科學(xué)的文化多元性：后殖民主義、女性主義和認(rèn)識(shí)論

　　《科學(xué)的文化多元性：后殖民主義、女性主義和認(rèn)識(shí)論》所探討的圖像體現(xiàn)了對(duì)最近15年歷史變遷中這些令人感興趣的主題以及偶然遇到的人和事的回應(yīng)。它們反映了我特定個(gè)人經(jīng)歷中試圖更準(zhǔn)確、更全面和更有效地考慮哲學(xué)問(wèn)題的癖好，哲學(xué)問(wèn)題是我攻讀研究生以來(lái)興趣不減的領(lǐng)域，而它們證明是其他許多人考慮多元文化和后殖民時(shí)期世界（我們大家正是生活于此）里科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)和權(quán)力時(shí)所關(guān)心的主題。其他人一定并且應(yīng)當(dāng)以自己特有的方式深思熟慮這些問(wèn)題，并將自己更為關(guān)心的其他問(wèn)題作為研究的中心。這僅僅意味著它是描繪我和其他一些人感興趣的領(lǐng)域的一個(gè)圖像，而不是該領(lǐng)域惟一的圖像。實(shí)際上，建構(gòu)那種宣稱既遠(yuǎn)差于又遠(yuǎn)好于惟一普遍有效性的哲學(xué)的必要性，正是《科學(xué)的文化多元性：后殖民主義、女性主義和認(rèn)識(shí)論》所要探討的主題之一。這一圖像是具有戰(zhàn)略意義的，旨在為應(yīng)該提倡卻難以碰上的學(xué)術(shù)邂逅和對(duì)話鋪平道路。我不敢妄言書中的敘述和主張就是真理，寧可認(rèn)為它們?cè)谙旅孢@一點(diǎn)上能證明是有用的：為許多人看來(lái)孜孜以求的反省、邂逅和對(duì)話打開理性空間。憑我的經(jīng)驗(yàn)，真理假說(shuō)太容易導(dǎo)致打斷雙向交流、自詡得出終極解釋的結(jié)果了。

暫缺《科學(xué)的文化多元性：后殖民主義、女性主義和認(rèn)識(shí)論》作者簡(jiǎn)介