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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科歷史中國史權(quán)力宰制理性:士人、傳統(tǒng)政治文化與中國社會

權(quán)力宰制理性:士人、傳統(tǒng)政治文化與中國社會

權(quán)力宰制理性:士人、傳統(tǒng)政治文化與中國社會

定 價:¥18.00

作 者: 葛荃著
出版社: 南開大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 禮品書

ISBN: 9787310019595 出版時間: 2003-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁數(shù): 260 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  士人是中國傳統(tǒng)政治文化的承載者,他們學(xué)習(xí)知識,傳播文化,既是中國古代君主政治集團(tuán)的主要成員,又是傳統(tǒng)文化和中華文章的主要創(chuàng)建者。準(zhǔn)此,則研究中國傳統(tǒng)文化與中國社會不能不涉及士人。也就是說,對于士人的研究,將是深入了解中國傳統(tǒng)政治文化,認(rèn)識傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)社會之關(guān)系,以及對當(dāng)代中國之影響的重要路徑。然而,中國傳統(tǒng)文化浩如煙海,士人與文化的聯(lián)系則是千絲萬縷,我們將從哪里入手,才能比較準(zhǔn)確地揭示士人與傳統(tǒng)政治文化的關(guān)系呢?本書在認(rèn)識上采取了定位分析的方式:首稱,我們對于士人在中國傳統(tǒng)社會的存在形式有一個基本判斷,即士人的歷史定位是“周旋于道于王之間”,表現(xiàn)為政治上尊王,在學(xué)術(shù)上循道。我們認(rèn)為,正是這一基本定位決定了他們在社會上的特殊身份與地位。然后本書以這一基本定位作為全書的分析視角,用以貫通全部內(nèi)容。本書各個分析層面的邏輯展開,諸如“作為世中堅的士人”、“作為社會中介的士人”,以及關(guān)于士人人格、士人精神的分析等等,都是以這一基本定位為依據(jù)的。<

作者簡介

  葛荃:南開大學(xué)政治學(xué)教授,主要研究中國政治思想史、中國政治文化(含中國倫理政治、當(dāng)代中國行政道德研究)。著有《中國政治思想史研究(中國現(xiàn)代科學(xué)全書)》、《權(quán)力宰制理性:士人、傳統(tǒng)政治文化與中國社會》等。

圖書目錄

序言
導(dǎo)言
第一章 士人的基本生存樣態(tài)
 一、釋名:士、士大夫和士人
 二、在道、王之間求生豐
第二章 作為治世中堅的士人
 一、圣王以“道”治天下
 二、士以天下為己任
 三、政治人格與政治運作
 ?。ㄒ唬牡燃壣矸莸秸稳烁?br /> ?。ǘ┬∪说摹胺吹赖隆碧刭|(zhì)及其政治表現(xiàn)
 ?。ㄈ┚拥牡赖绿匦耘c政治功能
 ?。ㄋ模┚优c政治動作
 四、從賢人政治到清官期盼
第三章 作為社會中介的士人
 一、多途的人生選擇
 二、紳士:周旋于官民之間
 三、教化與世風(fēng)
 四、“鄉(xiāng)土中國”的文化底蘊
第四章 文以載道
 一、自由認(rèn)識與政治理性的張揚
 二、文化一統(tǒng)與作繭自縛
 三、道德修身與思想禁錮
 四、“政治本位”視野中的士人
 ?。ㄒ唬┑弁醯纳窕c圣化
 ?。ǘ┑弁踅y(tǒng)攝學(xué)術(shù)
  (三)從賢才到奴才:士人的工具化
第五章 窮達(dá)之際
 一、銳意仕進(jìn)與曲學(xué)阿世
 二、治道賢佐與憂患意識
 三、隱者之風(fēng)
 ?。ㄒ唬┫惹仉[士
 ?。ǘ┣貪h隱士
  (三)魏晉之風(fēng)
 ?。ㄋ模╇[者之風(fēng)與政治
 ?。ㄎ澹╇[士與文化
 四、忠君與節(jié)義
  (一)忠君之道與公忠之士
 ?。ǘ┕?jié)義之士
第六章 士人精神
 一、崇圣:永恒的人生標(biāo)的
 二、“王道”理想:不懈的政治追循
  (一)儒家王道思想
 ?。ǘ┑栏哂诰?br /> 三、士人精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換(代結(jié)語)
后記

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