量豐富的綜合性藝術(shù)形態(tài)；由壟斷性的貴族文化藝術(shù)轉(zhuǎn)向平等性的大眾文化藝術(shù)。電視被譽(yù)稱為20世紀(jì)下凡的“電子繆斯”（電子女神），她的下凡和普及，她的發(fā)展和繁榮，對(duì)人類的精神生活發(fā)生了不可估量的巨大作用和影響。如果說電視的發(fā)明和發(fā)展使地球成了一個(gè)小小的電子村落，那么，電視文藝則成了全體村民永恒的節(jié)日——在這個(gè)長(zhǎng)流不息的節(jié)日里，人們載歌載舞，陶醉在對(duì)真、善、美的無限體驗(yàn)和憧憬之中。世界變小了，人類的視野卻變寬了。人們宛如電子村的熱情觀眾，貪婪地觀賞著熒光屏上紛至沓來、千姿百態(tài)的電視文藝。“電視，不僅僅是讓大家方便地看到了新聞，享受了藝術(shù)，而且整體地改變了億萬人民的文明結(jié)構(gòu)和生態(tài)方式，改變了一個(gè)民族的精神空間和生存空間，歷史上有哪一次文化傳播方式和接受方式的變革，有這一次巨大？”①20世紀(jì)80年代曾有過一場(chǎng)“電視是不是藝術(shù)？電視文藝有沒有獨(dú)立品格——自己的美學(xué)”的爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)有些電影界人士持否定態(tài)度，認(rèn)為“就電視的目前發(fā)展?fàn)顩r來看，把它作為一種新藝術(shù)的誕生來禮贊，似乎還嫌為時(shí)過早，“電視不是藝術(shù)’，電視無美學(xué)意義可言’”……這不禁使人聯(lián)想到20世紀(jì)初期，人們對(duì)電影也有過是不是藝術(shù)的那場(chǎng)爭(zhēng)論。但隨著格里菲斯的《一個(gè)國(guó)家的誕生》、《黨同伐異》等里程碑式的經(jīng)典影片的誕生，電影終于走進(jìn)了藝術(shù)圣殿，坐上了第七藝術(shù)的金交椅。如今，電視藝術(shù)的獨(dú)立的品格已被中外學(xué)者和廣大觀眾確認(rèn)。電視經(jīng)典作品層出不窮，電視藝術(shù)論著不斷涌現(xiàn)，電視系列叢書前后四五套陸續(xù)問世，電視藝術(shù)專業(yè)已在不少高等院校開辦。經(jīng)過多級(jí)專家論證和國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)通過，中國(guó)教育部于1998年公布了新設(shè)“廣播電視藝術(shù)學(xué)”碩士研究生專業(yè)等的新決定。1998年，國(guó)務(wù)院又批準(zhǔn)了北京廣播學(xué)院建立“廣播電視藝術(shù)學(xué)”博士點(diǎn)的申請(qǐng)，這是我國(guó)首次建立的惟一的“廣播電視藝術(shù)學(xué)”博士點(diǎn)，北京廣播學(xué)院已于1999年上半年正式招收了“廣播電視藝術(shù)學(xué)”博士研究生，這是中國(guó)廣播電視發(fā)展史上具有里程碑意義的大好事。它一掃“電視無學(xué)”等無稽之談。長(zhǎng)期的電視藝術(shù)實(shí)踐告訴我們：電視有學(xué)，電視文藝有學(xué)，不僅有“學(xué)”，而且學(xué)問博大精深，大有可為。電視文藝領(lǐng)域是堪以造就一批博士、專家、學(xué)者、電視藝術(shù)家的廣闊天地。百年更迭，千年交替，新的世紀(jì)在呼喚我們：理論滯后，實(shí)踐急需，新的時(shí)代在催促我們。加強(qiáng)電視理論建設(shè)，是百年大計(jì)，是基礎(chǔ)工程、系統(tǒng)工程，急不可待，需抓緊規(guī)劃和落實(shí)。讓我們實(shí)施精品戰(zhàn)略，推出精品力作，寫出有分量的電視藝術(shù)理論著作，把一個(gè)繁榮興旺的中國(guó)電視帶入21世紀(jì)。第二節(jié)中國(guó)電視文藝學(xué)的研究對(duì)象和構(gòu)想中國(guó)電視文藝學(xué)有自己特定的研究對(duì)象。毛澤東同志在《矛盾論》中說：“對(duì)于現(xiàn)象領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學(xué)的性質(zhì)?！