托斯卡：三幕歌劇

　　為了向廣大音樂(lè)戲劇工作者和歌劇愛(ài)好者介紹世界歌劇四百余年來(lái)的發(fā)展，特編了這套“世界歌劇文學(xué)系列”從書(shū)，每年出版若干種。希望這套叢書(shū)能夠成為大家喜愛(ài)的手冊(cè)，并在聽(tīng)賞中豐富藝術(shù)感受。賈科莫·普契尼（GiacomoPuccini）于1858年12月22日出生于意大利的小城魯卡。一百多年來(lái)，普契尼家族在宗教音樂(lè)方面在當(dāng)?shù)叵碛惺⒚Ｉ倌陼r(shí)代的普契尼在當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)學(xué)院學(xué)習(xí)，并創(chuàng)作過(guò)一些宗教音樂(lè)作品。1880年，在他人的資助下，普契尼進(jìn)入米蘭音樂(lè)學(xué)院繼續(xù)深造，師從音樂(lè)理論家巴茨尼（AntonioBazzini，1818~1897）和龐奇埃利（AmilcarePonchielli，1834~1886）。后者曾創(chuàng)作過(guò)歌劇《歌女喬空達(dá)》（LaGioconda），在教學(xué)和創(chuàng)作兩方面對(duì)現(xiàn)代意大利歌劇都起到過(guò)重要影響。米蘭的音樂(lè)生活大大開(kāi)拓了普契尼的視野。1883年，普契尼以一部《隨想交響曲》作為畢業(yè)作品結(jié)束了音樂(lè)學(xué)院的學(xué)習(xí)，初步展露了創(chuàng)作交響作品的才華，但他更希望投身于歌劇創(chuàng)作。據(jù)說(shuō)普契尼在十八歲時(shí)曾步行到比薩觀(guān)看了威爾第的歌劇《阿依達(dá)》（Aida）的演出，由此萌發(fā)了對(duì)歌劇的熱情和向往。普契尼最初創(chuàng)作的兩部歌劇都不夠成功。直到1893年，他的第三部歌劇《曼儂·萊斯科》（ManonLescaut）在都靈首演，才使普契尼得到了公眾的關(guān)注。三年之后（1896年），還是在都靈，在著名指揮家托斯卡尼尼的指揮下，上演了一部奠定普契尼國(guó)際聲譽(yù)的作品——《波希米亞人》（LaBohème）。這部歌劇音樂(lè)新穎，富有魅力和表情，使整個(gè)歐洲認(rèn)為意大利歌劇界升起了一顆新星。此后，普契尼又連續(xù)創(chuàng)作了歌劇《托斯卡》（Tosca）和《蝴蝶夫人》（MadamaButterfly），它們和《波希米亞人》一起，標(biāo)志著普契尼歌劇創(chuàng)作的頂峰。他后期創(chuàng)作的一些作品，如《西部女郎》、《燕子》以及包括三個(gè)獨(dú)幕劇的《三聯(lián)畫(huà)》均未獲得同樣的成功。普契尼的創(chuàng)作道路以歌劇《圖蘭多特》作為終結(jié)，遺憾的是作者本人未來(lái)得及將它最終完成。1924年11月29日，普契尼因病去世，《圖蘭多特》的結(jié)尾由他的朋友、作曲家弗蘭科·阿爾法諾按他本人的意圖續(xù)寫(xiě)完成，于1926年4月25日在托斯卡尼尼的指揮下首演于米蘭的拉·斯卡拉歌劇院。當(dāng)演完柳兒殉難的一段后，托斯卡尼尼放下指揮棒，轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)觀(guān)眾說(shuō)：“在這里，大師放下了他的筆?！逼掌跄岬拿缹W(xué)觀(guān)是在“真實(shí)主義”的影響下形成的。“真實(shí)主義”（vérismo）是十九世紀(jì)九十年代初意大利歌劇界確立的一種藝術(shù)流派，最早始于意大利文壇，主張文學(xué)藝術(shù)作品真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。十九世紀(jì)末，伴隨著意大利復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)代的結(jié)束，那種為祖國(guó)的利益犧牲的英雄主義失去了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，藝術(shù)家們開(kāi)始用現(xiàn)實(shí)生活中的“小人物”代替爭(zhēng)取自由的英勇斗士，力求真切地體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中尖銳的感情沖突。普契尼的作品同樣蘊(yùn)含著對(duì)普通人命運(yùn)的關(guān)注，一些作品具有強(qiáng)烈的戲劇性情節(jié)；但總的來(lái)說(shuō)，普契尼歌劇創(chuàng)作的手法和原則比“真實(shí)主義”的典型代表要豐富和細(xì)膩得多。在普契尼的歌劇中，人聲占有重要地位，這是意大利歌劇的傳統(tǒng)。普契尼的歌劇同威爾第晚期的作品《奧賽羅》（Othello）和《法斯塔夫》（Falstaff）一樣，不再把劇中的音樂(lè)分成一段段編有號(hào)碼的曲目，而是每一幕中的音樂(lè)貫穿始終，一氣呵成。普契尼打破了宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)的界限，創(chuàng)造了意大利歌劇藝術(shù)未曾有過(guò)的一種靈活、獨(dú)特的宣敘－詠嘆風(fēng)格。他把非抒情性的唱詞或一般的對(duì)話(huà)寫(xiě)成節(jié)奏較強(qiáng)、曲調(diào)較少的旋律，把抒情性的唱詞譜寫(xiě)成舒展、優(yōu)美的旋律，按照劇情的需要，兩種旋律（前者有如宣敘調(diào)，后者有如詠嘆調(diào)）很自然地銜接過(guò)渡。普契尼在他的歌劇中，經(jīng)常把一些人物和事件同具有特性（表現(xiàn)在旋律、節(jié)奏、音色和和聲等方面）的樂(lè)句聯(lián)系起來(lái)，形成劇中人和事的音樂(lè)主題。普契尼成功地運(yùn)用這些主題來(lái)刻劃人物、烘托劇情、倒敘往事，并使全劇的音樂(lè)完整、統(tǒng)一。優(yōu)美動(dòng)人的旋律是普契尼歌劇作品最顯著的特點(diǎn)。普契尼是譜寫(xiě)旋律的天才，他的旋律富于表情，而且很流暢，易于上口，易于記憶，很多唱段都深為音樂(lè)愛(ài)好者喜愛(ài)。另外，普契尼在創(chuàng)作中不斷探索各種表現(xiàn)手法。比如，他喜歡利用富有地方色彩的音樂(lè)表現(xiàn)劇中的人物或渲染氣氛，使歌劇帶有“異國(guó)情調(diào)”。這在他的作品《圖蘭多特》和《蝴蝶夫人》（尤其是后者）中都有明顯的體現(xiàn)。

暫缺《托斯卡：三幕歌劇》作者簡(jiǎn)介