牧神午后

　　《月光叢書：牧神午后》是一套文學(xué)家和科學(xué)家的音樂(lè)札記。不計(jì)其數(shù)的文學(xué)家都曾對(duì)音樂(lè)的描情敘景抒發(fā)了自己的感動(dòng)和啟示，甚至都認(rèn)為音樂(lè)是自己作品的一部分。典型如羅曼·羅蘭，他的小說(shuō)結(jié)構(gòu)浸透著音樂(lè)的素質(zhì)，字里行間飄掠著透明而又繽紛的音樂(lè)色彩。而鮮為人知的是許多科學(xué)家也如此相似地描繪音樂(lè)，也認(rèn)為音樂(lè)特別是古典音樂(lè)影響了他們的創(chuàng)造選擇：開普勒?qǐng)?jiān)信音樂(lè)是天體運(yùn)動(dòng)的和諧回聲，他干脆把行星第三運(yùn)動(dòng)定律譜寫到了五線譜上；愛因斯坦在音樂(lè)的和諧框架中發(fā)展了他的理智夢(mèng)想。打開許多科學(xué)家傳記，你會(huì)發(fā)現(xiàn)書中赫然寫著：他（她）熱愛音樂(lè)，會(huì)彈奏（樂(lè)器）……．西方幾乎一切杰出的哲學(xué)家都論述過(guò)音樂(lè)藝術(shù)世界的本質(zhì)和美。國(guó)內(nèi)一位著名的科普學(xué)家曾經(jīng)斷言，世界上沒有幾個(gè)重要的科學(xué)家與哲學(xué)家不熱愛音樂(lè)的。許多大學(xué)者曾著書立說(shuō)，試圖像剖析一闋交響曲的結(jié)構(gòu)一樣地分析音樂(lè)與文學(xué)、音樂(lè)與數(shù)學(xué)、音樂(lè)與物理的關(guān)系。顯然，這些關(guān)系是不可能被精確描繪的。這是音樂(lè)超越語(yǔ)言的永恒奧秘。羅曼·羅蘭因此寫到：“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)都高的啟示。”

　　肖復(fù)興，l966年高中畢業(yè)，到北大荒插隊(duì)，1978年考入中央戲劇學(xué)院。畢業(yè)后留在戲劇學(xué)院任教。做過(guò)記者、編輯和大、中、小學(xué)的老師等工作。l995年調(diào)入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，曾任《小說(shuō)選刊》雜志社副主編?，F(xiàn)任《人民文學(xué)》雜志社副主編。1972年在北大荒插隊(duì)時(shí)喂豬的飼養(yǎng)棚里寫下第一篇散文《照相》，發(fā)表在《北方文學(xué)》上。1978年第一篇小說(shuō)《玉雕記》發(fā)表在《人民文學(xué)》上。迄今已結(jié)集出版長(zhǎng)篇小說(shuō)、中短篇小說(shuō)集、報(bào)告文學(xué)集、散文隨筆集、理論集等40余部，曾獲過(guò)全國(guó)及北京、上海優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)多種。多篇作品被收入多種版本的中、小學(xué)語(yǔ)文課本中，并有多篇文章被譯成外文在國(guó)外出版?！兑魳?lè)札記》2002年獲首屆冰心散文獎(jiǎng)。