西方名女

　　《西方名女》是西方女子傳記文學(xué)的開(kāi)山之作。自本書(shū)問(wèn)世，600年來(lái)一直備受文壇和女性讀者關(guān)注。莎士比亞、喬叟等世界著名文豪都曾將《西方名女》中的作品當(dāng)作自己的創(chuàng)作素材，聞名于世的《羅密歐與朱麗葉》就出自于《西方名？返？9篇故事。在西方的上流社會(huì)，女孩一出生后，《西方名女》就成為家庭教師教導(dǎo)的第一本閨門(mén)書(shū)籍。沒(méi)有哪本女性傳記對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生過(guò)如此之大的反響。她的影響遍及英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、西班牙，甚至亞洲、非洲各國(guó)。大家閨秀、名門(mén)小姐、貴族太太無(wú)一不把閱讀此書(shū)當(dāng)作人生的第一重要課程。所以，后人給予了《西方名女》非同尋常的評(píng)價(jià)，而且，《西方名女》也當(dāng)之無(wú)愧地在世界文學(xué)殿堂中占有重要的一席。偉大的作家喬萬(wàn)尼·薄伽丘以《十日談》吹響了意大利文藝復(fù)興開(kāi)始的號(hào)角，20年后，他又向世人捧出另一部傳世名作——《西方名女》。在本書(shū)中，一些耳熟能詳?shù)娜吮恢匦绿峒埃齻冊(cè)诒≠で鸬墓P下栩栩如生，每一個(gè)人的生平與事跡都經(jīng)考證后以更真實(shí)的面目與讀者相見(jiàn)。例如維納斯，眾所周所，她是以美貌出名的女子，在神話中，她還是愛(ài)神丘比特的母親。可是，經(jīng)薄伽丘論證，她居然是一種極端下流齷齪的場(chǎng)所——妓院的發(fā)明人與推廣者。而薄伽丘在這本書(shū)中記載的另一個(gè)女子——來(lái)自巴比倫的少女提比斯，相信很少會(huì)有人對(duì)她熟知。但是，如果說(shuō)到莎士比亞筆下的朱麗葉，會(huì)令許多人腦海中浮現(xiàn)出“羅密歐與朱麗葉”凄美的愛(ài)情故事。其實(shí)，莎士比亞在寫(xiě)“羅密歐與朱麗葉”時(shí)，基本上照搬了薄伽丘筆下的巴比倫少女提比斯。若有人向你提及尼科斯特拉塔，你興許不知道。經(jīng)薄伽丘的記載，她是阿卡迪亞國(guó)王的女兒。她曾與兒子建造了帕拉特姆城，這座城即是后來(lái)聞名于世的偉大古城羅馬。她還發(fā)明了16個(gè)字母，并教會(huì)當(dāng)?shù)厝私M合使用。這些字母就是充滿了神奇力量的、至今仍在使用的拉丁字母。這些故事在薄伽丘筆下、在這本《西方名女》中比比皆是，這也就是為什么此書(shū)會(huì)成為西方上流社會(huì)女孩一出生后的第一本閨門(mén)讀物的重要原因。

暫缺《西方名女》作者簡(jiǎn)介