新疆自然景觀與苑園

　　中國西部是炎黃文化的發(fā)源地，又是陸路絲綢之路的起點(diǎn)。從漢代到唐代期間外來佛教文化、伊斯蘭教文化隨絲綢之路不斷東傳，也是古代中學(xué)西傳、西學(xué)東漸東西方文化交流最興盛的地區(qū)。從地學(xué)地貌來看，中國西部處在我國第一、二臺(tái)地高原地帶，自然景觀類型繁多，景象奇特。編者從1990-1997年幾次考察中，對(duì)自然景觀資源成因、類型和中國傳統(tǒng)景園建筑理論的起源體系等方面，不斷有新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。1.今日新疆尚保存有八大奇特的自然景觀。（1）冰川景觀——新疆天山是我國最大的現(xiàn)代冰川山。（2）雪山景觀——中國西部的祁連山、昆侖山、天山、阿爾泰山四個(gè)山系均分布有雪山景觀。（3）沙漠景觀——陜、甘、寧、新疆、內(nèi)蒙均分布有沙漠景觀，新疆所占面積最大約42km2。（4）戈壁景觀——“戈壁”蒙古語，意為細(xì)沙、塵土、卵石、干旱荒涼不毛之地。（5）風(fēng)蝕殘丘景觀——分布在新疆的龍城、魔鬼城、五彩城等奇特景觀，屬地質(zhì)重力和風(fēng)蝕地貌成因的自然景觀。（6）巴音布魯克小尤魯都斯天鵝湖位于新疆和靜縣境內(nèi)。（7）綠洲景觀——絲綢之路上的綠洲是沙漠的相對(duì)語。（8）森林和植物景觀——分布在中國西部阿爾泰山一帶的落葉松林、云杉林、冷杉林和天山云杉林，都是稀有生態(tài)資源和名貴景觀。2.在人工景園建筑理論體系方面有佛教文化和伊斯蘭教文化的影響（1）佛教庭園的形成也是沿絲綢之路文化東傳。（2）伊斯蘭教文化對(duì)新疆的苑園影響較大。從以上兩點(diǎn)可以了解到新疆的自然景觀與歷史苑園的性質(zhì)，以及在歷史地理和民族文化中所占有的地位。這次在國家自然科學(xué)基金資助下，我們研究組和編寫組可以說作了一些及時(shí)發(fā)掘和整理工作。將研究過程所得到的有價(jià)值的資料、文獻(xiàn)、照片等，編寫成書，以填補(bǔ)此項(xiàng)空白。

　　佟裕哲，男，1925年8月生，遼寧省撫順市人，滿族。教授，1951年7月畢業(yè)于沈陽東北大學(xué)建筑學(xué)系?，F(xiàn)任西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院教授，景園研究室主任。碩士生導(dǎo)師。兼任中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)委員、中國圓明園學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員、西安唐風(fēng)園林建筑研究會(huì)會(huì)長。國家自然科學(xué)基金《中國西部園林建筑》課題負(fù)責(zé)人。編著出版著作有：《中國大百科全書》城市條目、《陜西省風(fēng)景名勝苑園志》、《城市規(guī)劃手冊(cè)》、《美術(shù)詞林》、《中國傳統(tǒng)景園建筑設(shè)計(jì)理論》《陜西古代景園建筑》、《新疆自然景觀及苑園》等。以及在英國倫敦ICTR國際年會(huì)論文集、中日民居論文集、《建筑學(xué)報(bào)》、《中國園林》等刊物上發(fā)表論文40余篇。規(guī)劃設(shè)計(jì)作品有：《撫順?biāo)_爾滸風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃》、《秦漢上林苑美陂湖規(guī)劃元帥林規(guī)劃》、《唐玉華宮》、《樓觀臺(tái)》《西安賓館唐園》等設(shè)計(jì)作品20余項(xiàng)。1954年參加武漢長江橋頭設(shè)計(jì)競賽獲2等獎(jiǎng)（2人）、西安南大街規(guī)劃獲優(yōu)秀論文2等獎(jiǎng)，1985年任導(dǎo)師指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)參加世界大學(xué)生設(shè)計(jì)大賽中獲聯(lián)合國科教文組織、巴黎國際建協(xié)設(shè)計(jì)參加世界大學(xué)生設(shè)計(jì)大賽中獲聯(lián)合國科教文組織、巴黎國際建協(xié)（UIA）國際第3名獎(jiǎng)。該項(xiàng)又獲省級(jí)1等獎(jiǎng)、國家教委頒布的國家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)（3人，他任導(dǎo)師組長）。1996年獲國家一級(jí)建筑師注冊(cè)資格。