新聞報道與寫作（第9版）

　　美國新聞學(xué)經(jīng)典教材，被美國300多所大學(xué)選用新聞報道與寫作[美]梅爾文·門徹著展江主譯我希望，中文版《新聞報道與寫作》能為在中國學(xué)習(xí)新聞學(xué)的學(xué)生提供一些關(guān)于新聞學(xué)的最基本的內(nèi)容與教益，這些內(nèi)容是一個記者成長的起點?！缎侣剤蟮琅c寫作》一書向?qū)W生展示了如何分析事件，以及如何在新聞報道中綜合這些分析。一個負責(zé)任的記者應(yīng)懂得把事件放在特定的社會背景中來思考、來發(fā)現(xiàn)其原因和結(jié)果的重要性。這意味著，記者不僅要不斷發(fā)展采訪報道的技巧，還要擴展對人的理解，對所處的文化和社會的理解。梅爾文·門徹譯者前言展江時下有一種觀點，認為傳播學(xué)重理論和學(xué)術(shù)，新聞學(xué)重采寫編評等業(yè)務(wù)技巧。因此提到新聞學(xué)著作，尤其是新聞業(yè)務(wù)書籍，有些人可能就會想到，那是操作層面的東西，能叫學(xué)問嗎？這是一個需要認真而負責(zé)地回答的問題?！缎侣剤蟮琅c寫作》這本書雖然不以理論建構(gòu)見長，但是它卻實實在在地告訴我們：新聞學(xué)的成長離不開政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的支持，但是它本身是二門獨立的學(xué)科。（一）如果說今天的傳播學(xué)有其突出的學(xué)術(shù)旨趣的話，那么新聞學(xué)也不僅僅是業(yè)務(wù)經(jīng)驗的總結(jié)。正如美國哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院另一位名譽教授詹姆斯·凱里（JamesW.Carey）和澳大利亞政治學(xué)學(xué)者約翰·基恩（Johnkeene，著有《媒介與民主》）所言，大眾傳媒和新聞事業(yè)的本質(zhì)作用在于促進社會的民主和法制，新聞學(xué)所重點探究的是新聞與民主的關(guān)系，因此對政治權(quán)力與權(quán)利、民主與法治的關(guān)注，就成了新聞學(xué)的核心。具體來說，早期的新聞學(xué)著作的確大都是關(guān)于報刊實際新聞運作業(yè)務(wù)即采訪、寫作、編輯、評論等內(nèi)容的，早期的新聞教育者基本上來自報刊從業(yè)者。后來研究領(lǐng)域拓寬到總結(jié)和評述新聞事業(yè)的歷史。從這個意義上說，新聞學(xué)是報刊新聞事業(yè)的產(chǎn)物，以傳統(tǒng)的"報學(xué)"研究為基礎(chǔ)，似乎偏重于業(yè)務(wù)研究或"術(shù)"的研究，難以跳出單一狹窄和"形而下"的案臼。然而在與新聞實踐密不可分的表象后面，新聞學(xué)自有其獨特的優(yōu)勢和問題域。據(jù)施拉姆考察，在1937到1957年的20年中，美國的新聞學(xué)研究呈現(xiàn)三種主要趨勢：其中之一便是基本屬于政治學(xué)范圍的有關(guān)報業(yè)和社會的研究，包括報業(yè)與政府的關(guān)系、自由與責(zé)任、公眾意見和國家政策等。施拉姆把報業(yè)與社會的關(guān)系、倫理道德、新聞自由等，稱為是新聞學(xué)的古老話題。到今天，如何處理報刊和政府的關(guān)系，如何保障報刊的新聞自由等"新聞學(xué)的古老話題"，仍是美國新聞學(xué)術(shù)研究，甚至也是全社會關(guān)注的焦點。而這些焦點又是與新聞實踐活動難舍難分的。在中國，傳播學(xué)方興未艾，它因?qū)θ祟惣吧鐣男畔⒔涣骰顒舆M行跨學(xué)科的綜合研究而逐漸成為一門"顯學(xué)"。但是以傳播學(xué)來取代新聞學(xué)也同樣不妥當(dāng)。我們發(fā)現(xiàn)，兩者的側(cè)重點和基本話語還是有很大差異的。與發(fā)展社會主義民主與法治相關(guān)的經(jīng)典話語和重大問題，像"客觀"、"公正"、"新聞自由"、"新聞改革"、"知情權(quán)"、"公眾輿論"、"輿論監(jiān)督"、"輿論導(dǎo)向"、"新聞侵權(quán)"、"新聞職業(yè)道德"等等，過去、現(xiàn)在和將來主要被納入新聞學(xué)的研究范圍。