科學(xué)教育與人文教育

定　價：￥20.00

作　者：	杜時忠著
出版社：	華中師范大學(xué)出版社
叢編項：	博士文庫
標　簽：	百科全書

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中國圖書網(wǎng) (￥18.00)

ISBN：	9787562218883	出版時間：	1998-06-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	275頁	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書對貫穿中外教育史和教育思想史的人文教育與科學(xué)教育作了系統(tǒng)深入的研究。作者通過概念辨析、歷史考察、理念比較，指出自然科學(xué)與人文科學(xué)、科學(xué)文化與人文文化、科學(xué)教育與人文教育之間存在巨大的差別，不能用自然科學(xué)的方法來解決人文學(xué)科的問題，強調(diào)科學(xué)教育并不是教育的全部。作者依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的成就，尤其是現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型和文化發(fā)展對人的更高要求，得出了兩種教育在當(dāng)代必然走向融合的結(jié)論，并結(jié)合20世紀后半葉的世界教育改革進行了分析，作者對教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、教育學(xué)的存在方式、教育學(xué)的研究方法以及教育理論與教育實踐的關(guān)系等提出了自己的見解。本書對于人文教育和科學(xué)教育的進一步研究具有開拓性作用，對于我國教育改革具有較強的指導(dǎo)意義。本書于1999年獲得全國第二屆教育科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。

作者簡介

　　杜時忠，男，1965年生，湖北松滋人。1989年畢業(yè)于華東師范大學(xué)教育系，獲教育學(xué)碩士學(xué)位。1995年畢業(yè)于南京師范大學(xué)教育系，獲教育學(xué)博士學(xué)位。1999年至2000年為英國沃里克大學(xué)（THEUNIVERSITY OF WARWICK）高級訪問學(xué)者。現(xiàn)為華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、教育學(xué)原理博士生導(dǎo)師、教育學(xué)院副院長、全國教育科學(xué)規(guī)劃辦德育學(xué)科規(guī)劃組成員、全國教育學(xué)研究會理事、全國德育論專業(yè)委員會委員。主要研究方向為教育基本理論和德育原理。先后在《教育研究》、《光明日報》等報刊發(fā)表論文60余篇，出版專著三部：《科學(xué)教育與人文教育》、《人文教育論》和《德育十論》。合作主編兩部：《現(xiàn)代德育論》和《小學(xué)班主任》。專著《科學(xué)教育與人文教育》獲得全國第二屆教育科學(xué)優(yōu)秀成吳二等獎，《人文教育論》獲得湖北省人文社科優(yōu)秀成果三等獎。

