意志與超越：叔本華美學(xué)思想研究

序
前言
第一章 本體的轉(zhuǎn)換
一 主體的或現(xiàn)象的意志
二 身體之“我”
三 身體與意志的同一
四 內(nèi)部感覺與意志主體
五 內(nèi)部感覺與意志本體
第二章 可疑的內(nèi)部感覺
一 學(xué)術(shù)性責(zé)難
二 不可逾越的主客體之分和時間之流
三 不成功的救治
四 可能意味深長的自相矛盾
第三章 自然意志論
一 不可缺少的自然意志論
二 合于理的命名
三 詩意、思想史和自然科學(xué)
四 語言深處
五 對朱熹和中國哲學(xué)的借取
第四章 從超絕到經(jīng)驗
一 超絕夢想
二 經(jīng)驗情懷
三 形而上學(xué)：超絕的與內(nèi)在的
四 統(tǒng)一的現(xiàn)象與自在之物
五 搖擺于“超絕”與“經(jīng)驗”之間
六 意志：顯現(xiàn)重于自在
第五章 痛苦人生
一 痛苦：從自然到人生
二 人作為肉體的存在
三 人作為精神的存在
四 悲觀與樂觀之爭
五 解釋與改造
六 痛苦作為解脫于痛苦的途徑
第六章 任何事物都是美的：美學(xué)術(shù)體論
一 理念的柏拉圖意義
二 叔本華的理念：走出本體之橋
三 任何事物都是美的
第七章 惟本質(zhì)才是藝術(shù)的對象：藝術(shù)本體論（上）
一 穿越個別或偶然
二 拆除主體性障礙
三 音樂與情感本體
第八章 惟本質(zhì)才是藝術(shù)的對象：藝術(shù)本體論（下）
一 本文與意義的二元對立
二 理念、概念、表象
三 藝術(shù)中的概念問題
四 作為直觀表象的理念即藝術(shù)的惟一對象
五 被認(rèn)識或否定的理念
第九章 從認(rèn)識個體到純粹主體
第十章 純粹認(rèn)識與審美認(rèn)識
第十一章 天才即純粹認(rèn)識
第十二章 想象作為哲學(xué)的和批判的功能
第十三章 瘋癲與天才
第十四章 意志的詩化流播
后記
主要參考書目
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