西藏宗教

　　從整體上認(rèn)識(shí)西藏宗教，應(yīng)該從了解苯波教開始，因?yàn)楸讲ń淌乔嗖馗咴逃杏蛐晕幕厣Ｍ瑫r(shí)，苯波教又是藏族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教未傳入青藏高原之前，苯波教文化乃是藏族地區(qū)唯我獨(dú)尊的正統(tǒng)宗教文化。生根于遠(yuǎn)古時(shí)代的苯波教，經(jīng)歷了藏族古代社會(huì)所經(jīng)過(guò)的一切歷史和演變過(guò)程，對(duì)早期藏族社會(huì)的文明進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。同樣，在后期藏傳佛教的形成過(guò)程中，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)的苯波教，也充當(dāng)了不可替代的主要角色。藏傳佛教的起源、形成和發(fā)展，又與印度佛教的歷史進(jìn)程及其文化演變有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如果夸大其詞地講，藏傳佛教是印度佛教直接移植到青藏高原的宗教文化“復(fù)制品”；現(xiàn)時(shí)，藏傳佛教在其形成和發(fā)展過(guò)程中，也曾受到藏族傳統(tǒng)文化尤其是苯波教的巨大影響，甚至在某些方面采取了以苯波教議論綿理論構(gòu)架和思維方式，來(lái)接受或消化來(lái)自印度的佛教文化。因此，藏傳佛教具有鮮明的不同于其它佛教支派的高原特色。

暫缺《西藏宗教》作者簡(jiǎn)介