敝袊?guó)電視文藝學(xué)是一門新興的社會(huì)學(xué)科，是一門研究中國(guó)一切電視文藝現(xiàn)象、傳播活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。電視“文藝現(xiàn)象”復(fù)雜紛紜，主要指電視文藝節(jié)目現(xiàn)象；電視“傳播活動(dòng)”環(huán)節(jié)較多，主要指從傳播——收看——反饋的傳播過程。在現(xiàn)象中揭示出本質(zhì)，在傳播過程中總結(jié)出規(guī)律，并構(gòu)建中國(guó)電視文藝學(xué)的理論體系，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)電視理論大廈獻(xiàn)上一石一木。我們的基本思路是：一、“中國(guó)電視文藝學(xué)”以節(jié)目研究為重點(diǎn)，既有基礎(chǔ)理論研究，又有應(yīng)用理論研究，還有個(gè)案的節(jié)目微觀分析，以及宏觀的整體把握和歷史描述，力求做到導(dǎo)向正確，突出重點(diǎn)，觀點(diǎn)新穎，資料翔實(shí)，有虛有實(shí)，理論概括與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合。二、“中國(guó)電視文藝學(xué)”是全新的學(xué)科領(lǐng)域，但有著數(shù)以千萬計(jì)的節(jié)目積累為后盾。本書著眼于學(xué)科體系的建立。因?yàn)閷W(xué)科體系的建立，是一門學(xué)科成熟的表現(xiàn)，致力于新的學(xué)科體系的整體把握和理論建樹，是一部專著或教材的價(jià)值所在。我們?cè)噲D對(duì)大量的中國(guó)電視文藝現(xiàn)象、傳播活動(dòng)以及復(fù)雜、令人困惑的問題，總結(jié)出帶規(guī)律性的理論；對(duì)已經(jīng)確認(rèn)的別人總結(jié)出的規(guī)律性問題進(jìn)行深入淺出的闡述；對(duì)深藏在頻道、欄目、節(jié)目中的一些藝術(shù)規(guī)律盡量予以發(fā)掘、總結(jié)、提煉、升華，力求達(dá)到“學(xué)”的學(xué)術(shù)品格。電視對(duì)藝術(shù)的介入，或者藝術(shù)對(duì)電視的介入，不僅改變了人們的藝術(shù)觀念，而且催生出了一種極富時(shí)代性的集高科技、電視、藝術(shù)為一體的新藝術(shù)——電視文藝。關(guān)于電視文藝，有人曾在美學(xué)上否認(rèn)它的存在，這是不足為奇的。電影不也經(jīng)歷過一個(gè)艱難的合法化過程嗎？況且當(dāng)我們判斷電視文藝的合法性時(shí)，我們所用的傳統(tǒng)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)總是未免顯得削足適履，尤其是對(duì)于這種目前發(fā)展得并不充分、并未完全發(fā)揮這一媒介巨大可能性的“成長(zhǎng)期藝術(shù)”更不合適?？疾煲幌隆半娨曃乃嚒钡母拍钍褂们闆r，從而暫時(shí)確立一種約定俗成、各方認(rèn)可的范疇，以便接下去探討更為緊迫和重大而有價(jià)值的問題，也許是更為合適的態(tài)度。1、“電視文藝，是指電視屏幕上播出的一切文藝節(jié)目的總稱”——這幾乎是一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)的用法，甚至是一個(gè)很霸道也很幼稚的用法。它之所以廣泛流行，僅僅圖個(gè)叫著方便，并無太多深意可供探討。但在相當(dāng)一部分人看來，這一用法有其合理的發(fā)生學(xué)依據(jù)，因?yàn)楹茱@然，我們開始所列舉的亞歷山大宮那場(chǎng)演出并非一般的文藝節(jié)目，而是經(jīng)過了電視攝像鏡頭的切割、選擇，最后變成了“電視文藝”，正如盧米埃爾的《火車進(jìn)站》最終是一部電影而非僅僅是火車進(jìn)站一樣。