凱里教授發(fā)人深省地指出，傳播學(xué)的發(fā)展是20世紀(jì)的非凡成就之一，它使得一群知識分子從事一項越來越重要的工作。但是新聞學(xué)仍然重要，因為它與政治相聯(lián)系，能夠幫助人們理解民主生活和民？髦貧?。他据错炨畴h誦攣漚逃娜鈐？：（1）新聞學(xué)和新聞教育并不等同于或包含廣告、傳播、傳媒研究、公共關(guān)系和廣播電視。（2）新聞學(xué)作為獨立的社會實踐不能與傳播或者傳媒相混淆。（3）新聞學(xué)是民主的另一種表達，或者說，沒有民主就沒有新聞學(xué)。當(dāng)然，如何擺脫來自非專業(yè)方面的干擾和對業(yè)務(wù)操作技術(shù)的簡單歸納，形成獨立的學(xué)科體系，仍然是中國新聞學(xué)界應(yīng)當(dāng)努力的目標(biāo)。（二）梅爾文·門徹（MelvinMender，舊譯曼切爾），1927年1月25日生于紐約，現(xiàn)為美國哥儉比亞大學(xué)新聞學(xué)院研究生院名譽教授。1947年他在科羅拉多大學(xué)獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。門徹先后任合眾社（1947-1951）、新墨西哥州《阿爾伯克基新聞報》（1952-1954）、加利福尼亞州《弗里斯諾蜜蜂報》（1968-1962）記者和《基督教科學(xué)箴言報》（1962）駐中美特派記者。1952-1953年他作為尼曼獎學(xué)金學(xué)者在哈佛大學(xué)從事研究，1958-1962年任堪，薩斯大學(xué)和州立洪堡大學(xué)新聞學(xué)助理教授，1962年起執(zhí)教于哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院，先后任助理教授（1962-1965）、副教授（1965-1975）、教授（1975-1990）和名譽教授（1990一）?；陂T徹教授對新聞教育的貢獻，美國新聞與大眾傳播教育協(xié)會授予他"杰出教育家"獎。波因特傳媒學(xué)院的兩位資深教師羅伊·彼得·克拉克和科爾·坎貝爾對門徹教授有這樣的評價："沒有哪個新聞學(xué)教師對待新聞記者的工作像梅爾文·門徹這樣認真，他在哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院研究生院培養(yǎng)了一代新聞記者。門徹教授本人在1978年說的一段話表明了他的一個終身理念："作為一名記者，我的主要興趣在于政治報道和調(diào)查性報道;而作為一名堪薩斯大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)的新聞學(xué)教師，我得以延續(xù)了這種興趣。我早年就明白：負責(zé)任的新聞記者不能在價值無涉的真空中從業(yè)，我在作品和教學(xué)中一直致力于表現(xiàn)的是：最好的新聞學(xué)、新聞記者的最高成就是由那些其熱情在于向人民揭示他們生活其間的世界的基本真相的人達成的。"本書為美國新聞學(xué)經(jīng)典教材，初版于1977年，到2000年第八版出版前，本教材被美國300多所大學(xué)使用，累計印刷295635冊。第九版于2003年推出，增加了9·11事件等許多新內(nèi)容。

　　梅爾文·門徹是美國哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院研究生院終身教授。他早年求學(xué)于新墨西哥大學(xué)和科羅拉多大學(xué)，從1947年起，他任職于合眾社及新墨西哥州、加利福尼亞州的數(shù)家報紙，并任《基督教科學(xué)箴言報》駐中美特派記者，曾作為尼曼獎學(xué)金學(xué)者在哈佛大學(xué)從事研究。他從1958年起任教于堪薩斯大學(xué)和州立洪堡大學(xué)，1962——1990年任哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院教授。