辯證歷史：從黑格爾、馬克思、毛澤東的辯證思想與歷史變革論社會主義的哲學基礎

前言
一、辯證法：人性升華和社會發(fā)展的主導因素
“天行健，君子以自強不息”
人類“史前時期”的結束：改造自然與改造社會
“技術主義”的片面性
辯證歷史，辯證人生
思想革命，社會革命
二，三大師，一脈承
人類巨變的二百年
沒有馬克思，黑格爾的價值不能充分體現(xiàn)
沒有毛澤江，馬克思的價值也不能充分體現(xiàn)
近代德國文化的中國淵源
“馬克思主義中國化”
“人間正道是滄桑”
三、黑格爾：資本的理性，理性的資本
“凡是合理的都是現(xiàn)實的”
現(xiàn)性取代上帝
資本大一統(tǒng)：自由意識和自由競爭
意識的異化——個體與總體的辯證統(tǒng)一
辯證邏輯：“矛盾”，然而是事實
自然哲學：人認識和占有自然物的必然性
否定，歷史的必然
自由占有的權利
家庭、市民社會與國家
追求與遺憾
四、馬克思：勞動者解放的理性與實證
五、毛澤東：辯證精神促動最沉重的革命
六、辯證法是人本質的集中體現(xiàn)
七、對立統(tǒng)一的系統(tǒng)發(fā)展
八、辯證現(xiàn)實，辯證發(fā)展
跋
說說劉永佶——韓天雨