任何一種獨(dú)立的文藝形式，只要經(jīng)過電視的制作和播出，就不再等同于作為素材的原始演出（盡管只是最低限度的加工）。2、“電視文藝，是指電視屏幕上播出的除電視劇外一切文藝節(jié)目的總稱，包括文藝晚會(huì)、專題文藝、音樂節(jié)目、文學(xué)節(jié)目、舞蹈節(jié)目、戲曲、曲藝、雜技、競(jìng)技節(jié)目等等。”——這是一種電視形態(tài)學(xué)的用法，在實(shí)際操作中，往往成為電視臺(tái)的文藝部門與電視劇部門的分工依據(jù)。它也有它的發(fā)生學(xué)依據(jù)。一是因?yàn)殡娨晞”绕渌娨曃乃嚬?jié)目更早地獲得了獨(dú)立，所以將電視劇單提出來作為一種大的節(jié)目形態(tài)，與電影、話劇、廣播劇對(duì)稱。二是它們的制作方式有很大不同。電視劇傾向于單機(jī)拍攝、后期剪輯的電影體制；電視文藝則傾向于現(xiàn)場(chǎng)切換的直播體制，更接近普通的文藝演出。但事實(shí)的發(fā)展證明，電視劇也可以多機(jī)切換、現(xiàn)場(chǎng)制作，文藝節(jié)目也可以單機(jī)拍攝、后期加工。兩個(gè)方向上均出現(xiàn)了更具電視媒介特性的嶄新藝術(shù)形式——室內(nèi)劇和MusicVideo，這就從根本上否定了這種原始用法。3、“電視文藝，是指電視屏幕上播出的、具有電視特性的電視文藝節(jié)目?！薄@是美學(xué)意義上的用法，它賦予這一用法下的電視文藝以一種獨(dú)立的美學(xué)規(guī)范，以區(qū)別于現(xiàn)存的傳統(tǒng)藝術(shù)（文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、繪畫、電影……）。這是一片需要美學(xué)提煉的豐富礦源，這種“電視文藝”并不以目前實(shí)際運(yùn)行在屏幕上的文藝節(jié)目為當(dāng)然必選，即它不僅僅靠電視媒介的工具性，而靠其恰當(dāng)而富于潛力的運(yùn)用來判斷一個(gè)節(jié)目是“電視文藝”，還是其他。嚴(yán)格說來，這種美學(xué)意義上的“電視文藝”還包括那些尚未見于屏幕的“可能作品”。正如電影曾經(jīng)呼吁過“純電影”一樣，電視界也在呼吁著純“電視文藝”，賦予它獨(dú)立的藝術(shù)語言、審美規(guī)則、創(chuàng)作機(jī)制、接受機(jī)制等，以支撐這座巨大而有些空洞的傳媒大廈，樹立“地位”意識(shí)。這種探討和呼吁正在得到電視從業(yè)人員的回應(yīng)，一度出現(xiàn)了“MTV、LTV、DTV、PTV”等等以TV作主詞的有趣稱謂，這和以往將TV作定語，將“音樂、文學(xué)、戲劇、詩歌”作主詞形成了富有象征意味的對(duì)比。這種“TV”的主詞地位的獲得表明一種對(duì)電視獨(dú)立藝術(shù)的“大躍進(jìn)”式的號(hào)召，當(dāng)然并不代表對(duì)媒介特性的事實(shí)和廣泛的掌握（有些××TV作品其實(shí)還是以前TV××的變種，并未實(shí)現(xiàn)真正的換位）。這種美學(xué)的用法正被越來越多人廣泛接受，但它也有自己的缺陷。它否定了電視目前正處于成長(zhǎng)期的未定型的客觀現(xiàn)實(shí)，也否定了電視最大的品格就在于，它沒有“純粹”，只有無限“綜合”和“吞并”的能力；它是在凸現(xiàn)別人時(shí)凸現(xiàn)了自己，而不是相反。這是符合歷史和今天的發(fā)展事實(shí)的。在第一種用法中，最大的優(yōu)點(diǎn)在于約定俗成，一叫便知；在第二種用法中，僅僅用外來規(guī)范約束電視文藝顯然是不夠科學(xué)和不堪深究的；在第三種用法中，最大的優(yōu)點(diǎn)在于，它立足于由視文藝的合法、獨(dú)立地位（美學(xué)和分類學(xué)），從約定俗成上升到本體論層面，注意到了目前電視文藝創(chuàng)作中不盡人意的現(xiàn)實(shí)，提供了美學(xué)的宏觀坐標(biāo)和發(fā)展的極大可能性。這種發(fā)展的極大可能性是有其高科技的支持的。