西方經(jīng)濟學(xué)說史

　　經(jīng)濟學(xué)說史是關(guān)于經(jīng)濟學(xué)理論產(chǎn)生和演進歷史的一門學(xué)科。西方經(jīng)濟學(xué)說史，就是展示西方經(jīng)濟學(xué)幾百年來的發(fā)展歷程，以及歷史上西方國家經(jīng)濟學(xué)家的理論貢獻。經(jīng)濟思想的萌發(fā)，可以追溯到古希臘經(jīng)濟思想顯著名的早期創(chuàng)立者。盡管一些思想家對當(dāng)時的經(jīng)濟問題提出過見解，但往往是零碎的、不系統(tǒng)的。因此，在亞當(dāng)·斯密之前，經(jīng)濟學(xué)還未成為一門獨立的學(xué)科。如果把1776年亞當(dāng)·斯密《國富論》的出版作為經(jīng)濟學(xué)形成的標(biāo)志，那么至今經(jīng)濟學(xué)不過200多年的歷史。本書對古希臘至20世紀(jì)中葉這一漫長歷史時期的經(jīng)濟思想演化的歷程進行了系統(tǒng)的介紹。不僅概述了古代經(jīng)濟思想，而且介紹了重商主義、重農(nóng)學(xué)派、奧地利學(xué)派、數(shù)理經(jīng)濟學(xué)、制度經(jīng)濟學(xué)和福利經(jīng)濟學(xué)等經(jīng)濟學(xué)流派的主要理論觀點，著重對亞當(dāng)·斯密以來的著名經(jīng)濟學(xué)家的經(jīng)濟思想進行了較為詳細(xì)的闡述。在闡述中，力求全面、客觀、公允。本書努力吸收學(xué)術(shù)界最新研究成果，博采眾眾長。書中還對經(jīng)濟學(xué)研究方法、各學(xué)派和學(xué)者之間的關(guān)系及歷史脈絡(luò)進行了探討，對歷史上的著名經(jīng)濟學(xué)家所作的理論創(chuàng)新及其在經(jīng)濟思想史上的歷史地位進行了分析，使讀者能從中獲得關(guān)于經(jīng)濟學(xué)說史的基本理論、主要內(nèi)容和研究方法。

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