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美學(xué)(第三卷 上)

美學(xué)(第三卷 上)

定 價(jià):¥26.00

作 者: (德)黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)著;朱光潛譯
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項(xiàng): 漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書
標(biāo) 簽: 美學(xué)

ISBN: 9787100011426 出版時(shí)間: 1979-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 20cm 頁數(shù): 411頁 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  研究用感性因素創(chuàng)造出作品中所形成的各門藝術(shù)體系,因?yàn)橹挥袘{這最后的形象塑造,藝術(shù)作品才成為具體的,在的,本身獨(dú)立自足的個(gè)體。只有理想才能成為美學(xué)的這第三個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容,因?yàn)檫@里正是世界觀整體巾的美的理念本身化成對(duì)象,所以藝術(shù)作品現(xiàn)在還不應(yīng)理解為本身分成部分的整體,而是應(yīng)理解為一種有機(jī)體,其中差異面如果在第二卷已分化為一·系列本質(zhì)不同的世界觀,現(xiàn)在就要分成一些個(gè)別具體化的組成部分,其中每一部分又是獨(dú)立自足的整體。而且作為個(gè)別具體化的整體,可以用各種不同藝術(shù)類型來表觀。按照概念,藝術(shù)的這種新的實(shí)際存在本身固然全部都應(yīng)屬:于某一個(gè)整體,但是因?yàn)檫@個(gè)整體只有在當(dāng)前感性領(lǐng)域里才變成實(shí)在的,所以理想現(xiàn)在就要消溶在它的組成部分里,使這些組成部分各有獨(dú)立自足的地位,盡管也可以互相交錯(cuò),互相聯(lián)系或互相補(bǔ)充。這種實(shí)際存在的藝術(shù)世界就是各門藝術(shù)的體系。

作者簡(jiǎn)介

  黑格爾,19世紀(jì)德國古典哲學(xué)家、客觀唯心主義者、辯證法大師、淵博的學(xué)者。黑格爾的主要著作包括:《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《哲學(xué)全書》(其中包括邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、精神哲學(xué)三部分)、《法哲學(xué)原理》、《美學(xué)講演錄》、《哲學(xué)史講演錄》、《歷史哲學(xué)講演錄》等等。1770年8月黑格爾生于德國符騰堡公國首府斯圖加特,父親是稅局書記。1780年起他就讀于本城文科中學(xué),接受古典和啟蒙教育。他在這期間所寫的幾篇短文,如《三人間交談》、《談希臘人和羅馬人的宗教》、《談古今詩人的顯著區(qū)別》等,顯示出他喜歡分析歷史故事中的矛盾、對(duì)傳統(tǒng)宗教觀念采取批判態(tài)度的傾向。他在美學(xué)中關(guān)于當(dāng)代詩人已不再起廣泛作用的觀點(diǎn),也在此時(shí)相當(dāng)明確地提了出來。1788年10月黑格爾到圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。他對(duì)于哲學(xué)充滿興趣,十分努力,而對(duì)于正統(tǒng)神學(xué)則很反感。在學(xué)院里,黑格爾同荷爾德林、F.W.J.謝林結(jié)識(shí),他們之間的友誼對(duì)于他的思想的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。他們當(dāng)時(shí)都是法國革命的熱忱擁護(hù)者。以后黑格爾對(duì)于法國革命基本保持肯定態(tài)度。大學(xué)畢業(yè)后,他沒有選擇牧師的職務(wù)。1793年圖賓根神學(xué)院畢業(yè)1793~1796年在瑞士伯爾尼一個(gè)貴族家里擔(dān)任家庭教師。這一時(shí)期黑格爾對(duì)法國革命以后羅伯斯庇爾的恐怖統(tǒng)治持譴責(zé)態(tài)度。1797~1800年黑格爾到法蘭克福任家庭教師。這里的待遇比在伯爾尼優(yōu)越,又能與好友荷爾德林生活在一起,為黑格爾哲學(xué)思想的發(fā)展提供了有利的條件。1801年1月黑格爾在繼承父親的一部分遺產(chǎn)之后,來到了當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)和文學(xué)的中心耶拿,開始了他一生中具有決定意義的一個(gè)階段。他與謝林一起開課,又合辦《哲學(xué)評(píng)論》。直到《精神現(xiàn)象學(xué)》出版之前,兩人一直合作,保持著良好的友誼。1801年黑格爾通過了學(xué)位論文和講課資格的答辯。發(fā)表了第一篇哲學(xué)論文《費(fèi)希特和謝林哲學(xué)體系的差異》。1805年獲得副教授職。1804年黑格爾成為耶拿礦物學(xué)會(huì)鑒定員和威斯特伐侖自然研究會(huì)正式會(huì)員。1805年開始著手寫《精神現(xiàn)象學(xué)》。1807年成為海德堡物理學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)員。1807年3月《精神現(xiàn)象學(xué)》出版,黑格爾遷居班堡,任《班堡報(bào)》的編輯。由于他的報(bào)紙同情拿破侖,一再與慕尼黑官方發(fā)生糾葛,一年后他辭去這個(gè)職務(wù)。1808年12月黑格爾轉(zhuǎn)到紐倫堡任中學(xué)校長。1812年出版《邏輯學(xué)》第一卷。1813年出版《邏輯學(xué)》第二卷。1816年出版《邏輯學(xué)》第三卷。1816年黑格爾到海德堡任哲學(xué)教授,開始享有盛譽(yù)。1817年出版《哲學(xué)全書》第一卷。1818年普魯士國王任命黑格爾為柏林大學(xué)教授。1822年黑格爾被任命為大學(xué)評(píng)議會(huì)委員。1826年《福斯報(bào)》發(fā)表慶祝黑格爾生日的報(bào)道,受到普魯士國王的警告。1827年出版《哲學(xué)全書》第二卷。1829年10月黑格爾被選為柏林大學(xué)校長并兼任政府代表。1830年出版《哲學(xué)全書》第三卷。1831年黑格爾被授予三級(jí)紅鷹勛章,同年夏他的《論英國改革法案》一文發(fā)表,因普魯士國王下令中止,文章只發(fā)表了前半部分。1831年11月14日黑格爾病逝于柏林。

