高原大劫史

　　該作是華語世界一流精品。這是一場歷史性的悲劇。作家筆下隨處帶著熾熱的抒情和深邃的憤怒的思考。這是一部震撼人心的少見的杰作。漢語殿堂終于有了回歸漢語天性、天賦和天良的自由敘述，渾融、恣肆、嶙峋、恢廓、精微，盡展自然荒原和精神荒原輝煌的黑暗。楊志軍，青島作家協(xié)會副主席;1955年生；1995年作為引進人才調進青島。城市流放者。從1994年“荒原系列”七部作品出版，到2002年“大祈禱三部曲”出版，47歲的楊志軍已經(jīng)完成了15部長篇的寫作，即使拋卻那許多的中短篇與散文、評論，楊志軍作為一名“多產(chǎn)作家”已毋庸置疑。能夠寫下這許多作品的楊志軍除卻了個人的才華與勤奮等方面的原因外，我覺得自我身份認同也是影響他寫作的一個主要因素。在青海時，楊志軍的寫作是從記者開始的，青海師范大學中文系畢業(yè)后，楊志軍被分配到《青海日報》做記者，在副刊部做了一段短暫編輯后，楊志軍強烈要求到農(nóng)牧部去做記者，這時候的楊志軍渴望了解的是，高原那種自由奔放的生活姿態(tài)，希望貼近于生命的真實。這個時期的楊志軍處于素材的積累階段，許多作品的寫作是來源于采訪的，1985年發(fā)表的《大湖斷裂》就是從真實事件的采訪中得來的，在《大祈禱》的序言中，他援引《京華時報》去年的一則消息來證明他當初“預言”的真實：經(jīng)過專家的研究發(fā)現(xiàn)，青海湖已經(jīng)斷裂成兩個子湖。漢語殿堂終于有了回歸漢語天性、天賦和天良的自由敘述，渾融、恣肆、嶙峋、恢廓、精微，盡展自然荒原和精神荒原輝煌的黑暗。天不語，使人言之，此乃高蹈者繼絕的事業(yè)。該作由《環(huán)湖崩潰》、《海昨天退去》兩部長篇小說組成，雖窮形極境，氣象萬千，好看得令人慨嘆，卻不見小說常式而卓其態(tài)，以最是自由的大漢文學本有的多元、開放、靈變、博遠的精義，以自然主義的凌厲，更以自由生命久蓄的感性和理性無限洞開的沖決力，顛覆著小說文體，直抵沉秘在青海湖周圍野性而強大的生命原欲，動魄驚心；直抵橫亙在泛靈世界之上的橫強勢態(tài)，天人為一；直抵男女情愛的深淵、迷宮與雷暴，晦明混茫；直抵奇譎莫測的密宗天地、色空境界，難窮其極；直抵介乎于政令和功利之間的荒原劫難，草頹人萎；直抵荒原大限中一個個古老民族最神秘的精神律動、最深邃的沖突、最蠻風野俗的婚戀、最令人神往的野史，出近入遠；直抵暴戾、獷悍、雄闊、恐怖、酷厲、奇詭的原真荒原深處的蒼涼野唱、群落仇殺、暴殄天物、原始誘惑、人？字刃蚰酥兩倩姆螄筢酷?；咒^殖蘭?、超蒂嚶、超文庙d母溝刈鉅靶?、租狛秘葟馁|親釷ソ嗟睦寺?，不息而生生；咒^摯掌”〉納锪槿獾拇蠼佟⒋筲?、大闯屚大秘，一似执著到底的追问，直至訚扯。该左t粲詼醇?，长诱岄蕶熏吞吐大荒，行韵染U紓哂芯⑾酥碌牧楦瀉蛻鈐兜牡?、智识、语谚€占洌躍醯亟肷凍齙陌蹴縲鶚觶褂邢薜奈淖至糲攣蘧〉納竺雷雜?，更揖壺慂坞y八奔墓愣群蛻疃冉饈兜降娜宋哪諶縈胩剿韉降氖肥問較噯諍稀Ｗ骷彝粼逶破湮耙蛔拚鷙橙誦牡暮奔蘢鰲?，亦被台湾碘c纜畚惱掠被鍤瀾繅渙骶貳??？

　　楊志軍，青島作家協(xié)會副主席;1955年生；1995年作為引進人才調進青島。城市流放者。從1994年“荒原系列”七部作品出版，到2002年“大祈禱三部曲”出版，47歲的楊志軍已經(jīng)完成了15部長篇的寫作，即使拋卻那許多的中短篇與散文、評論，楊志軍作為一名“多產(chǎn)作家”已毋庸置疑。能夠寫下這許多作品的楊志軍除卻了個人的才華與勤奮等方面的原因外，我覺得自我身份認同也是影響他寫作的一個主要因素。在青海時，楊志軍的寫作是從記者開始的，青海師范大學中文系畢業(yè)后，楊志軍被分配到《青海日報》做記者，在副刊部做了一段短暫編輯后，楊志軍強烈要求到農(nóng)牧部去做記者，這時候的楊志軍渴望了解的是，高原那種自由奔放的生活姿態(tài)，希望貼近于生命的真實。這個時期的楊志軍處于素材的積累階段，許多作品的寫作是來源于采訪的，1985年發(fā)表的《大湖斷裂》就是從真實事件的采訪中得來的，在《大祈禱》的序言中，他援引《京華時報》去年的一則消息來證明他當初“預言”的真實：經(jīng)過專家的研究發(fā)現(xiàn)，青海湖已經(jīng)斷裂成兩個子湖。