西安事變已經過去六十多年了。一九三六年十二月十二日，為了挽救國家和民族的危亡，張學良、楊虎城將軍率領東北軍和十七路軍，以“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的大無畏精神，毅然在西安發(fā)動兵諫，使西北局部出現(xiàn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線局面，迅速擴大到全民族的范圍。西安事變是中國近現(xiàn)代歷史上的一個偉大的轉折。正如斯諾所說，它“在歷史的大峽谷上實現(xiàn)了一次歷史的大跳躍”，演出了一場“驚險的好戲”。今天，我們重溫這一段歷史，深深感到西安事變的發(fā)生充分反映出中華民族的愛國主義精神和民族英雄氣概。這是值得我們永遠紀念的。中華民族是一個具有悠久文化的民族，這種文化的一個重要支柱就是愛國主義傳統(tǒng)。西安事變雖然是驟發(fā)的，但卻有其歷史的必然性。在民族危機日益上升的情況下，中國共產黨發(fā)表《八一宣言》，號召全國團結起來“停止內戰(zhàn)，一致對外”，有力地推動了抗日救國運動的發(fā)展。極富民族感情和愛國思想的張、楊兩將軍，雖然有著不同的人生經歷，但是他們在聯(lián)共抗日這一根本問題上走到了一起。為了國家和民族的利益，他們不計較團體和地方利益，不惜犧牲自己的一切。張、楊兩位將軍的這種愛國精神，正是繼承和發(fā)揚了中國歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志在讀《史記》的筆記中曾有這樣的批注：岳飛、文天祥、曾靜、戴名世、翟秋白、方志敏、鄧演達、楊虎城、聞一多諸輩，以身殉志不亦偉乎，他們堪稱“厚德載物，自強不息”。張學良、楊虎城將軍不愧為人民所贊譽的“千古功臣”。西安事變最終得以和平解決，促使實現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，也是愛國主義精神的充分體現(xiàn)。事變發(fā)生以后，是和，是戰(zhàn)，是有條件放蔣，還是無條件放蔣，這是擺在人民面前的一個重要的關鍵問題。在這個問題上，無論是中國共產黨，還是東北軍、十七路軍，都一致主張要和平解決，要在一致抗日的前提下釋放蔣介石。事變的解決過程雖然一波三折，曲折復雜，但是由于三方面都做出了重大的讓步、妥協(xié)和犧牲，結果實現(xiàn)了全民族空前的和平統(tǒng)一。為此，中共“改變蘇維埃和紅軍的名義，取消同國民黨的對立，停止沒收地主土地”；發(fā)動事變的主角張、楊兩位將軍則為了民族利益犧牲了自己的地位、利益、自由乃至生命；而南京當局也是最終放棄了“剿共”的政策，愿意通過正式談判以實現(xiàn)國共兩黨的第二次合作。毫無疑義，正是由于中國社會各方面在事變發(fā)生后做出了不同程度的讓步、妥協(xié)和犧牲，才奠定了全民族抗日的基礎，也奠定了中華民族復興的基礎。值得著重一提的是，中國共產黨人在這關系民族命運的關鍵時刻，再一次表現(xiàn)出博大的胸懷和英明的遠見。特別是周恩來同志，在和平解決事變中發(fā)揮了巨大作用。他以一個偉大政治家的遠見卓識，出色地調解各方面錯綜復雜的矛盾，巧妙地運用紅軍與東北軍、十七路軍業(yè)已建立的“三位一體”抗日格局，在同南京政府談判中提出“六項要求”，最后終于得到蔣介石停止“剿共”、一致抗日的親口允諾。正如葉劍英同志的詩中所贊頌的：“西安捉蔣翻危局，內戰(zhàn)吟成抗日詩”。張學良、楊虎城兩位將軍在實現(xiàn)歷史轉折過程中所做出的杰出貢獻以及他們犧牲局部顧全大局的奉獻精神，更是愛國主義精神和民族英雄氣概的充分體現(xiàn)。他們出于愛國的赤誠，善良的愿望，順應潮流，力挽狂瀾。他們的結局是悲慘的，一位以一家四口殉難，一位被幽禁55年始獲自由。這種個人的歷史悲劇，只能增添他們作為“千古功臣”的光輝。他們?yōu)槊褡?、為國家所作出的重大犧牲是值得的。他們所表現(xiàn)的愛國主義精神和英雄氣概，代表著中華民族的偉大人格，代表著中華民族的浩然正氣，是中華民族的真正脊梁。西安事變雖然已經過去六十多年，但它在中國近現(xiàn)代歷史上所放射的光彩是不可磨滅的。直到今天，它仍給我們留下許多寶貴的教益和啟迪。它再次表明，歷史的發(fā)展決不是個別人的主觀愿望所能控制或逆轉的，而人心向背所形成的潮流，始終主導著社會前進的總趨勢。這一事變還表明，中華民族是一個不甘屈辱的偉大民族，在深重的災難面前，強烈的愛國主義可以沖破不同階級之間的隔閡或對立，使全民族團結為一體，同舟共濟，共御外侮。絕大多數(shù)中國人所具有的愛國主義情操，正是中華民族之魂。任何外來侵略者在這個自強不息的民族面前，終將陷入失敗的泥潭。愛國主義永遠是具有燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)的中華民族的精神支柱，也永遠是所有炎黃子孫賴以自立于世界民族之林的堅強基石。偉大的愛國主義精神永遠激勵著我們前進！<
鄂公網安備 42010302001612號 