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神話何為:神圣敘事的傳承與闡釋

神話何為:神圣敘事的傳承與闡釋

定 價(jià):¥28.00

作 者: 呂微著
出版社: 社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 文學(xué)人類學(xué)論叢
標(biāo) 簽: 神話

ISBN: 9787801496270 出版時(shí)間: 2001-12-01 包裝:
開本: 20cm 頁(yè)數(shù): 474頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是一部研究神話傳承與闡釋的專題著作。作者運(yùn)用形式分細(xì)雨象征分析的理論方法討論了一例個(gè)案——世界性洪水神話的中國(guó)生成形式及其變體,借助現(xiàn)代民間文學(xué)研究中使用最為頻繁的概念——母題、功能、類型、原型作為洪水神話的解析工具,指出上述概念的有效性和有限性、提出了適合神話敘事研究的修正性范疇與命題——“功能性母題”和“原型的類型化”,并在具體的邏輯—實(shí)證研究中予以檢驗(yàn)。作者提出“洪水神話的深層象征結(jié)構(gòu)是母體生育過(guò)程之投射”的假說(shuō),認(rèn)為紅水神話為中古以后本土地方性洪水傳說(shuō)的流傳,以及在敘事層面接納南亞次大陸的同類型故事奠定了深層結(jié)構(gòu)的象征基礎(chǔ)。作者認(rèn)為,神話傳承的歷史就是深化被不斷闡釋的歷史,闡釋發(fā)生在不同的層面(結(jié)構(gòu)和意向等),并導(dǎo)致了神話敘事的體裁演變(傳說(shuō)化、故事化甚至論理化)和功能分化;或者繼續(xù)作為意識(shí)形態(tài)的權(quán)力話語(yǔ)、或者使主體獲得了虛構(gòu)和想象的權(quán)利。在指出古老神話(即神圣敘事——真實(shí)性信仰之最高形式)的現(xiàn)代命運(yùn)(其中之一為神話敘事的論理化)以后,作者暗示了現(xiàn)代神話學(xué)之“后現(xiàn)代”轉(zhuǎn)換的可能方向。

作者簡(jiǎn)介

  呂微,男,1952年生,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所民間文學(xué)研究室主任,合作承擔(dān),參與主持多項(xiàng)國(guó)家,院研究項(xiàng)目,發(fā)表民間文學(xué)、神話學(xué)、學(xué)術(shù)史研究論文數(shù)十篇,出版《中華民間文學(xué)史》(社科基金項(xiàng)目,合著),《隱喻世界的來(lái)訪者::中國(guó)民間財(cái)神信仰》等專著,現(xiàn)正主持社科院重大研究項(xiàng)目《中國(guó)民間文學(xué)史》(多卷本)的研究與寫作。

圖書目錄

緒言 第一章 方法:“用不可見的現(xiàn)實(shí)解說(shuō)可見的現(xiàn)象” 第二章 鯀、禹神話:口頭傳說(shuō)與權(quán)力話語(yǔ) 第三章 息壤:農(nóng)業(yè)文化的意識(shí)形態(tài)符號(hào) 第四章 農(nóng)耕文化語(yǔ)境中的“送窮”習(xí)俗與“如愿”故事 第五章 “本草”藥物療法中的神話原型、地方知識(shí)與民俗模式——《本草綱目》:神話“敘事”的“論理”轉(zhuǎn)變 第六章 禹治水、求如愿與龍女報(bào)恩——從神話、傳說(shuō)到故事:民間敘事的題材結(jié)構(gòu)與體裁功能 第七章 楚地帛書、敦煌殘卷與佛教偽經(jīng)中的伏羲女媧故事 第八章 魔法神靈的道德轉(zhuǎn)化——趙公明與黑神的故事 結(jié)語(yǔ):“黑色”的意義——神話究竟是什么? 參考書目 后記

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