圖書目錄

導(dǎo)論：教育學(xué)要走出“唯科學(xué)”的迷途
第一章五對概念辨析
一、自然與人
(一)自然
(二)人
二、自然科學(xué)與人文學(xué)科
(一)自然科學(xué)
(二)人文學(xué)科
(三)自然科學(xué)與人文學(xué)科的區(qū)別
三、科學(xué)文化與人文文化
(一)科學(xué)文化
(二)人文文化
(三)兩種文化的區(qū)別
四、科學(xué)精神與人文精神
(一)科學(xué)精神
(二)人文精神
五、科學(xué)主義與人本主義
(一)科學(xué)主義
(二)人本主義
六、關(guān)于兩種教育
(一)概念厘定
(二)科學(xué)教育與人文教育的融合
第二章兩種教育的歷史考察——教育中的科學(xué)與人文之爭
一、古代：人文教育的主導(dǎo)地位
(一)古典人文教育的產(chǎn)生
(二)科學(xué)教育處于自然形態(tài)
(三)文藝復(fù)興：古典人文教育的“再生”
二、近代：兩種教育的斗爭
(一)科學(xué)教育的成長與擴張
(二)人文教育的衰落與抗?fàn)?br /> 三、現(xiàn)代：科技教育的主導(dǎo)地位
(一)“二戰(zhàn)”以前：教育革新運動與古典文科教育運動
(二)“二戰(zhàn)”以后：兩大思潮影響下的教育改革
四、教育中的科學(xué)與人文之爭
第三章兩種教育觀——科學(xué)主義教育觀與人本主義教育觀
一、兩種教育的對比
(一)教育理想
(二)教育目標
(三)教育內(nèi)容
(四)教學(xué)方法
(五)教師觀
二、原因探析
(一)兩種生產(chǎn)、兩種階級與兩種教育
(二)兩個世界、兩種主義與兩種教育觀
三、評論
(一)哲學(xué)基礎(chǔ)
(二)基本教育主張
第四章走向融合的科學(xué)主義與人本主義
一、事實與價值的融合
(一)歷史的經(jīng)驗
(二)價值事實——溝通事實與價值的橋梁
二、理性與非理性的統(tǒng)一
(一)理性與非理性的相互作用
(二)理性與非理性的互補
三、對科學(xué)發(fā)展的反思與對科學(xué)主義的批判
(一)科學(xué)哲學(xué)的人本主義轉(zhuǎn)向：從邏輻實證主義到歷史主義
(二)對科學(xué)發(fā)展的反思：科學(xué)技術(shù)的
社會控制
(三)根本方向：科學(xué)人文主義
四、社會變革
(一)社會轉(zhuǎn)型對人的更高要求：高技
術(shù)與高情感平衡發(fā)展
(二)全球問題的實質(zhì)是人的問題
(三)社會發(fā)展模式的嬗變：從單一到綜合
五、文化發(fā)展：從分裂走向融合
(一)自然科學(xué)與人文學(xué)科的匯流
(二)科學(xué)方法與人文方法的互補
第五章當(dāng)代教育的辯證歷程
一、對60年代教育改革的反思與批判
(一)對人力資本理論的修正與批判
(二)對學(xué)問中心課程的批判
(三)對教學(xué)機器和程序教學(xué)的批判
二、人本主義心理學(xué)
(一)心理學(xué)領(lǐng)域的革命
(二)科學(xué)與人文的結(jié)合
(三)人本主義教育的目標與內(nèi)涵
三、學(xué)校人性化運動
(一)學(xué)校教育的危機
(二)思想理論基礎(chǔ)
(三)基本改革主張
四、走向融合——科技教育與人文教育并重
(一)“回到基礎(chǔ)”——對學(xué)校人性化運動的批判
(二)80年代的教育改革：兩種教育并重
(三)從學(xué)會生存到學(xué)會關(guān)心，時代需要新的教育哲學(xué)
第六章兩種教育在中國
一、中國古代教育中的人文精神
(一)人文精神——中國傳統(tǒng)文化的根
(二)道德至上——中國人文精神的特質(zhì)
(三)教育——道德理想主義的實踐
(四)理想與現(xiàn)實的矛盾
二、科學(xué)主義與中國近現(xiàn)代教育
(一)中國科學(xué)主義的形成
(二)中國唯科學(xué)主義的特質(zhì)
(三)教育萬能——唯科學(xué)主義的夢想
(四)科學(xué)教育的制度化
第七章兩種教育學(xué)與兩種教育研究
一、教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
(一)“科學(xué)”說
(二)“哲學(xué)”說
(三)“綜合”說
(四)歷史地完整地把握教育學(xué)
二、教育學(xué)的存在依據(jù)
(一)教育理論與教育實踐
(二)教育理論指導(dǎo)教育實踐的前提和過程
三、兩種教育研究的融合
(一)教育科學(xué)研究的依據(jù)
(二)教育人文研究的依據(jù)
(三)科學(xué)主義與人本主義視野中的“教育學(xué)”
(四)超越教育科學(xué)研究與教育人文研究的二歧對立
第八章走向融合的教育模式
一、通才教育
(一)歷史發(fā)展
(二)基本特點
(三)課程體系
(四)教學(xué)方法
(五)問題討論
二、STS教育
(一)STS教育的興起和發(fā)展
(二)STS教育模式
(三)問題討論
主要參考文獻
后記