注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)方法的新規(guī)則:一種對(duì)解釋社會(huì)學(xué)的建設(shè)性批判

社會(huì)學(xué)方法的新規(guī)則:一種對(duì)解釋社會(huì)學(xué)的建設(shè)性批判

社會(huì)學(xué)方法的新規(guī)則:一種對(duì)解釋社會(huì)學(xué)的建設(shè)性批判

定 價(jià):¥25.00

作 者: (英)安東尼·吉登斯(Anthony Giddens)著;田佑中,劉江濤譯
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng): 社會(huì)理論譯叢
標(biāo) 簽: 禮品書(shū)

ISBN: 9787801900913 出版時(shí)間: 2003-12-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 306 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  一部社會(huì)理論的基礎(chǔ)性教材。本書(shū)清晰地重現(xiàn)了結(jié)構(gòu)化理論的基本原則,還增加了一個(gè)有實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容的全新導(dǎo)言,在這個(gè)導(dǎo)言中,吉登斯回應(yīng)了本書(shū)初版后不斷受到的某些批評(píng),并對(duì)先前只是概略討論的一些重要論題進(jìn)行了再闡述。長(zhǎng)期以來(lái),本書(shū)一直作為基礎(chǔ)性教材在西方深得相關(guān)專(zhuān)業(yè)本科生與研究者的歡迎。安東尼•吉登斯:英國(guó)著名社會(huì)理論家和社會(huì)學(xué)家,是當(dāng)代歐洲社會(huì)思想界的大師級(jí)學(xué)者。生于1938年,曾在赫爾大學(xué)、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院和劍橋大學(xué)學(xué)習(xí),1970年成為劍橋皇家學(xué)院院士,1996年出任倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng),兼任劍橋大學(xué)社會(huì)學(xué)教授。 田佑中,男,山東濟(jì)南人,哲學(xué)碩士、南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士研究生。曾在《哲學(xué)研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等核心期刊發(fā)表重要論文、譯文30余篇,專(zhuān)著、合著、譯著10余部。主要研究方向:社會(huì)學(xué)理論、軍事社會(huì)學(xué)。本書(shū)是一部社會(huì)理論的基礎(chǔ)性教材,這是本書(shū)的新修訂版。在本書(shū)的第一版中,吉登斯對(duì)社會(huì)哲學(xué)中的某些主要思想學(xué)派提出了一個(gè)簡(jiǎn)明的批判性分析,尤其是現(xiàn)象學(xué)、常人方法學(xué)和維特根斯坦的思想。吉登斯主要集中于研究這些不同觀點(diǎn)對(duì)人類(lèi)行動(dòng)及其可理解性解釋的含義。然而,“行動(dòng)路徑”不能單獨(dú)地起作用;在人類(lèi)社會(huì)生活中,行動(dòng)和結(jié)構(gòu)是互為前提的。因此,作者轉(zhuǎn)而提供了一系列與理解社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)相關(guān)的概念。本書(shū)在結(jié)論中對(duì)一些“社會(huì)學(xué)方法的新規(guī)則”做了簡(jiǎn)明的概括總結(jié)。本書(shū)的這一修訂版清晰地重現(xiàn)了結(jié)構(gòu)化理論的基本原則,除此之外,還增加了一個(gè)有實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容、全新的導(dǎo)言,在這個(gè)導(dǎo)言中,吉登斯回應(yīng)了本書(shū)初版后不斷受到的某些批評(píng)并對(duì)先前只是概略討論的一些重要論題進(jìn)行了再闡述。了解吉登斯理論大廈的奧秘,本書(shū)是必須跨越的門(mén)檻。長(zhǎng)期以來(lái),本書(shū)一直作為基礎(chǔ)性教材在西方深得相關(guān)專(zhuān)業(yè)本科生與研究者的歡迎。

作者簡(jiǎn)介

  安東尼•吉登斯:英國(guó)著名社會(huì)理論家和社會(huì)學(xué)家,是當(dāng)代歐洲社會(huì)思想界的大師級(jí)學(xué)者。生于1938年,曾在赫爾大學(xué)、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院和劍橋大學(xué)學(xué)習(xí),1970年成為劍橋皇家學(xué)院院士,1996年出任倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng),兼任劍橋大學(xué)社會(huì)學(xué)教授。田佑中,男,山東濟(jì)南人,哲學(xué)碩士、南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士研究生。曾在《哲學(xué)研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等核心期刊發(fā)表重要論文、譯文30余篇,專(zhuān)著、合著、譯著10余部。主要研究方向:社會(huì)學(xué)理論、軍事社會(huì)學(xué)。

圖書(shū)目錄

歷史困境與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn):當(dāng)代西方社會(huì)學(xué)研究面臨的主要危機(jī)
譯者序
作者自序
第二版導(dǎo)言
第一版導(dǎo)言
第一章 相關(guān)的社會(huì)理論與哲學(xué)流派
  存在主義現(xiàn)象學(xué):許茨
  常人方法學(xué)
  后維特根斯坦哲學(xué):溫奇
  小結(jié):解釋社會(huì)學(xué)的意義
  解釋學(xué)和批判理論:伽達(dá)默爾、阿貝爾、哈貝馬斯
第二章 能動(dòng)行為、舉動(dòng)認(rèn)定與交往意圖
  能動(dòng)行為問(wèn)題
  意圖和籌劃
  舉動(dòng)的認(rèn)定
  行動(dòng)的合理化
  意義與交往意圖
第三章 社會(huì)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn)
  秩序、權(quán)力、沖突:涂爾干和帕森斯
  唯意志論
  社會(huì)中的個(gè)體
  秩序、權(quán)力、沖突:馬克思
  作為“有意義的”交往的生成
  互動(dòng)的道德秩序
  在互動(dòng)中的權(quán)力關(guān)系
  合理化與自反性
  行動(dòng)的動(dòng)機(jī)
  結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)
  小結(jié)
第四章 解釋性說(shuō)明的形式
  實(shí)證主義的困境
  后期發(fā)展:波普爾和庫(kù)恩
  科學(xué)和非科學(xué)
  與非科學(xué)的區(qū)別
  科學(xué)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
  證偽的意義
  范式
  相對(duì)主義和解釋學(xué)分析
  適當(dāng)性問(wèn)題
結(jié)論:社會(huì)學(xué)方法的新規(guī)則
人名及專(zhuān)有術(shù)語(yǔ)英漢對(duì)譯
譯后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)