圖書目錄


第三卷(上) 各門藝術(shù)的體系
  序論
    各門藝術(shù)共同的發(fā)展過程
      嚴(yán)峻的風(fēng)格
      理想的風(fēng)格
      愉快的風(fēng)格
    題材的劃分
第一部分  建筑
  序論
  第一章  獨(dú)立的,象征型建筑
    為發(fā)族統(tǒng)一而建造的建筑作品
    介乎建筑和雕刻之間的建筑作品
      男性生殖器形的石柱
      方尖形石坊,麥姆嫩像,獅身人首像
      埃及的廟宇建筑
    由獨(dú)立的建筑到古典型建筑的過渡
      印度和埃及的地下建筑
      死人的住處,金字塔
      到應(yīng)用的建筑過渡
  第二章  古典型建筑
    古典型建筑的一般性格
      服務(wù)于一種確定的目的
      建筑物符合目的
      房屋作為基本類型
    建筑形式的一些特殊的基本定性
      木料建筑和石頭建筑
      廟宇的特殊形式
      古典的廟宇,作為整體來看
    古典型建筑的各種建筑方式
      道芮斯,伊俄尼亞和科林特三種柱式
      羅馬的拱形和圓頂結(jié)構(gòu)
      羅馬建筑的一般性格
  第三章  浪漫型建筑
    一般的性格
    特殊的建筑形體結(jié)構(gòu)方式
      完全與外界隔開的房屋是基本形式
      外部形狀和內(nèi)部形狀
      裝飾的方式
    浪漫型建筑的各種風(fēng)格
      哥特期前的建筑藝術(shù)
      真正的哥特式建筑
      中世紀(jì)的民用建筑
      ……
第二部分  雕刻
  序論
  第一章  正式雕刻的原則
    雕刻的本質(zhì)性的內(nèi)容
    美的雕刻形象
    雕刻作為古典型理想的藝術(shù)
  第二章  雕刻的理想
    理想的雕刻形象的一般性格
    理想的雕刻形象中的一些個(gè)別特殊因素
    理想的雕刻形象的個(gè)性
  第三章  各種表現(xiàn)方式和材料下雕刻的歷史發(fā)展
    雕刻的表現(xiàn)方式
    雕刻所用的材料
    雕刻的歷史發(fā)展
第三部分  浪漫型藝術(shù)
  序論
  第一章  紛畫
    繪畫的一般性質(zhì)
    繪畫的一些特殊的定性
    繪畫的歷史發(fā)展
  第二章  音樂
    音樂的一般性質(zhì)
    音樂的表現(xiàn)手段的特殊定性
    音樂的表現(xiàn)手段和內(nèi)容的關(guān)系

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