今天，我們說電視已成為第一媒介，不僅僅意味著它的影響力和意識(shí)形態(tài)等方面的成功，在某種意義上，它也成了高科技的試驗(yàn)場(chǎng)、藝術(shù)潮流的引導(dǎo)者、創(chuàng)作手段的全能家。今天，電影甚至不惜“屈尊降貴”到電視這里來尋求支持——不僅僅是經(jīng)濟(jì)方面，也有藝術(shù)能力方面（而過去，電視是被視為“一堆管子”和“一只盒子”的）。今天，電視文藝已成為最少媒介限制的一種藝術(shù)品類，任何對(duì)它的界定都不能無視這種發(fā)展的可能性以免捉襟見肘。基于這種認(rèn)識(shí)，我們從歷史與邏輯相結(jié)合、歷時(shí)性闡述和共時(shí)性分析相補(bǔ)充的原則出發(fā)，綜合第一、三種用法，揚(yáng)長(zhǎng)避短，提出了自己的“電視文藝”觀，這種觀點(diǎn)既尊重了電視文藝的發(fā)展歷史，又從實(shí)際出發(fā)，限定了電視文藝的內(nèi)涵和外延，具有實(shí)用性和前瞻性，以期在《中國(guó)電視文藝學(xué)》的開篇便建立一套讓大家有“法”可依，有“章”可循的電視文藝范疇體系，目的并非蓋棺論定，而是為了進(jìn)一步探討更加重要的其他美學(xué)問題。所謂“電視文藝”，主要指運(yùn)用藝術(shù)的審美思維，把握和表現(xiàn)主客觀世界，通過電視聲畫語言，發(fā)揮電視本體特性，塑造鮮明的屏幕藝術(shù)形象，給電視觀眾以認(rèn)知、娛樂、教育、審美四位一體的綜合藝術(shù)享受的電視節(jié)目類型。它涵蓋了電視屏幕上播出的一切電視文學(xué)藝術(shù)樣式，包括電視劇、電視藝術(shù)片、電視文學(xué)節(jié)目、電視音樂舞蹈節(jié)目、電視戲曲節(jié)目、電視曲藝節(jié)目、電視文藝專題節(jié)目、電視綜合文藝節(jié)目、電視動(dòng)畫片、譯制片與電視電影等。電視文藝與電視一起誕生，半個(gè)多世紀(jì)來，它逐漸成為最具活力、潛力和表現(xiàn)力、影響力的當(dāng)代性的藝術(shù)。電視文藝方興未艾！它還在發(fā)展，還在探索，還在創(chuàng)造，它的領(lǐng)域無限寬廣，它的前途無限光明。三、“中國(guó)電視文藝學(xué)”，顧名思義，兼有“電視”、“文藝”、“學(xué)”三方面的特征和“中國(guó)”特色。力爭(zhēng)做到既有學(xué)術(shù)價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值；既有科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性、理論性，又有穩(wěn)定性和前瞻性。四、本書既是學(xué)術(shù)專著，又力求達(dá)到具有規(guī)范性的教材特色，側(cè)重于探討電視文藝的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論。既有“學(xué)”，又有“術(shù)”，以“學(xué)”為主，以“術(shù)”為輔，融電視藝術(shù)理論、電視文藝史、電視文藝節(jié)目批評(píng)為一體。電視文藝，是一門實(shí)踐性極強(qiáng)、創(chuàng)造性要求極高，與受眾關(guān)系極為密切的藝術(shù)，又是多種高新技術(shù)和藝術(shù)相交融的綜合藝術(shù)，同時(shí)也是需要多名創(chuàng)作人員、技術(shù)人員、制片人員通力合作的集體項(xiàng)目。因此，對(duì)它的研究，有別于對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的研究，需要有效的科學(xué)的研究方法的保證。自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)在歷史積淀中形成了眾多科學(xué)研究的方法，這些都值得電視理論研究學(xué)習(xí)和借鑒，同時(shí)電視文藝?yán)碚撗芯棵鎸?duì)自己獨(dú)特的對(duì)象，也需要形成適合于電視自己的特殊研究方法。