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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書生活時(shí)尚婚戀/性性知識(shí)現(xiàn)代性的后果

現(xiàn)代性的后果

現(xiàn)代性的后果

定 價(jià):¥10.00

作 者: (英)安東尼·吉登斯著;田禾譯
出版社: 譯林出版社
叢編項(xiàng): 人文與社會(huì)譯叢 第一批
標(biāo) 簽: 政治理論

ISBN: 9787806570296 出版時(shí)間: 2002-01-01 包裝: 精裝
開本: 21cm 頁(yè)數(shù): 155 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  安東尼·吉登斯,戰(zhàn)后英國(guó)最重要的社會(huì)學(xué)家之一,1938年出生于北倫敦的埃德蒙頓,1976年獲劍橋大學(xué)博士學(xué)位,先后任教于萊切斯特大學(xué)、西蒙·弗雷澤大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校和劍橋大學(xué),1997年起任倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)。吉登斯一直處于當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展前沿,他的著作綜括了近三十年來(lái)的社會(huì)政治變革,尤以構(gòu)成理論和“第三條道路”的學(xué)說(shuō)為全球?qū)W界所矚目。他還是布萊爾政府的重要智囊之一。他的主要著作還有:《社會(huì)學(xué)》(1982),《社會(huì)的構(gòu)成》(1984),《民族國(guó)家與暴力》(1985),《超越左與右》(1994),《第三條道路》(1998)。在這本重要的理論著作中,作者從一種全新的、富有啟發(fā)性的角度闡釋了與性相聯(lián)系的制度變革。他認(rèn)為,在世紀(jì)終結(jié)之時(shí),我們并沒有進(jìn)入后現(xiàn)代性時(shí)期,而是進(jìn)入了“盛期現(xiàn)代性”時(shí)期。在這一時(shí)期,現(xiàn)代性的后果變得前所未有地激劇和普遍化。由此,他更現(xiàn)實(shí)地考察了許多人備加褒揚(yáng)的現(xiàn)代性的各種嚴(yán)重后果,嚴(yán)重討論了極權(quán)的增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)制的崩潰、生態(tài)環(huán)境的破壞、核沖突與大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題,并且探討了人類在這些問(wèn)題面前的出路。無(wú)論是對(duì)于專業(yè)學(xué)者,還是對(duì)于一般讀者,本書都具有極高的價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  安東尼·吉登斯,戰(zhàn)后英國(guó)最重要的社會(huì)學(xué)家之一,1938年出生于北倫敦的埃德蒙頓,1976年獲劍橋大學(xué)博士學(xué)位,先后任教于萊切斯特大學(xué)、西蒙·弗雷澤大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校和劍橋大學(xué),1997年起任倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)。吉登斯一直處于當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展前沿,他的著作綜括了近三十年來(lái)的社會(huì)政治變革,尤以構(gòu)成理論和“第三條道路”的學(xué)說(shuō)為全球?qū)W界所矚目。他還是布萊爾政府的重要智囊之一。他的主要著作還有:《社會(huì)學(xué)》(1982),《社會(huì)的構(gòu)成》(1984),《民族國(guó)家與暴力》(1985),《超越左與右》(1994),《第三條道路》(1998)。

圖書目錄

第一部分
導(dǎo)言
現(xiàn)代性的斷裂
安全與危隊(duì),信任與風(fēng)險(xiǎn)
社會(huì)學(xué)與現(xiàn)代性
現(xiàn)代性,時(shí)間與空間
脫域
信任
現(xiàn)代性的反思性
現(xiàn)代性,還是后現(xiàn)代性?
本章概要
第二部分
現(xiàn)代性的制度性維度
現(xiàn)代性的全球化
兩種理論觀點(diǎn)
全球化的維度
第三部分
信任與現(xiàn)代性
抽象體系中的信任
信任與專業(yè)知識(shí)
信任與本體性安全
前現(xiàn)代與現(xiàn)代
第四部分
抽象體系與親密關(guān)系的轉(zhuǎn)變
信任與個(gè)人關(guān)系
信任與個(gè)人認(rèn)同
現(xiàn)代世界中的風(fēng)險(xiǎn)與危險(xiǎn)
風(fēng)險(xiǎn)與本體性安全
適應(yīng)性反應(yīng)
現(xiàn)代性的現(xiàn)象學(xué)
日常生活中的脫技能化與再技能化
對(duì)后現(xiàn)代性的異議
第五部分
駕馭猛獸
烏托邦的現(xiàn)實(shí)主義
未來(lái)導(dǎo)向:社會(huì)運(yùn)動(dòng)的作用
后現(xiàn)代性
第六部分
現(xiàn)代性是一個(gè)西方化的工程嗎?
結(jié)語(yǔ)

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