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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科宗教宗教理論與研究宗教哲學(xué):德國古典哲學(xué)的高峰 中文首譯本

宗教哲學(xué):德國古典哲學(xué)的高峰 中文首譯本

宗教哲學(xué):德國古典哲學(xué)的高峰 中文首譯本

定 價(jià):¥72.00

作 者: (德)喬·威·弗·黑格爾(G.W.F.Hegel)著;魏慶征譯
出版社: 中國社會出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 黑格爾

ISBN: 9787801462114 出版時(shí)間: 2005-07-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 1161 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《宗教哲學(xué)》為德國著名哲學(xué)家喬·威·弗·黑格爾(1770-1831)的重要著作之一,在宗教學(xué)及哲學(xué)領(lǐng)域具有長久的價(jià)值。黑格爾作為德國古典哲學(xué)領(lǐng)域最有影響的哲學(xué)家,其《宗教哲學(xué)》破開荒第一次從哲學(xué)角度,對紛繁萬千的宗教現(xiàn)象進(jìn)行了深邃、精辟、系統(tǒng)的思考和闡述。本書輯入黑格爾《宗教哲學(xué)講演錄》、《上帝存在之論證講演錄》以及黑格爾早期宗教著作《耶穌生平》、《基督教的精神及其命運(yùn)》、《1800年體系的片斷》。黑格爾將宗教視為歷史的和當(dāng)代的深刻矛盾、沖突之表現(xiàn)及解決。他擯除對神的盲目崇拜以及人格神,并否棄對神的依附,而主張以思維把握神。黑格爾的宗教哲學(xué)屬無神論史范疇。它必然取代將宗教視為欺騙的啟蒙思想家之幼稚的不信神說。黑格爾揭示了宗教信仰之合乎規(guī)律的產(chǎn)生和發(fā)展,而其理所當(dāng)然的緒論是:宗教信仰自我退化,并趨于消亡。