中國(guó)電視文藝?yán)碚撗芯拷?jīng)過多年探索、廣泛地采用了各種研究方法，最值得注意的是把握、協(xié)調(diào)一些相互對(duì)立而又相互補(bǔ)充的研究方法之間的關(guān)系。1、邏輯研究與實(shí)證研究的關(guān)系。所謂邏輯研究方法，指的是以理論假定、邏輯演繹來進(jìn)行研究的方法。所謂實(shí)證研究方法，指的是以實(shí)證調(diào)查、量化歸納來進(jìn)行研究的方法。對(duì)于電視文藝這一研究對(duì)象而言，既需要對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、傳播規(guī)律進(jìn)行大膽的理論假定和抽象，也需要對(duì)其藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)、傳播效果進(jìn)行實(shí)證歸納。如果重邏輯而輕實(shí)證，未免陷入空泛，缺乏針對(duì)性；如果重實(shí)證而輕邏輯，則可能就事論事，難有理論升華。要將二者結(jié)合起來，才能出成果。2、宏觀整體與微觀個(gè)案的關(guān)系。宏觀整體的研究方法著眼于“面”，微觀個(gè)案的研究方法著眼于“點(diǎn)”。最好的研究方法應(yīng)是體現(xiàn)二者的結(jié)合，即“點(diǎn)”和“面”的結(jié)合。3、歷史研究與比較研究的關(guān)系。歷史研究的方法，是在“縱”的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，界定研究對(duì)象的位置、價(jià)值；比較研究的方法，則是在“橫”的同類研究對(duì)象比較中，界定對(duì)象的位置、價(jià)值。將二者結(jié)合起來，可以使人們的理論研究擺脫某些偏見的束縛，既不盲目迎合某種“經(jīng)典”理論原則，又不盲目陶醉于“本位”主義的偏狹之見。4、虛與實(shí)、理論與實(shí)踐的聯(lián)系。中國(guó)電視文藝學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，它包括歷史、理論和藝術(shù)實(shí)踐（節(jié)目）三部分內(nèi)容。電視文藝歷史不長(zhǎng)，半個(gè)多世紀(jì)的世界電視文藝史是既成事實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐，它開啟后來理論，它印證當(dāng)下藝術(shù)實(shí)踐，只有站在前人的肩膀上我們才能站得高、望得遠(yuǎn)、看得準(zhǔn)，總結(jié)得透徹。一切創(chuàng)造都是歷史的延續(xù)。事物的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，有“史態(tài)”、“現(xiàn)態(tài)”和“趨態(tài)”三種。本書力求虛實(shí)結(jié)合，“虛”，指的是觀點(diǎn)、理論、見識(shí)和導(dǎo)向；“實(shí)”，指的是現(xiàn)象、實(shí)踐、節(jié)目和材料。我們要以“實(shí)”為基礎(chǔ)，以“虛”為旨?xì)w，做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，理論和節(jié)目的統(tǒng)一，本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一，“史態(tài)”、“現(xiàn)態(tài)”和“趨態(tài)”的統(tǒng)一。第三節(jié)人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)是迫在眉睫的大事情。《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中指出：“今后事情成敗的一個(gè)重要關(guān)鍵在于人才”。要著眼于中國(guó)電視事業(yè)廣闊的發(fā)展前景，人才是電視文藝事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本條件。