酷兒理論

　　從上世紀(jì)90年代起，西方那些在性和性別領(lǐng)域的越軌分子（同性戀者，雙性戀者，易裝者、虐戀者等）開始自稱為“酷兒”、“酷兒理論”就是他們創(chuàng)造出來的、關(guān)于他們自己和他們的越軌行為的理論。在我看來，酷兒形形色色，酷兒理論千頭萬緒，歸根結(jié)底就是一句話：自由地生活。我愿意這本書像一股自由的颶風(fēng)，吹開中國人拘謹(jǐn)、壓抑、麻木的心靈之窗，使我們從此能夠自由地生活，自由地呼吸。李銀河，中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師，美國匹茲堡大學(xué)社會(huì)學(xué)博士、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)博士后。1952年2月生于北京。主要著（譯）作有：《同性戀亞文化》、《生育與中國村落文化》、《中國人的性愛與婚姻》、《中國婚姻家庭及其變遷》、《中國女性的性與愛》、《他們的世界—中國男同性戀群落透視》等。李銀河研究員是中國第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家，也是當(dāng)今中國最著名的社會(huì)性學(xué)家之一，并于1999年被《亞洲周刊》評(píng)為中國五十位最具影響的人物之一。《酷兒理論》一書是我的一部譯文集。其中所有的篇章都是我1999年在美國加州大學(xué)參加性別問題研討班期間搜集到的。那個(gè)研討班給我留下了美好的印象。而這本譯文集就是我對(duì)那個(gè)研討班的一個(gè)記憶方式。從上世紀(jì)90年代起，西方那些在性和性別領(lǐng)域的越軌分子（同性戀者，雙性戀者，易裝者、虐戀者等）開始自稱為“酷兒”、“酷兒理論”就是他們創(chuàng)造出來的、關(guān)于他們自己和他們的越軌行為的理論。在我看來，酷兒形形色色，酷兒理論千頭萬緒，歸根結(jié)底就是一句話：自由地生活。我愿意這本書像一股自由的颶風(fēng)，吹開中國人拘謹(jǐn)、壓抑、麻木的心靈之窗，使我們從此能夠自由地生活，自由地呼吸。

　　李銀河，中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師，美國匹茲堡大學(xué)社會(huì)學(xué)博士、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)博士后。1952年2月生于北京。主要著（譯）作有：《同性戀亞文化》、《生育與中國村落文化》、《中國人的性愛與婚姻》、《中國婚姻家庭及其變遷》、《中國女性的性與愛》、《他們的世界—中國男同性戀群落透視》等。李銀河研究員是中國第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家，也是當(dāng)今中國最著名的社會(huì)性學(xué)家之一，并于1999年被《亞洲周刊》評(píng)為中國五十位最具影響的人物之一。