作者簡介

暫缺《宗教哲學(xué):德國古典哲學(xué)的高峰 中文首譯本》作者簡介

圖書目錄

介紹喬·威·弗·黑格爾及其《宗教哲學(xué)》
《宗教哲學(xué)講演錄》手稿、1824年講稿、1827年講稿綱要
(上 卷)
宗教哲學(xué)講演錄
宗教哲學(xué)緒論
a.宗教哲學(xué)與其前提和時(shí)代準(zhǔn)則的關(guān)系
i.宗教與自由的世俗意識之分離
Ⅱ.宗教哲學(xué)與哲學(xué)和宗教的關(guān)系
1.哲學(xué)與宗教的一般關(guān)系
2.宗教哲學(xué)與哲學(xué)體系的關(guān)系
3.宗教哲學(xué)與實(shí)證宗教的關(guān)系
Ⅲ.宗教哲學(xué)與宗教意識中的時(shí)代準(zhǔn)則的關(guān)系
1.哲學(xué)以及當(dāng)代對既定教義之冷漠
2.從歷史角度對教義的探考
3.哲學(xué)與直接的知
b.先行探考的諸問題
c.分 類
i.宗教的一般概念
1.普遍性環(huán)節(jié)
2.特殊性環(huán)節(jié),即區(qū)分性范疇
3.區(qū)分性的揚(yáng)棄,即崇拜
Ⅱ.判斷(das urteil),即既定宗教
Ⅲ.啟示宗教
第一部分 宗教的概念
a.關(guān) 于 神(上帝)
b.宗教的關(guān)系
i.宗教觀點(diǎn)的必然性
Ⅱ.宗教意識諸形態(tài)
1.感覺的形態(tài)
2.直 觀
3.表 象
Ⅲ.思維形態(tài)中宗教關(guān)系的必然性及中介
1.表象的辯證法
2.宗教意識在其自身之中介
a.直接的知及中介
b.作為觀察和反思的間接的知
感性實(shí)存中的有限性
基于反思觀點(diǎn)的有限性
有限性與普遍性之相互外在
有限者與無限者的對立。
有限者在反思中的絕對確立.
對有限性的理性考察
c.向宗教的思辨概念之過渡
3.宗教的思辨概念
c.崇 拜
1.信 仰
Ⅱ.崇拜的規(guī)定性及諸特殊形態(tài)
Ⅲ.宗教與國家的關(guān)系
向下一部分之過渡.
第二部分 既定的宗教
分 類
第一編 自然宗教
i.直接的宗教
1.法 術(shù)
2.法術(shù)宗教的諸客觀規(guī)定
3.法術(shù)宗教中的崇拜
Ⅱ.自在意識的分裂
形而上學(xué)概念
1.中國的宗教,亦即度的宗教
a.其普遍的規(guī)定性
b.該宗教的歷史實(shí)存
c.崇 拜
2.幻想的宗教
a.其 概 念
b.有關(guān)這一階段客觀內(nèi)涵的表象
c.崇 拜
3.己內(nèi)存在(desinsichseins)的宗教.
a.其 概 念
b.該宗教的歷史實(shí)存
c. 崇 拜
Ⅲ.向自由的宗教過渡之階段的自然宗教
1.善或光明的宗教
a.其 概 念
b.該宗教之實(shí)存
c.崇 拜
2.敘利亞宗教,亦即苦難的宗教
3.謎的宗教
a.這一階段的概念之規(guī)定
b.這一階段的具體表象
c.崇 拜
第二編 精神個(gè)體性的宗教
a.向精神個(gè)體性范疇之過渡
b.這一范疇的形而上學(xué)概念
1.唯一者的概念
2.必 然 性
3.合目的性
c.分 類
i.崇高的宗教
1.概念的一般規(guī)定
2.具體的表象
a.神圣的獨(dú)存的規(guī)定
b.世界的形態(tài)
c.神在世界的目的
3.崇 拜
向下一階段過渡
Ⅱ.美的宗教
1.一般概念
2.神圣者之形象
a.精神本原與自然本原之爭衡
b.無形象之必然性
c.巴設(shè)定的必然性,亦即特殊的神,其顯現(xiàn)與形象
a)形象的偶然性
b)神圣者之顯現(xiàn)與被感知
r)神圣之力的美好形象
3.崇 拜
a.情 緒
b.類似事奉的崇拜
c.作為和解的奉神
Ⅲ.合目的性或知性的宗教
1.這一階段的概念
2.作為其表現(xiàn)的羅馬宗教
3.崇 拜
(下 卷)
第三部分 絕對宗教
a.這一宗教的概貌
1.自我展示的宗教
2.實(shí)證的啟示宗教
3.真理和自由的宗教
b.上帝理念之形而上學(xué)概念
c.分 類
i.其永恒的自在自為理念中的上帝:圣父的王國
1.成分的規(guī)定
2.絕對的區(qū)分
3.三位一體
Ⅱ.意識和表象的成分中上帝之永恒理念,亦即區(qū)分:圣子的王國
1.區(qū)分的設(shè)定
2.世 界
3.人之使命
Ⅲ.社團(tuán)領(lǐng)域的理念,亦即圣靈的王國
1.社團(tuán)的概念
2.社團(tuán)的實(shí)在化
3.精神者之實(shí)在化為普遍的現(xiàn)實(shí)
其他宗教哲學(xué)著作
上帝存在之論證講演錄
上帝存在之論證講演第一
上帝存在之論證講演第二
上帝存在之論證講演第三
上帝存在之論證講演第四
上帝存在之論證講演第五
上帝存在之論證講演第六
上帝存在之論證講演第七
上帝存在之論證講演第八
上帝存在之論證講演第九
上帝存在之論證講演第十
附(康德對宇宙論論證的批判)
上帝存在之論證講演第十一
上帝存在之論證講演第十二
上帝存在之論證講演第十三
上帝存在之論證講演第十四
上帝存在之論證講演第十五
上帝存在之論證講演第十六
1831年夏季學(xué)期宗教哲學(xué)講演中目的論論證解說
1827年宗教哲學(xué)講演中目的論和本體論的論證解說
1831年宗教哲學(xué)講演中本體論論證解說
早期三篇宗教哲學(xué)著作
耶穌生平
基督教的精神及其命運(yùn)
1800年體系的片斷
注釋與重要引文
有關(guān)學(xué)者和宗教、神話人物索引

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