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)創(chuàng)新和信息時(shí)代的大趨勢(shì)，我們必須有一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正、素質(zhì)高的隊(duì)伍與之相適應(yīng)。提高電視文藝的宣傳、技術(shù)、藝術(shù)等各方面的工作質(zhì)量，根本的措施是提高人的質(zhì)量，提高電視文藝工作者的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。制約電視文藝質(zhì)量上不去的因素很多，其中關(guān)鍵是隊(duì)伍趕不上，人的素質(zhì)跟不上。人們?cè)絹碓角逍训卣J(rèn)識(shí)到：電視藝術(shù)人才的培養(yǎng)和提高，是關(guān)系到能否出精品，以及亟待解決的平庸之作泛濫現(xiàn)狀的嚴(yán)峻問題?，F(xiàn)在從中央電視臺(tái)到地方電視臺(tái)都注意人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)，力求實(shí)現(xiàn)“人才興臺(tái)”、“高智能出精品”的戰(zhàn)略，這是令人歡欣鼓舞的現(xiàn)象，是決策者有遠(yuǎn)見卓識(shí)的表現(xiàn)。針對(duì)我國(guó)電視文藝隊(duì)伍的實(shí)際情況，我們認(rèn)為，一個(gè)高素質(zhì)的電視文藝工作者至少應(yīng)具備下面的一些素養(yǎng)：第一，要有良好的思想政治修養(yǎng)。1、電視臺(tái)是黨的喉舌、政府的喉舌、人民的喉舌、群眾的喉舌。目前，各臺(tái)都在考慮和提出治臺(tái)興臺(tái)的種種戰(zhàn)略決策，如實(shí)施以導(dǎo)向?yàn)楦镜男麄鲬?zhàn)略和以品牌、精品為核心的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁和正面宣傳為主的方針，確?！皫兔Χ惶韥y”，進(jìn)一步強(qiáng)化喉舌意識(shí)和服務(wù)職能，進(jìn)一步落實(shí)江澤民主席提出的四句話：“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。2、我們要以鄧小平的理論為指導(dǎo)，加強(qiáng)電視從業(yè)人員的政治思想修養(yǎng)。3、1979年，黨的十一屆三中全會(huì)召開的第二年，在全國(guó)第四次文代會(huì)上，鄧小平同志在祝詞中明確指出：“同心同德地實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，是今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)全國(guó)人民壓倒一切的中心任務(wù)，是決定祖國(guó)命運(yùn)的千秋大業(yè)”，“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民”，“英雄人物的業(yè)績(jī)和普通人們的勞動(dòng)、斗爭(zhēng)和悲歡離合，現(xiàn)代人的生活和古代人的生活，都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到反映”。鄧小平同志深刻地總結(jié)了藝術(shù)創(chuàng)作正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文藝與四化的關(guān)系、藝術(shù)主體與藝術(shù)客體的關(guān)系、政治與藝術(shù)的關(guān)系以及黨的領(lǐng)導(dǎo)與藝術(shù)家的責(zé)任的關(guān)系等，作了全面的闡述。這篇祝詞，突出體現(xiàn)了黨的十一屆三中全會(huì)的精神，貫穿了“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，既是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承與發(fā)展，同時(shí)也是新時(shí)期構(gòu)筑有中國(guó)特色的社會(huì)主義創(chuàng)作思想體系的開篇和序言，為中國(guó)的文藝創(chuàng)作，尤其是對(duì)電視文藝創(chuàng)作提供了指路的明燈。4、歷經(jīng)20多年櫛風(fēng)沐雨的改革開放，祖國(guó)面貌日新月異，建設(shè)成就驚天動(dòng)地。舉國(guó)上下政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，世界地位明顯提高，以無可比擬的磅礴氣勢(shì)屹立在東方，經(jīng)受了亞洲金融危機(jī)的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗(yàn)，滿懷信心地把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。電視文藝工作者要有很強(qiáng)的愛國(guó)心和社會(huì)責(zé)任感，要有較高的理論修養(yǎng)和政策水平，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方針，努力創(chuàng)作優(yōu)秀節(jié)目，報(bào)效時(shí)代，報(bào)效人民。第二，要精通業(yè)務(wù)。精通業(yè)務(wù)，是做好本職工作的保證和基本條件。從世界形勢(shì)來看，以信息科學(xué)為前導(dǎo)的新一輪科學(xué)技術(shù)革命突飛猛進(jìn)，全球化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)格局正在形成，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，電波戰(zhàn)和電視行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)將日趨激烈?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它推動(dòng)了社會(huì)向前發(fā)展，也推動(dòng)了電視文藝事業(yè)不斷地前進(jìn)?！巴强茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展給文藝的表達(dá)提供了前所未有的可能”，“從而開拓了文藝的新形式”①，新事物層出不窮，新電視藝術(shù)形式不斷涌現(xiàn)，常辦常新是電視藝術(shù)的規(guī)律之一。許多熟悉的東西變得陳舊了，要被淘汰了；許多陌生的、嶄新的東西等待我們?nèi)ラ_拓和熟悉。因此，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力鉆研電視專業(yè)業(yè)務(wù)，掌握電視文藝的創(chuàng)作規(guī)律，提高電視藝術(shù)表現(xiàn)技巧，增強(qiáng)可觀賞性和藝術(shù)感染力是當(dāng)務(wù)之急，決不可懈怠。電視是科學(xué)技術(shù)和諸種藝術(shù)的結(jié)晶。綜合性和多功能是電視的本體特征。電視是先進(jìn)的傳播技術(shù)手段和新聞、藝術(shù)、專題、百科知識(shí)、經(jīng)濟(jì)信息、文教體育、服務(wù)項(xiàng)目等結(jié)合在一起的綜合體；它是時(shí)間和空間、畫面和聲音、視覺和聽覺的綜合的極大延伸，開拓了人類審美的視野和境界；它是構(gòu)成因素的綜合，即集形、光、聲、色、字、景、物、人等多種造型元素于一身，“它本身綜合了電影、戲劇、小型雜志種類的特點(diǎn)，還同文學(xué)和音樂有密切的聯(lián)系。”②它是多種行當(dāng)?shù)木C合，打破了文藝品種和行當(dāng)分工的界限，集編、導(dǎo)、演、攝、錄、化、道、服、美工、特技、制片等于一體，熔娛樂性、欣賞性、知識(shí)性、新聞性、廣告性、服務(wù)性、信息性于一爐；它是“一門藝術(shù)兼大規(guī)模交流思想的工具”，既具有新聞屬性，又具有藝術(shù)屬性，為億萬觀眾打開一扇扇觀察“世界各地”、“環(huán)球天地”、“動(dòng)物世界”、“神州風(fēng)采”、“東西南北中”、“百花園”的窗口，坐收教化、益智、增知、娛樂、審美、服務(wù)之利。精通業(yè)務(wù)，要做到“三過硬”，即筆頭、口頭、鏡頭過硬。文字、語言能表達(dá)流暢，能寫好文章；能流利地運(yùn)用普通話進(jìn)行人際交流；能運(yùn)用攝像機(jī)精巧構(gòu)圖；要掌握“六語”，即較熟練地掌握母語——漢語；熟練掌握一門外語；熟練掌握蒙太奇語言；熟練掌握音樂語言；熟練掌握電腦語言；熟練掌握形體語言。第三，要有吃苦耐勞的精神。電視文藝工作不像一般人想像的是一個(gè)風(fēng)光的職業(yè)，它更多的是艱辛、是奉獻(xiàn)，因此一定要有吃苦耐勞的精神。第四，要有團(tuán)隊(duì)精神。電影電視不是光靠哪一個(gè)人的能力就能單獨(dú)完成的，它需要有一群人通力合作，共同完成，這就要求其中的每一個(gè)人都要具有團(tuán)隊(duì)精神，要善于同他人相處協(xié)作。第五，要有創(chuàng)新精神。電影電視的發(fā)展日新月異，受眾的水平不斷提高，這都要求影視工作者有敢為人先的精神，作為目前影響力最大的電視媒介來說，它應(yīng)該具有一種開放意識(shí)，改革精神，開拓精神，要做到這一點(diǎn)就要求我們的電視工作者一定要有創(chuàng)新精神。世紀(jì)之交，整個(gè)世界都在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的變革，電視文藝事業(yè)也不例外。今天，我們已經(jīng)感受到了在即將到來的21世紀(jì)中，電視將面臨的進(jìn)一步發(fā)展的重大機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，電視將在21世紀(jì)的社會(huì)發(fā)展和人類生活中產(chǎn)生巨大的影響。讓電視文藝之花在新世紀(jì)中開得更加燦爛奪目。讓我們?cè)邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，團(tuán)結(jié)奮斗，兢兢業(yè)業(yè)，共同完成歷史與時(shí)代賦予我們的崇高使命！

　　張風(fēng)鑄，廣東五華人。1961年畢精干于中山大學(xué)中文系。長(zhǎng)期在電臺(tái)、電視臺(tái)、大學(xué)工作。現(xiàn)任北京廣播學(xué)院文藝系教授、博士生導(dǎo)師，影視藝術(shù)研究所所長(zhǎng)。兼任中國(guó)電影家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)高等院校電影電視學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)加拿大信息傳播研究中心研究員和北京廣播學(xué)院學(xué)術(shù)委員。主要成果：撰有專著《影視基礎(chǔ)理論和技巧》、《音響美學(xué)》、《電影電視藝術(shù)導(dǎo)論》、《電視聲畫藝術(shù)》、《影視劇論》等。主編過《廣播電視文藝論集》、《中國(guó)廣播文藝學(xué)》、《影視藝術(shù)前沿——影視本體及向論》。等；擔(dān)任過《電視藝術(shù)辭典》、《中外影視名作大辭典》等編委；并擔(dān)任過《中國(guó)電影名片鑒賞辭典》副主編。發(fā)表過100多篇論文。《影視基礎(chǔ)理論和技巧》、《中國(guó)廣播文藝學(xué)》、《電視聲畫藝術(shù)》。獲得部級(jí)獎(jiǎng)“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”。擔(dān)任過國(guó)家級(jí)、部級(jí)評(píng)委，享受國(guó)務(wù)院有特殊貢獻(xiàn)專家津帖。